调气篇

天地虚空中皆气，人身虚空处皆气。故呼出浊气，身中之气也。吸入清气，天地之气也。人在气中，如鱼游水中。鱼腹中不得水出入即死，人腹中不得气出入亦死，其理一也。善摄生者，必明于气之故矣。欲修调气之术者，常得密室闭户，安床暖席，枕高二寸许，正身偃卧，瞑目握固，两足间相去五寸，两臂与体相去亦各五寸。先习闭气，以鼻吸入，渐渐腹满，乃闭之，久不可忍，乃从口细细吐出，不可一呼即尽。气定复如前闭之始，而十息或二十息不可忍，渐熟渐多。但能闭至七八十息以上，则脏腑胸膈之间皆清气之布濩矣。至于纯熟，当其气闭之时，鼻中惟有短息一寸余。所闭之气，在中如火蒸润肺宫，一纵则身如委蜕，神在身外，其快其美，有不可言之状。盖一气流通，表里上下，彻泽故也。其所闭之气渐消，则恍然复旧。此道以多为贤，以久为功，但能于日夜间得此一两度，久久耳目聪明，精神完固，体健身轻，百疾消灭矣。凡调气之初，务要体安气和，无与意争。若不安和，且止俟和，乃为之久而弗倦，则善矣。闭气如降龙伏虎，要须达其神。理胸膈，常宜虚空，不可饱满。若气有结滞，不得宣流，觉之便当用吐法以除之，如吹、嘘、呵、嘻、呬、噫、呼之类是也。不然，泉源壅遏，必至逆流，疮疡中满之患作矣。又苏氏养生诀云：每夜自三更至五更以来，床上拥被盘足，面东或南，叩齿三十六通，握固瞑目，以两手拄腰腹间，闭息，想心为炎火，光明洞彻，下入丹田，待腹满气极，即徐出气，不得令耳闻。复以舌抵齿，取华池水满口，低头咽下送入丹田，用意精猛，令津与气谷谷然有声，径至丹田，毕。再依前为之，凡九闭息，三咽津而止。然后以两手摩热，摩两脚心即涌泉穴，及腰脊两旁即肾堂，皆冷热彻，次以两手摩熨眼面耳项，皆令极热，仍按提鼻梁左右七下，梳头百余梳而卧，熟睡至明。苏氏一段兼按摩法。