五、唐中宗下发入塔送还佛骨

武则天去世后，舍利仍在宫中，继承皇位的唐中宗李显延续了此次佛指舍利的迎奉活动。直至景龙二年（708），中宗才命僧人文纲送真身舍利回法门寺入塔下地，又派国师法藏等造白石灵帐一铺。中宗为武则天从长安四年至景龙二年历时三年多的迎奉佛骨活动画上了句号。为表达虔诚，中宗和韦后等还将自己的头发剪下，并造石匣一枚一同放入塔下。

◎景龙二年（708）下发供养石函盖拓片

内置有中宗和韦后等人头发的石匣盖于 1987 年秋在法门寺塔的西南方向地下一米处发现，上有铭文记载了中宗、韦后，以及温王，长宁、安乐二位公主，郕国、崇国二夫人等皇室成员下发入塔供养舍利的经过。古人认为身体发肤受之父母，不可稍有损伤，割发献供，则是表示以身供养之虔诚，较之武则天“舍所寝衣帐”的供养方式又进了一步。

景龙四年（710）二月十一日，唐中宗旌表法门寺为“圣朝无忧王寺”，题法门寺舍利塔为“大圣真身宝塔”，并度僧 49 人，此事有地宫出土的白石灵帐为证。

白石灵帐由盝顶、帐檐、帐身、须弥座、禅床五部分组成，总高 158.4厘米，其中盝顶上宽 71.2 厘米、下宽 58 厘米，禅床宽 120 厘米。盝顶顶面中心有直径为 10 厘米的圆孔，当为安插帐刹之用，因地宫空间狭小，高度不足，故帐刹不存。灵帐帐檐内侧刻铭：

大唐景龙二年戊申二月己卯朔十五日沙门法藏等造白石灵帐一铺，以其舍利入塔，故书记之。

“景龙”为唐中宗年号，“法藏”即唐代著名高僧，华严宗的创始人，武则天时代被尊为“贤首国师”，曾经发起并主持武后长安四年（704）迎佛骨盛典。

◎白石灵帐