春分

田野香芳芬，桃花最迷人。

春分与秋分，昼夜正平分。

春分是二十四节气中的第四个节气，古时又称为“日中”“日夜分”“仲春之月”，每年公历3月20日或21日，太阳到达黄经0°时为春分。《淮南子·天文训》曰：“（惊蛰）加十五日斗指卯中绳（正当“绳”处），故曰春分。”《明史·历一》曰：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”春分时，太阳直射点正好在赤道上，位于黄经0°。此后太阳直射点继续北移，故春分也称“升分”。春分时，从理论上说，全球昼夜等长。民间有“春分秋分，昼夜平分”的谚语。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。春分时，全球无极昼极夜现象。在北极点和南极点附近，则可以观测到“太阳整天在地平线上转圈”的特殊现象。春分之后，北极附近开始极昼，范围渐大；南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。到春分之日，整个春天已经过去了正好一半，正当春季三个月之中，平分了春季，所以叫“春分”。

春分是反映四季变化的节气之一。中国古代惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始，以春分、夏至、秋分、冬至表示各季的中间。而在黄河中游节气发源地的晋南地区有谚语曰：“春不分不暖，夏不至不热，秋不分不凉，冬不至不冷。”这“二分二至”是最能代表四季特征的标准节气。有人说，“可耕之候”便是春天，“桃始华”就是春天。你看这晋南大地，从惊蛰到春分，到处可见农人忙碌的身影。

春分时节草长莺飞，杨柳青青，小麦拔节，油菜花香。唐李白《宫中行月词八首其二》曰：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”除了全年皆冬的高寒山区和北纬45°以北的地区外，中国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，严寒已经逝去，气温回升较快，尤其是华北地区和黄淮平原，花红柳绿，春光明媚，日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达10℃以上，从而进入气象学意义上真正的春天。唐代杜甫有《绝句》诗曰：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。”正是对春分时节物候现象的写照。

“春分麦起身，一刻值千金。”“春风摆柳，媳妇变丑。”此时，黄河中游的冬小麦和冬油菜等其他越冬作物正值生长的重要时期，气候还不算稳定，有的年份会出现“倒春寒”，广大农村进入了春管春种的农忙季节。要注意浇好拔节水，施好拔节肥，做好防御晚霜冻的准备。此时，农村的小媳妇们都顾不上打扮，投入到农业生产劳动之中去了。清代宋琬有《春日田家》中曰：“野田黄雀自为群，山叟相过话旧闻。夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分。”正是描写的春分时节的田园生活。由于黄河的宁夏、内蒙古段冰凌融化，河水猛涨，而此时正值黄河两岸桃花盛开时节，所以要注意防止“桃花汛”。而在南方，则要搞好排涝防渍工作。此时，早稻育秧工作已经开始，由于早春天气变化频繁，要科学安排农事，冷空气来时浸种催芽，冷空气过后抢时播种。此时正是春笋破土而出的时期，笋农们时常会敷以米糠、喷洒清水为其保暖增湿，促笋早发。当然，这个时候的春茶是非常金贵的。古人云：“养蚕天气，采茶时节。”“春光一刻值千金。”这可是一个追求效益的时段呀！

古代帝王有“春分祭日，秋分祭月”的礼制。祭日仪式原为古代的一种祭奠仪式，以表达人们对太阳的崇敬之情。早在《礼记》中便有“祭日于坛”的记载。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》更有“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀”的记载，以表现日月祭祀之神圣。在民间有春分校秤、踏青、放风筝、簪（zān）花、喝酒、竖蛋、粘雀嘴等风俗。关于春分校秤，主要来自皇帝曾宣布在春分这天对一切度量工具进行检核。很多匠人也选择在此日开工，以表示自己做事公平。其实，此日校秤是出于春分时“昼夜均而寒暑平”，气温适中，昼夜温差小，校正衡器不受温度影响的原因。同时，春分校秤也提示人们公平交易，诚信做人。所以，古人又将秤叫“权衡”。它的作用不仅仅是衡量物体的重量，更是用来衡量人心的。其用意深深，可圈可点！春分，也正是结伴相邀外出踏青的好时日。唐代王勃有《仲春郊外》诗曰：“东园垂柳径，西堰落花津。物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知春。初晴山院里，何处染嚣尘。”正是描写了春分时节郊外的大好风光。北宋欧阳修《春分词》曰：“春山处处子规啼，亦是春心扰伤时。”说的是中国人每到春分，便会有思春的情结。宋代徐铉（xuàn）有《春分日》曰：“仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。”所谓春分、秋分之时“春女思，秋士悲”，即指春女感阳而思男，秋士感阴气而悲时序，其中包含了人们的一种一言难尽的生理、心理和“先天直觉”之因素。正如歌德诗曰：“青年男子哪个不善钟情，妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。”春分时节，和风习习，也正是人们放风筝的好时候。清代高鼎有《村居》诗曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢（yuān）。”而春分竖蛋的风俗起源于我国，流行了4000年，现在已经演变为一种世界性游戏。

节气与健康

春分，正好是昼夜平分之日，阴阳各半。因此，这个季节的特点是阴阳平衡。健康养生，要遵循顺应天时的原则，讲求“平和”。以和为贵，以平为期。《素问·骨空论》曰：“调其阴阳，不足则补，有余则泻。”就是这个道理。

在精神层面，要努力做到心平气和。要保持轻松愉快、乐观向上的精神状态，避免情绪波动，大喜大悲。中医有“春宜养肝”之说，因此，我们此时养生要以养肝、护肝为主。《黄帝内经》也有“百病生于气”的说法。意思是说，许多疾病发生都与人体气的运行有关。气虚，就是人的气不够用，动则喘。气短、乏力、少言懒语、面色苍白、食欲不振等都是气虚的表现。在起居方面，要依春分时节天气日渐温暖、昼夜温差较大、时有寒流侵袭的特点，注意添减衣服，“勿极寒，勿太热”。要注意保证充足睡眠，但也不能贪睡，否则，体内毒素不能排出，会导致体质虚弱。同时注意多晒太阳，顺应阳气的升发。在饮食方面，仲春人们易肝火旺，肾气微，饮食切忌大寒大热。所以要注意戒酸增辛，助肾补肝。同时，也要注意健运脾胃，健脾祛湿。食疗应注意食用鸡肝、鸭血和菠菜等。同时，要注意寒、热食品的搭配，如把寒性的鱼、虾和温性的葱、姜、醋等调料进行搭配，以中和鱼、虾之寒。也可以将补阳和滋阴的食物进行搭配食用，如可以将助阳的韭菜和滋阴的蛋类相搭配，实现寒热食品的中和，有利人体健康。

【春分·初候·元鸟至】

《逸周书汇校集注》曰：“玄鸟，燕也。《庄子》谓之鷾鸸。是二月之候鸟。”《月令七十二候集解》曰：“初候，元鸟至。元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。”春分时节，黄河中游晋南地区花红柳绿，春燕归来。春柳刚刚萌芽，呈鹅黄色，燕子穿飞其间，飞行速度很快。唐代李白有《宫中行乐词八首》诗曰：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。”“宫莺娇欲醉，檐燕语还飞。”正是描写春分时节的情景。燕子是一种报春的候鸟，它不仅是广大农民的朋友，也是我们中华文化中的美与善的象征，是一种典型的中国符号。拍摄“元鸟至”应注意主体与春分时节环境的搭配吻合，切忌用成鸟饲雏的画面代之。

（拍摄于晋南临汾市乡宁县云丘山）

【春分·二候·雷乃发声】

《逸周书汇校集注》曰：“雷也者，震气也。正月必雷，雷不必闻，至二月始得闻之。二月雷不必电，然雷为火电为焰，电则其雷之将发而先见者，故其色青而紫，有电然后有雷。盖有电而不雷者，未有雷而不电者，二月其气微不甚著，故人有见而不见也。谓之始者，因雷而使之也。”通俗地讲，雷乃发声，即雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。始电，即电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故开始闪电。《月令七十二候集解》曰：“二候，雷乃发声。阴阳相薄为雷，至此四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄，乃发声矣。乃者《韵会》曰，象气出之难也。《注疏》曰，发犹出也。”笔者认为：春季一般雷电天气由南而北，自远及近而来，所以最先只能闻其声而无法见其形也。在黄河中游的晋南地区，在惊蛰末春分初便可以听到雷声了。而雷的始声与收声正好发生在春分与秋分这个昼夜平分的节气当中。

（拍摄于晋南翼城历山西北麓泉头村）

【春分·三候·始电】

《月令七十二候集解》曰：“三候，始电。电，阳光也，四阳盛长，值气泄时，而光生焉。故《历解》曰，凡声阳也，光亦阳也。《易》曰，雷电合而章。《公羊传》曰，电者，雷光是也。徐氏曰，雷阳阴电，非也，盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。”黄河中游晋南地区初雷电日，一般出现在4月1日前后。从晋南翼城县60年气象资料看，初雷电日正是出现在3月下旬到4月上中旬。

（拍摄于晋南临汾市翼城县佛爷山西麓刘张窑村）