“郭大侠”打动太史公

《史记》里还有不少精彩篇章，像《廉颇蔺相如列传》，歌颂了蔺相如的机智勇敢和宽容大度，同时也肯定了廉颇的老当益壮，知错能改。——“完璧归赵”和“负荆请罪”的典故便是打这儿来的。

《魏其武安侯列传》则揭露了贵族内部的相互排挤和倾轧。《游侠列传》写了一群活跃在民间、专门为人排难解纷的侠义之士，包括朱家、田仲、剧孟、郭解等。朱家是鲁国人，生活在西汉初年。鲁人崇尚儒教，朱家偏偏以侠义闻名。他经常救助那些落难的“豪杰”之士，有名望的就有上百人，无名之辈更是多不胜数。

不过他从不沾沾自喜、四处显摆。将军季布落难时，曾得到朱家的救助。以后季布发达了，朱家却再也不肯跟他见面。朱家周济穷人，也总是从最贫贱的开始，不遗余力。到头来弄得他自己家无余财，每每穿着单色的粗布衣，吃饭时桌上往往只有一个菜，出门乘着一辆不起眼的牛犊车。

在众游侠中，司马迁最看重郭解，对他的介绍也最详细。郭解生得短小精悍，貌不惊人。侠客哪有不喝酒的呢？可他偏偏不喜欢喝酒。不过他性格阴狠，年轻时每有不快，动不动就要杀人。为了朋友，他可以豁出命去。平日的违法勾当也干过不少，什么窝藏逃犯、抢劫、盗墓、私铸铜钱等。

年纪渐长，郭解的为人行事也起了变化。他开始砥砺节操、检点言行，对人则“以德报怨，厚施而薄望”（以恩德回报仇怨，多多施与，不求回报）。唯有仗义行侠的作风没变，救了人家性命，也不自夸。不过有时脾气上来，也仍要杀人。——他的所作所为，为他赢得了不少“粉丝”。有人知道他有仇人，就暗中替他杀掉，还不让他知道。

郭解的外甥被人杀了，姐姐来找他，说凭着你的义气和名望，有人杀了你外甥，竟会找不到凶手吗？——还故意把儿子的尸体丢在路边，给郭解难看。郭解找到凶手后，了解到是外甥有错在先，便宽恕了对方，自己埋葬了外甥。人们看到这些，更加钦佩他的为人。

洛阳有两家子结仇，请郭解去调解。人家看在郭解面子上，答应和解。郭解却说：我听说洛阳许多有头有脸的人来调解，都没成功。今天你们给我面子，但我又怎能让本地的“贤大夫”没面子呢！他趁夜离开，嘱咐两家人：你们先别声张，等再有洛阳贤者来调停，你们再顺从吧！——郭解“做好事不留名”，他的名字反而更加响亮！

朝廷曾下令把全国的豪富之家迁到茂陵去，大概是为了便于监管吧。郭解虽然家贫，却也被列在迁徙名单里。卫将军替他说话：郭解家贫，不够格。皇上说：一个布衣百姓，却有将军替他说话，我看他不穷！——郭解迁徙时，地方士绅凑了一千多万，送给他当盘缠。

把郭解列入迁徙名单的，是一个姓杨的县吏，可不久此人就丢了性命，杀他的人是郭解的侄子。从此郭、杨两家结仇。不久，杨县吏的爹爹也被人杀掉了。杨家人到京城告御状，也被不知什么人杀死在皇宫外。皇上下令抓捕郭解，几经周折，终于捕获。可查来查去，郭解所犯罪行都在赦免令发出之前，按说可以免罪。

就在这时，有个儒生说了郭解几句坏话，也被人杀掉了，还割了舌头。官吏找不到郭解杀人的证据，上报说郭解无罪。御史大夫公孙弘说：郭解是个平头百姓，却行侠弄权，随便杀人！这回的事虽说他不知情，却比他自己杀了还严重，应按大逆不道论罪！——就这么把郭解杀了，连家人也没放过。

司马迁评价说，郭解的相貌赶不上中常人，说的话也没啥值得记录的，然而天下无论贤与不贤、识与不识，全都仰慕他的大名，行侠的人也都引以为荣。俗话说：“人貌荣名，岂有既乎！”（人的相貌和荣名之间，哪有一定联系呢！）唉，可惜啊！

司马迁为何力挺郭解？他大概联系到自己的遭遇吧。他在《游侠列传》开篇说道：如今的游侠，虽然所作所为不一定符合义理，可他们言必信、行必果，答应了就一定守信，乃至不惜自身去救助士人的困厄，保全人家性命，还不自夸才干，羞于自吹自擂，这都是值得称颂的呢！

司马迁又说：危难的事是人们常常遇到的，包括虞舜、伊尹、傅说、吕尚、管仲、百里奚、孔子等许多“有道仁人”，全都遭受过苦难，何况才具平平、身逢乱世的普通人呢，遭受的苦难就更多！

司马迁此刻一定想到了自己的悲惨经历。他在给朋友的信中回忆当年蒙冤时的处境，说我家里穷，没钱赎身，朋友也没人来救助关怀，皇上左右的人更不会替我说话，我就那么孤独无助地被交给凶狠的狱卒……

那时候，司马迁多希望有郭解、朱家这样的侠士出现，“不爱其躯，赴士之困厄”，前来相助呢！——这也是司马迁推重“游侠”的重要原因吧。