二八　《金石录》十卷人家

《金石录》三十卷，南北宋之际赵明诚、李清照夫妇一生的心血编纂之作，其书集录考订北宋前传世钟鼎碑版铭文，为后世金石学典范之作。世人皆知李易安为一代词手，而不知其为金石名家也。赵氏伉俪，家素贫俭，而共嗜碑铭，质衣蔬饭，竭其俸入，蒐集碑版，不幸生不逢时，屡经战火，或为煨烬，或尽委弃，晚年掇拾，散佚无多。赵氏感疾早逝，易安居士饱受国破家亡之痛，编定是书时已度知天命之年，而其夫墓木已拱矣。

《金石录》之流布，命悬一线，时隐时显。是书最早刻本，乃南宋孝宗淳熙前后所刊龙舒郡斋本，宁宗开禧时浚义赵不谫曾重刻，然皆不显于世。元、明两代，流传人手者皆为传抄之本，沿讹踵谬，弥失其真。清顺治间，济南谢世箕曾为刊行，然错讹多有，并非善本；乾隆时德州卢见曾参考诸本，卢文弨详加校勘，付梓印行，《金石录》方有可读之本矣。

然清初嘉兴冯文昌，偶得不全宋椠《金石录》十卷，如得之天璜，极为稀珍，冯氏遂刻“金石录十卷人家”藏书印，长笺短札，帖尾书头，每每用之。后此残本为寓居扬州之江立所藏，江氏亦题书斋为“金石录十卷人家”，时刻印高手张燕昌，即以飞白书刻印以赠。其书旋又归仁和赵魏，赵氏没，又归浙江巡抚阮元，恒携以自随，既屡跋之，复为其如夫人孔氏作记，为闺中之宝，盖窃比诸明诚、易安也。后又经韩泰华、汪、甘福、潘祖荫、潘景郑诸家递藏，且亦多刻“金石录十卷人家”印，以为夸耀。所幸其书今藏上海图书馆，终得安身立命之所焉。

书籍之藏，与藏金银珠宝大异。一则虽有“纸寿千年”之说，然纸张终为娇弱，不耐磨损，战火水浸，虫蛀风蚀，皆天敌也。二则倘子孙爱书，便金镶玉签，视如拱璧；倘后人不肖，则绳捆车贩，视如土苴。故古来藏书之家，或及身而散，或传一二世而佚，极少例外。残宋本《金石录》人失人得、命若游丝之递藏史，即为显证也。古人常有“曾在某某人处”之藏书印，可谓豁达洞见之警语耳。历代藏家，仕宦显赫，家富赀财，则“一官赢得十车书”，或“黄金散尽为藏书”；若仅能温饱，典衣困顿，则遂得遂失，所谓“十家士人九不给，贫极捻书成俗习。莱芜室内鸣饥肠，故纸堆中搜秘籍”。然汉纸唐抄，宋元旧椠，九死一生，传布今日。虽多藏诸馆阁，一睹为难，然深闺璧人，时或一见，以解读书人之渴思，饮水溯源，岂非历代藏家绳绳继继、矻矻不休之功耶！