第三章 意象生成论

第一节 感觉生成论

感觉生成论是著名诗人艾青的观点。艾青的著作《诗论》虽然没有朱光潜的《诗论》理论的系统性和深刻性，但充满了睿智的眼光和灵感的火花，不少论述既是诗人自己的经验之谈，也是对诗歌创作的智性描述和理论提升，具有跨越时空的指导意义。

艾青赋予意象一种感性形态，认为意象的生成是感官的、感觉的。绘画出身的艾青，对创作主体感官和感觉的重视和强调在情理之中，诗歌中的意象如同绘画中的物象一样首先是要靠创作者去敏锐地观察、感知和捕捉的。他描述道：“意象是从感觉到感觉的一些蜕化。”“意象是纯感官的，意象是具体化了的感觉。”“意象是诗人从感觉向他所采取的材料的拥抱，是诗人使人唤醒感官向题材的迫近。”^[1]在描述之外，他还用诗的形式来进一步形容：“意象：/翻飞在花丛，在草间，/在泥沙的浅黄的路上，/在寂静而又炎热的阳光中……/它是蝴蝶——/当它终于被捉住，/而拍动翅膀之后，/真实的形体与璀璨的颜色，/伏贴在雪白的纸上。”^[2]这些论述形象地阐释了意象生成的过程性、具体性和心灵性，既强调诗人的感觉，又重视客观材料；既强调具体化的艺术表达，又重视诗人感觉和心灵对对象的拥抱和化入。这样从感觉中得来的意象，被诗人的感觉和生命温暖了的意象，就像“蝴蝶”一样是真实的、灵动的、形色兼备的，是富有生命力的。

既然意象是纯感官的，是具体化了的感觉，那么要生成意象，对创作主体的要求就是多方面的。从艾青的诗论中，至少可以归纳出以下五种能力。一是感觉能力：“诗人应该有和镜子一样迅速而确定的感觉能力——而且更应该有如画家一样的渗合自己情感的构图。”^[3]只有敏锐感知客观对象，获得具体而鲜明的印象，在这个基础上融合自己的情感，方能生成意象。二是感应能力：诗人“必须把自己全部的感应去感应那对象，他必须用社会学的、经济学的钢锤去锤炼那对象，他必须为那对象在自己心里起火，把自己的情感燃烧起来，再拿这火去熔化那对象，使它能在那激动着皮链与钢轮的机器——写作——里凝成一种形态……”^[4]。感觉到的，还要去感应它；感应是用自己的“知”和“情”去锤炼和熔化对象，然后定格为“意象”。这里要求诗人具有广博的学识、丰富的情感和卓越的表达。三是理解力：“用正直而天真的眼看着世界，把你所理解的，所感觉的，用朴素的形象的语言表达出来。”“诗人必须比一般人更具体地把握事物的外形与本质。”“形象塑造的过程，就是诗人认识现实的过程。”^[5]感觉和感知到事物后，还必须上升到认识和理解；只有认识和理解，才能把握事物的整体和本质，从而塑造出美而且真的意象。理解是诗人对对象认识的加深，是对自己潜意识的一种理性的照耀，就如唐湜所说的在意象的生成中有一种“意识的理性的光”。四是想象力：“想象是由此岸向彼岸的张帆远举，是经验的重新组织；想象是思维织成的锦彩。”“诗人愈能给事物以联系的思考与观察，愈能产生活的形象；诗人使各种分离着的事物寻找到形象的联系。”“联想和想象应该是从感觉到形象的必经的过程。没有丰富的联想和想象，是不可能有丰富的形象的。”^[6]这里，从主观方面讲，他强调了诗人的“经验”，想象是经验的重新组织；从客观方面讲，他强调了事物之间的“联系”，想象是打通事物内在关联的钥匙；从主客融合方面讲，想象是锻造丰富的意象的必经之途。可见，想象力是意象再造、变形和重组的催化剂和黏合剂，所以在创作中我们要唤醒自己的联想和想象。由此，他批评了诗歌创作中的“摄影主义”和浮面的描写。^[7]五是创造力：“诗人的劳役是：为新的现实创造新的形象；为新的主题创造新的形式，为新的形式与新的形象创造新的语言。”“在万象中，‘抛弃着，拣取着，拼凑着’，选择与自己的情感与思想能糅合的，塑造形体。”^[8]在诗人看来，只有创造，才能有新鲜的意象，才能走向完整，到达至美、至善、至真。这种创造，离不开诗人所生活的时代和现实，诗人只有敏感于现实，用诗歌感应、呼应现实，才能创造出新的意象，为时代和现实造型。这种创造，还体现出一种选择性，即在社会万象中选择，用自己的“情感与思想”去选择，“万取一收”，创造出既符合时代要求又灌注自己思想感情的“意象”。

艾青强调意象生成中感官和感觉的作用，是在强调诗人和外部世界的联系，强调诗人和时代的联系，希望诗人在风云变幻的时代面前敏锐地感知和感应，并从中受到感染和感动，用新鲜而饱含情感的意象谱写出时代的诗篇。在《诗与时代》一文中，他指出，诗人的感官比平常人更敏锐，“他生活在中国，是应该知道中国正在进行着怎样伟大的事情的”，“每个日子所带给我们的启示、感受和激动，都在迫使诗人丰富地产生属于这时代的诗篇”，“这伟大而独特的时代，正在期待着、剔选着属于它自己的伟大而独特的诗人”。^[9]可见，艾青的意象感官论，不是局限于诗人个人的小感觉、小感受，不是从凡俗的世界中寻求感官的快乐和刺激，而是拥有大胸襟、大视野，把个人的感官和感觉升华到时代的高度，从而创造出属于时代的诗歌意象和诗章。这样我们就不难理解，艾青的诗歌，其意象具有浓郁的生活气息和强烈的时代感，他的抗战前后的“北方组诗”和“太阳组诗”，那些携带苦难和伤痛、充满热切向往和美好憧憬的诗作，是怎样从时代的血脉里产生，又怎样呼应着、激荡着一个时代的脉搏！