四

有的观念，如果不细加追究，就会陷入人云亦云的境地，容易以讹传讹。譬如儒生。

儒生原指遵从儒家学说的读书人，后来泛指读书人。在人们的印象中，读书人就是手无缚鸡之力的人，所谓的“腐儒”，书呆子是也。因此，书生就成了文弱的代名词。

孔子是儒家祖师，从他那里怎么都看不出儒家是阴柔的、轻细的。他本人，学富五车，既能当官，也能打仗。

《诗经》是孔子编纂的，其中就饱含他的价值观，《诗经》中的美男子，清一色都身材高大魁梧，力大无比。

《邶风·简兮》：“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”男子身材高大又魁梧，广场之上演万舞。扮成骑士力如虎，手捏缰绳似丝组。

《齐风·猗嗟》也是歌咏美男子的作品：“猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。”帅气的相貌，如水的明眸，动作协调。箭箭射穿，全中靶心。有这样的英雄，怎怕外国鬼子来侵犯啊！优美与壮美合一，这是孔子心中的“武美男”，鸿蒙初开时中华先祖的审美。

孔子崇周，周朝尚武。周朝官学要求学生掌握的六种基本技能——礼、乐、射、御、书、数，就是常说的“六艺”，其中射箭、驾车是和战争息息相关的技能。由此可见，孔子心目中的好学生，应该是“上马击狂胡 ， 下马草军书”，也就是文武双全。这一点，从韩非子所言“儒以文乱法，侠以武犯禁”也可以反证。虽然儒、侠各有侧重，但集中于一人，儒、侠互相包含，德、智、体、美、劳，便一样不能少。

于是，洪桥头村的武风是一个样本。在被欺侮的时代，要练武，在被打压的时候，更不能丢掉武者的精魂。泱泱中华，既是礼仪之邦，也是阳刚国度。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年强则国强，少年阳刚，则家国阳刚。

（丁时照，深圳报业集团总编辑、《深圳特区报》总编辑、高级记者）