小结
按照甲骨文研究学者的观点，早先的“家”并不指具体的家庭和家户，其指涉范围和范畴远比我们今天所指的“家”大的多，宽泛的多。《甲骨学辞典》释“家”有三种意思：1、族名；2、指商王室或商王朝；3、指宗庙。[71]虽然各方学者对“家”有不同的解释，见仁见智者众，但并不妨碍“家”首先是一个具有边界的、确定的、地理的人群共同体。人们所常说的“五缘”中的“血缘”“亲缘”“地缘”等几个主要的概念都与之有关。无论“家”有多少种意思，有什么样的变化，它总是有一个具体的“地方”。在遗产学研究中，“家园遗产”也因此有了最为实在的意义；而“地方性知识”也自然成了解释和分析“家园遗产”重要的知识体系。在今日之“全球化”的潮流中，守护好人类的文化遗产，最为基本、基础的工作就是关注“家园-地方”。无论是战略上、策略上还是方法上都是如此。
[1] [英]R．J．约翰斯顿：《哲学与人文地理学》，蔡运龙等译，北京：商务印书馆，2010年版，第9页。
[2] R．Williams，Keywords：A Vocabulary of Culture and Society，New York：Oxford University Press，1983，pp.131-134.
[3] 参见庄英章：《家族与婚姻》“导论”，台北：“中央研究院”民族学研究所，1994年版。
[4] 庄英章：《家族与婚姻》，台北：“中央研究院”民族学研究所，1994年，第5-6页。
[5] 赵汀阳：《天下体系：世界制度哲学导论》，北京：中国人民大学出版社，2011年版，第43-44页。
[6] J．Kristeva，Strangers to Ourselves，New York，Columbia University Press，1991，p.20.
[7] G．Wheatley，World Heritage Sites，A Teacher's Guide，London，English Heritage，1997，p.3.
[8] M．Harbsmeier，World Histories Before Domestication，The Writing of Universal Histories，Histories of Mankind and World Histories in Late Eighteenth Century Germany，Culture ＆ History 5，93-131，p94．Randall，John Herman Jr，1926/1976：The making of the modern mind，New York，Columbia University Press，1989，p.371.
[9] O．Impey ＆ A．MacGregor（eds），The origins of museums：the cabinet of curiosities in sixteenth-and seventeenth-century Europe，Oxford，Clarendon，1985，p.2.
[10] Thomas H.Eriksen，Kampen om fortiden，Et essay om myter，identitet og politikk，Oslo，Aschehoug，1996，p.81.
[11] S．Tanner-Kaplash，The Common Heritage of all Mankind，A study of Cultural Policy and legislation pertinent to cultural objects，Unpublished PhD dissertation，Department of Museum Studies，University of Leicester，1989，p.201.
[12] B．Farber，Kinship and Class：A Midwestern Study，New York：Basic books，1971.
[13] 费孝通：《乡土中国 生育制度》，北京：北京大学出版社，1998年，第37-39页。
[14] 同上。
[15] 参见安德明：《非物质文化遗产保护中的社区：涵义、多样性及其与政府力量的关系》，载《西北民族研究》，2016年，第4期。
[16] R．Redfield，The Little Community，and Peasant Society and Culture，Chicago：Chicago University Press，1960，p.4.
[17] N．Rapport and J．Overing，Social and Cultural Anthropology The Key Concepts，New York：Routledge，2000，p.61.
[18] Rapport，N．and J．Overing，Social and Cultural Anthropology The Key Concepts，London and New York：Routledge，2000，p.60.
[19] 参见班纳迪克·安德森：《想像的共同体：民族主义的起源与散布》，吴睿人译，台北：时报文化出版企业股份有限公司，1999年版。
[20] Williams，R．Key Words：A Vocabulary of Culture and Society，New York：Oxford University Press，1983，p.76.
[21] Mclean，I．Oxford Concise Dictionary of Politics，Oxford New York：Oxford University Press，1996，p.92.
[22] Ibid，p.91.
[23] 费孝通：《乡土中国 生育制度》，北京：北京大学出版社，1998年，第37-39页。
[24] Mclean，I．Oxford Concise Dictionary of Politics，Oxford New York：Oxford University Press，1996，p.92.
[25] Douglas，M．The Idea of Home：A Kind of Space，In Social Research，1991，58，1．pp.289-290.
[26] 费孝通：《乡土中国 生育制度》，北京：北京大学出版社，1998，第7页。
[27] Russell E．Train，The World Heritage – A Vision for the Future，Remarks on the World Heritage Convention 30th Anniversary，Venice，Italy，Saturday，16 November 2002.资料来源：http：//whc.unesco.org/venice2002/speeches/pdf/train.pdf
[28] M．Douglas，The Idea of Home：A Kind of Space，In Social Research，1991，58，1．pp.289-290.
[29] 戴维·莫利等：《认同的空间》，司艳译，南京：南京大学出版社2001年版，第248-249页。
[30] 同上书，第247页。
[31] [英]弗里德曼：《中国东南的宗族组织》，刘晓春译，上海：上海人民出版社，2000年版，第16-18页。
[32] 同上书，第27页。
[33] R．Williams，Common Culture，In Resources of Hope，London：New Left Books，1989，p.35.
[34] 孟世凯：《甲骨学辞典》，上海：上海人民出版社，2009年版，第160页。
[35] 于省吾：《甲骨文字释林》“释方、土”，北京：商务印书馆，2010年版，第184-188页。
[36] 张光直：《商文明》，北京：三联书店，2013年版，第275页。
[37] 同上书，第237页。
[38] 同上书，第147页。
[39] 参见周鸿翔：《殷代刻字刀的推测》，转引自张光直：《商文明》，北京：三联书店，2013年版，第36页。
[40] 参见Tim Cresswell：《地方：记忆、想象与认同》“导论：定义地方”，徐苔玲等译，台北：群学出版有限公司，2006年版。
[41] T．H.Eriksen，Small Places，Large Issues：An Introduction to Social and Cultural Anthropology，London.Chicago：Pluto Press，1995.
[42] [美]克利福德·吉尔兹：《地方性知识》，王海龙等译，北京：中央编译出版社，2000年版。
[43] Homi K．Bhabha，The Location of Culture，London and New York：Routledge，1994.
[44] R．Redfield，Peasant Society and Culture，Chicago：University of Chicago Press，1989[1956].
[45] M．Silverman ＆ P.H.Gulliver，Historical Anthropology and Ethnographic Tradition：A Personal，Historical and Intellectual Account，In Approaching the Past：Historical Anthropology through Irish Case Studies，New York：Columbia University Press，1992，pp.23-24.
[46] [英]R．J．约翰斯顿：《哲学与人文地理学》，蔡运龙等译，北京：商务印书馆，2010年版，第144页。
[47] E．Relph，Place and Placelessness，London：Pion，1976，p.6.
[48] [美]克利福德·吉尔兹：《地方性知识》，王海龙、张家瑄译，北京：中央编译出版社，2004年。
[49] 宾尔沙克：《地方性知识、地方史：格尔兹与超越格尔兹》，载林·亨特主编：《新文化史》，江政宽译，台北：麦田出版，2002年版，第116页。
[50] M．L．Kenny，Deeply Rooted in the Present，In Laurajane Smith and Natsuko Akagawa（eds）Intangible Heritage，London and New York：Routledge，1987，p.159.
[51] 可参考杜奉贤：《文化资源的调查研究与利用规划：实案探讨》，台北：唐山出版社，2004年版。
[52] [法]爱弥尔·涂尔干、马塞尔·莫斯：《原始分类》，汲喆译，上海：上海人民出版社，2000年版，第93页。
[53] G.Stocking，Delimiting Anthropology：Historical Reflection on the Boundaries of a Boundless Discipline，Social Research 62（4），1995，p.961.
[54] A．Biersack，Introduction：History and Theory in Anthropology，In Clio in Oceania，Biersack，A．（eds）Washington and London：Smithsonian Institute Press，1991，p.11.
[55] 参见刘宝山：《黄河流域史前考古与传说时代》，西安：三秦出版社，2003年版，第4页。
[56] 李泰棻：《方志学》，北京：商务印书馆，1935年版，第1页。
[57] 李泰棻：《方志学》“序”，北京：商务印书馆，1935年版，第7页。
[58] 见章学诚：《文史通义》卷八·外篇三之《覆崔荆州书》。章学诚著，叶瑛校注：《文史通义校注》，北京：中华书局，1985年版，第877页。
[59] 李泰棻：《方志学》，北京：商务印书馆，1935年版，第16页。
[60] 章学诚著，叶瑛校注：《文史通义校注》，北京：中华书局，1985年版，第571页。
[61] 参见王璐：《民国时期西南民族志研究》（未刊稿）四川大学博士论文。
[62] 弗朗切斯科·郗士（Francesco Sisci）是意大利《新闻报》亚太区主任。他撰文《同一片天空下，中国的的新世界观》评论赵汀阳的《天下体系》，载于同书之附录五。
[63] 见赵汀阳：《天下体系：世界制度哲学导论》“附录五”，北京：中国人民大学出版社，2011年版，第151-152页。
[64] M．Eliade，Images and Symbols，Translated by Mairet，P.，Princeton University Press，1991，p.39.
[65] 古代中国的天下概念虽然在理论上的所指是整个世界，但由于实际知识的有限，因此实际上理解到的世界并不太大，最早时的理解是“九州”，只相当于今天数省的面积，而且按照想象，是几何上很整齐的土地，以都城为核心而面向四方展开。不过也有眼界更大的学者，如邹衍想象的世界是由多达81个“九州”组成，而中国只是其中之一。这个想象又似乎过大。（《史记》卷七十四。）参见赵汀阳：《天下体系——世界制度哲学导论》，北京：中国人民大学出版社，2011年版，第28页原注。
[66] 潘天寿：《中国绘画史》，北京：东方出版社，2012年版，第7页。
[67] C．Geertz，The Interpretation of Culture，New York：Basic Books，1973，p.5.
[68] M．Silverman ＆ P.H.Gulliver，Historical Anthropology and Ethnographic Tradition：A Personal，Historical and Intellectual Account，In Approaching the Past：Historical Anthropology through Irish Case Studies，New York：Columbia University Press，1992，p.11.
[69] M．Featherstone（eds.）Global Culture，Nationalism，Globalization and Modernity，London：Sage Publications，1990.
[70] http：//xroads.virginia.edu
[71] 孟世凯：《甲骨学辞典》，上海：上海人民出版社，2009年版，第503页。