更新时间：2021-06-11 16:49:25
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文前辅文
绪论 视角的选择与框架的确定
一、研究视角的选择
（一）雅文化与俗文化的互动
（二）大传统与小传统的对举
（三）主文化与亚文化的关联
二、小说概念的厘清
（一）从小道之说到诸子之末
（二）从诸子之末到史书之余
（三）从说话伎艺到说话文本
（四）从说话文本到通俗文体
三、叙事术语的梳理
（一）中西语境中的“叙事”概念
（二）文人叙事与民间叙事的分野
（三）士人叙事与市民叙事的界分
四、共生理论的借用
（一）共生的狭义与广义
（二）社科领域借用重释
（三）共生理论分析框架
第一章 共生语境：市民文化与士人文化的双向互动
第一节 唐宋转型下的文化雅俗变迁
一、唐宋社会与文化范型的变革
二、士人阶层与雅俗格局的改变
三、士人文学与文言小说的嬗变
第二节 市民文化与士人文化的共生
一、坊郭户单列与市民阶层兴起
二、市民文化与士人文化的异同
三、市民文学对士人文学的采借
四、士人文学对市民文学的借鉴
第二章 共生脉络：志怪传奇与话本小说的起伏消长
第一节 北宋前期：志怪传奇的低迷与话本小说的伏脉
一、志怪：“好奇尚怪”“借以劝戒”
二、传奇：“荟萃稗史”“篇末垂诫”
第二节 北宋中后期：志怪传奇的繁盛与话本小说的初兴
一、北宋中期志怪传奇：由实入虚
二、北宋后期志怪传奇：由雅入俗
三、北宋中后期话本小说：粗朴简略
第三节 南宋前中期：志怪传奇的俗化与话本小说的演进
一、南宋前期志怪传奇：叙写市井
二、南宋中期志怪传奇：聚焦细民
三、南宋前中期话本小说：满怀风月
第四节 南宋后期：志怪传奇的衰落与话本小说的兴隆
一、南宋后期志怪传奇：话本气息
二、南宋后期话本小说：敷演有方
第三章 共生单元：志怪传奇与士人叙事机理（上）
第一节 两宋书目中“小说”观的嬗革与初熟
一、先宋小说观：小道之说与野史传说
二、《太平广记》：小说价值与载事特质的新认知
三、《崇文总目》与《新唐志》：志怪小说“出史入稗”
四、《晁志》与《陈录》：迁退谱录诗话与肃清小说畛域
五、《续编阙书目》与《通志·艺文略》：小说观的徘徊
六、结语：宋人“小说”观的嬗革与初熟
第二节 宋人“稗说”观的演进趋向与学术价值
一、淑世之用：“助名教”与“广见闻”
二、资暇之趣：“本游戏”与“佐谈助”
三、虚实之性：“传信传疑”与“言不必信”
四、学术价值：从功能性文体论到娱乐性文体论
第三节 宋人“传奇”观的指称变迁与类型意识
一、洞察述异传记的小说本质
二、揭橥述异传记的艺术特质
三、“传奇”从说唱类型到小说文体
第四章 共生单元：志怪传奇与士人叙事机理（下）
第一节 叙事主题的伦理化与文本的道学气
一、“宋好劝惩”与“说部尚理”
二、“篇有垂诫”与“增其严冷”
第二节 叙事观念的纪实化与文本的史传气
一、观念的纪实化：“宋人所记乃多有近实”
二、文本的史传气：“补正史之亡，裨掌故之阙”
第三节 叙事手法的平直化与文本的简澹气
一、手法的平直化：“飞动之致，渺不可期”
二、文本的简澹气：“奇丽不足而朴雅有余”
第四节 叙事趣味的世俗化与文本的市井气
一、市井商人的世俗形象
二、仙凡女子的世俗油彩
三、市井士人的世俗气息
第五章 共生单元：话本小说与市井叙事机理（上）
第一节 从俳优杂说到唐宋说话
一、“说一个好话”：从俳优杂说到说话艺术的初成
二、“光阴听话移”：唐代说话艺术的发展
三、“有说者纵横”：宋代说话艺术的繁荣
第二节 “各有门庭”：宋代说话的家数体制
一、北宋说话家数：讲史与小说
二、南宋说话四家：小说、说铁骑儿、说经、讲史
第六章 共生单元：话本小说与市井叙事机理（下）
第一节 从说话伎艺到话本小说
一、“话本”概念的多种阐释：底本、录本等
二、文本化的肇始：脚本式准话本
三、文本化的演进：录本式话本
四、文本化的嬗变：拟本式话本
第二节 现存宋代话本分类考述
一、现存宋代讲史话本考述
二、现存宋代小说话本考述
三、现存宋代说经话本考述
第七章 共生基础：士人与市井叙事的异质互补
第一节 叙事话语（用何叙事）：浅俗文言与市井白话
一、文与白：简辞婉语与繁文直言
