景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未具第六
景公问晏子曰：“吾欲善治齐国之政，以干霸王之诸侯。”晏子作色对曰：“官未具[1]也。臣数[2]以闻，而君不肯听也。故[3]臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍；气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍；德不盛，行不厚，则颜回、骞雍侍。今君之朝臣万人，兵车千乘，不善政之所失于下，霣[4]坠于民者众矣，未有能士敢以闻者。臣故曰：‘官未具也。’”
公曰：“寡人今欲从夫子而善齐国之政，可乎？”对曰：“婴闻国有具官，然后其政可善。”
公作色不说，曰：“齐国虽小，则可谓官不具？”对曰：“此非臣之所复[5]也。昔吾先君桓公身体惰懈，辞令不给，则隰朋[6]暱侍[7]；左右多过，狱谳[8]不中，则弦宁暱侍，田野不修，民氓不安，则宁戚暱侍；军吏怠，戎士偷，则王子成甫暱侍；居处佚怠，左右慑畏，繁乎乐，省乎治，则东郭牙暱侍；德义不中，信行衰微，则管子暱侍。先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄，是以辞令穷远而不逆，兵加于有罪而不顿，是以诸侯朝其德，而天子致其胙[9]。今君之过失多矣，未有一士以闻者也。故曰：官不具。”
公曰：“善。”
[1]具：具备。
[2]数：数次，多次之意。
[3]故：原来，以前，旧时的。据《广韵》“故，旧也。”
[4]霣（yǔn）：古通“陨”，降；落下。
[5]复：回复，回答。
[6]隰（xí）朋：春秋时齐国大夫。齐庄公曾孙。与管仲、鲍叔牙等辅佐齐桓公，使齐国大治。曾率军会合秦军安定晋国的内乱，拥立晋惠公。管仲病重时荐他自代，与管仲同年死。
[7]暱（nì）侍：即昵侍。在身旁侍奉。
[8]狱谳（yù yàn）：刑狱议罪的法令。
[9]胙（zuò）：古代祭祀时用的肉。
景公问晏子，说：“我想好好治理齐国的政事纲纪，以求取霸主之位统领各路诸侯。”晏子正色回答：“百官还不具备这个才能啊。我曾数次对您述说有关听闻，而您不肯听从啊。以前，我听说孔子在居所表现出行为懈怠倦惰、品行不端时，则有季次、原宪进言规劝；当他心情郁闷而困苦成疾、神志意气不畅快时，则有仲由、卜商规劝开导他；当他德行不够旺盛，行为不够厚道时，则有颜回、闵子骞、冉雍进言规劝他。如今，君王您有朝臣上万人，兵车上千乘，不好的政事纲纪发布以后就会失信于民，违背常情，就像陨落坠下的灾星一样，殃及的百姓太多了，却没有贤能之士敢将这些说给国君听。所以我说：‘百官不具备这个才能啊’。”
景公说：“我现在想听从先生的话治理好齐国的政事，可以吗？”晏子回答：“我听说国家应配备齐全的官员，这样以后国家的政事纲纪才能完好。”
景公不高兴地说：“齐国虽然很小，可怎能说官员没有配备齐全呢？”晏子回答：“这不是我所能回答的了。从前我们的国君桓公在身体疲倦怠惰，言辞不敏、王令不周的时候，则有隰朋在近前侍奉规劝；当身边的人多有过失，刑狱议罪的法令不恰当的时候，则有弦章在近前侍奉规劝；当田地郊野整治不当，百姓生活不安定的时候，则有宁戚在近前侍奉规劝；当军吏怠惰，士卒苟且偷懒的时候，则有公子成甫在近前侍奉规劝；当在宫中贪图安乐而不勤于朝政，使身边的人畏惧，却因沉溺于作乐而疏于治国的时候，则有东郭牙在近前侍奉劝谏；当德行道义不中正，信义品行衰弱卑下的时候，则有管子在近前侍奉劝谏。我们的先王能以别人的所长弥补自己的所短，以别人的优点来弥补自己的缺点，因此，他的政令发布到荒远之地也不会有人违逆，出兵攻伐有罪的国家也不会受到挫败。所以各路诸侯因其德行仁义而前来朝拜，而天子也会真诚地奖赏给他们祭祀时供俸的肉食。然而现在君王您政令上的过失太多了，却没有一个贤士能说给您听啊。所以说，百官不具备才能。”
景公说：“先生说得好。”