第一章　超以象外书法精神

书法是中国文化中最具哲学意味的艺术。中国传统讲究“至广大而尽精微，极高明而道中庸”，无所及而又无所不及，这是“道问学”的问题。“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，为书法的哲理。中国书法作为东方文化特有的艺术瑰宝，融汇了历代贤哲高度的文化内涵，吸纳了他们深厚的智慧，在时代的变迁中不断精进。

书法离不开书法史和文化史的阐释。中国书法艺术是伴随着汉字的产生而发展起来的。历史上有伏羲画卦、神农结绳、仓颉造字的传说，说明文字诞生于先民的抽象符号线条组合中。而书法与文字有着不解之缘，无论是殷商时期的甲骨文，还是周代兴盛的金文，无论是春秋战国时期的石刻（大篆），还是秦统一文字后的石刻（小篆），无论是秦（西）汉的竹简木牍帛书，还是东汉石刻和魏晋纸书，都可以清楚地看到，书法艺术经过夏商周至秦汉的两千多年发展，不断抛弃甲骨、青铜器、简帛等书写载体，而发展了纸笔墨石刻等更能表现书法艺术趣味的媒介，而成为汉字造型表情的独特艺术形式。

楼兰文书残纸