按摩篇

夫存想者，以意御气之道，自内而达外者也。按摩者，开关利气之道，自外而达内者也。故医家行之以佐宣通而摄生者，贵之以泄壅滞。凡有行者，当在子后午前之时，平坐东向，以两手大指按拭两目过耳门，使两掌交会于项后，如此三九遍次，存想目中各有紫青绛三色气，如云霞郁郁浮出面前。再依前按拭三九遍，复存想面前云气，晖晖霍霍灌入瞳子，因咽华池之液二十口，乃开目以为常，坐起。皆可行之，不必拘时，一年许，耳目便聪明，久为之彻视数里，听于绝响也。面上常欲得两手摩拭之，使热则气常流行。作时先将两掌摩热，然后以掌摩拭面目，高下随形，皆使极匝，如此三五过，却度手于项后及两鬓，更互摩发如栉头之状，亦数十过。令人面有光泽，皱斑不生，发不白，脉不浮外，久行五年不辍，色如少女。所谓山川行气，常盈不涸，而木石荣润是也。耳欲得数按仰其左右，令人聪彻。鼻亦欲按其左右无数，令人气平。又常以两手按鼻及两目之眦上下，按之无数，闭气，为之气通即止，吐而复始，亦三九遍。能恒为之，鼻闻百步，眼乃洞观。《黄庭经》曰：天中之岳精谨修，灵宅既清玉帝游，通利道路无终休。此之谓也。凡人小有不快，即须按摩按捺，令百节通利，泄其邪气。凡人无问有事无事，须日要一度，令人自首至足，但系关节处，用手按捺各数十次，谓之大度关。先百会穴，次头四周，次两眉外，次目眦，次鼻准，次两耳孔及耳后皆按之，次风池，次项左右皆揉之，次两肩胛，次臂骨缝，次肘骨缝，次腕，次手，十指皆捻之，次脊背，或按之，或捶震之，次腰及肾堂皆搓之，次胸乳，次腹皆揉之无数，次髀骨捶之，次两膝，次小腿，次足踝，次十趾，次足心皆两手捻之。若常能行此，则风气时去，不住腠理，是谓泄气。又常向肾堂及两足心，临卧时令童子用手搓摩，各以热透表里为度。摩肾堂热则肾气透而易于生精，摩足心热则涌泉穴透而血不下滞。