（五）人的生命本体“结构与选择”的交互关系态存在

人的生命本体“结构与选择”的交互关系态存在可以表述为，人的生命“结构”决定人的生命“选择”，人的生命“选择”决定人的生命“结构”，人的生命本体“结构与选择”表现为人的生命“结构”与人的生命“选择”的“双向决定”的“二重性统一”。

人的生命“结构”决定人的生命“选择”。可以这样说，人的所有生命“选择”都是在一定环境（自然与社会）压力下，人的生命“结构”运作的结果，都是人的生命“结构”所做出的，都是人的生命“结构”运筹和决策的结果。主要表现在：第一，人的生命“结构”是人的生命“选择”的内在原因和根据。人的生命“结构”是人的生命“选择”的组织基础和前提。在一定外界环境（自然与社会）压力下，人的生命“结构”能够调动其各个构成要素——各种生命力量（见图5-4），系统整合，运筹对策，并产生行为“选择”，以回应环境（自然与社会）。一般而言，在一定外界环境（自然与社会）压力下，有什么样的生命“结构”就会产生什么样的行为“选择”。人的生命“结构”不同，人的行为“选择”必然有差异。在外界环境（自然与社会）压力相同的情况下，人的行为“选择”的差异主要是由人的生命“结构”的差异造成的。第二，人的生命“结构”是人的生命“选择”的动力来源。人的生命“结构”是一个有序的动力系统。人的生命“结构”的整体蕴含动力，整体内的各种生命力、各种生命力之间的关系以及人的生命“结构”与外界环境（自然与社会）之间的关系等都蕴含动力，给人的生命行为“选择”提供强大的动力源泉。在一定外界环境（自然与社会）压力下，人的各种行为“选择”都是由人的生命“结构”所蕴含的动力所推动的，也都是由人的生命“结构”所蕴含的动力所决定的。人的生命“结构”不仅为人的生命“选择”提供了动力，也为人的生命“选择”提供了动机。在一定外界环境（自然与社会）压力下，人是否做出生命“选择”，做出何种生命“选择”，何时开始生命“选择”，何时结束生命“选择”，归根结底决定于人的生命“结构”所蕴含动力的系统运作。在一定外界环境（自然与社会）压力下，人的生命“结构”为人的生命“选择”提供了源源不断的动力和动机。第三，人的生命“结构”的发展变化决定人的生命“选择”的发展变化。人的生命“结构”作为人的生命“选择”的组织基础，其发展变化必然会引起人的生命“选择”的发展变化。一般而言，在环境大体相同的情况下，人的生命“结构”的任何发展变化都能引起人的生命“选择”产生相应改变，而人的生命“选择”的任何发展变化也都能在人的生命“结构”中找到相关原因并得到解释。人的生命本体“结构与选择”的发展历程也告诉我们：猿人、早期智人和晚期智人行为“选择”的质的差别和巨大进步，归根结底是由他们的“朦胧破晓”“雏形初具”和“系统完形”的生命“结构”的质的差别和巨大进步引起的。人的生命“结构”的发展决定了人的生命“选择”的发展，人的生命“结构”的发展历程决定了人的生命“选择”的发展历程。

人的生命“结构”决定人的生命“选择”，同样，人的生命“选择”也决定人的生命“结构”。人的生命“结构”不是凭空出现的，而是人的生命“选择”长期积累的结果，人的生命“选择”的发展是人的生命“结构”发展的基础和动力。这主要表现在以下几个方面：第一，人的生命“选择”是人的生命“结构”生成的基础。从整个人类来看，人的生命“选择”是人的生命“结构”生成的基础和条件。人的生命“结构”与动物的生命“结构”有一个根本区别——动物的生命“结构”是自发形成的，而人的生命“结构”是人的生命“选择”长期积累的结果。人的生命“结构”的每一个重大进步都是以人的生命“选择”的进步为基础和条件的。刘文英先生曾对“原始思维结构”的演变过程进行归因分析。他认为，原始思维发展大体经历了三个阶段：“意象—动作”运作阶段、“意象—意象”运作阶段、“意象—概念”运作阶段。在“意象—概念”运作阶段后期，人的思维结构开始达到简单的概念运作水平。推动“原始思维结构”进步和转换的基本因素是“制造工具”“社会交往”和“语言”的运用。他指出，原始思维的产生和发展“是伴随原始人工具性的行为方式、在制造工具的实践中产生和发展起来的。制造工具的生产实践，是原始思维最深刻的客观基础”。而“制造工具”“社会交往”和“语言”的运用均属于人的生命“选择”范畴。人的生命“选择”是人的生命“结构”形成和发展的基础和条件。从个体来看，人的生命“选择”是人的生命“结构”生成的基本方式。人的一生的生命“结构”都是在生命遗传的基础上，通过生命“选择”逐步建构的，也都是他的生命“选择”长期积累的结果。没有人的生命“选择”就没有人的生命“结构”，也没有人的生命“结构”的发展和跃升。事实上，人通过生命“选择”建构自己生命“结构”的活动从婴幼儿时代就已经开始了。从出生之日起，婴幼儿就通过耳目口舌身这个高度灵敏的“高保真”磁头主动进行全方位扫描的行为选择，搜集各类外界信息，存储于大脑，逐步建构自己的感觉、知觉和知识结构；主动通过“手舞足蹈”的行为选择，逐步掌握时空、韵律和节奏，建构自己的形象思维；通过“咿呀”学语的行为选择，逐步掌握母语的词汇和语法，建构自己的逻辑思维；通过学习和日常待人接物的行为选择，逐步探知世界的奥秘和行为准则，开始建构自己的思想道德力、智慧力、意志力和反省力；主动通过辨析经验和教训的行为选择，开始用理性的力量规范和整合自己的需要、欲望和情感世界，使自己的生命“结构”趋向成熟和完善……稍大以后，他们进入学校，又开始了系统、有目的、有计划、有方法的行为“选择”和训练，以便更加系统而有效地建构自己的生命“结构”。可见，在生命遗传的基础上，是人的生命“选择”建构了人的生命“结构”。在一定意义上，人的生命“选择”的差异决定了人的生命“结构”的差异，人的生命“选择”的水平决定了人的生命“结构”的水平。第二，人的生命“选择”是人的生命“结构”自我超越的基本方式。一般而言，人是通过“内向行为选择”实现生命“结构”自我超越的。在外界环境（自然与社会）压力下，人能够产生两类生命“选择”——“外向行为选择”和“内向行为选择”。其中，“外向行为选择”指向环境（自然与社会），产生改变客观世界的行为；“内向行为选择”指向自我，产生改变主观世界的行为，即改变自我原生命“结构”。在多数情况下，这两类行为选择是交互转换进行的。如果“外向行为选择”成功，则可能进行“内向行为选择”，以便总结经验，进一步完善自己的原生命“结构”；而如果“外向行为选择”失败，则更可能进行“内向行为选择”，以便深刻反省教训，改变和超越自己的原生命“结构”。在现代社会，每一个发展良好的人大都能够进行“外向行为选择”与“内向行为选择”，并使之交互结合进行，不断超越自己的原生命“结构”。人的生命“选择”是生命“结构”发展和自我超越的基本途径和方式。没有人的生命“选择”，人的生命“结构”的发展和超越不可能实现。第三，人的生命“选择”是实现人的生命“结构”自由的基本方式。自由是“类生命”的美好憧憬，而实现这一美好前景的基本方式是人的自觉的生命“选择”。马克思认为，只有在人类社会的高级阶段，使“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，才能真正实现“类生命”的自由。恩格斯说：“人离开狭义的动物越远，就越是有意识地自己创造自己的历史，未能预见的作用、未能控制的力量对这一历史的影响就越小，历史的结果和预定的目的就越加符合。”毋庸置疑，实现历史结果与预定目的相符合和“类生命”自由，都必须靠人的生命“选择”，也只能靠人的生命“选择”。人的生命“选择”是实现上述美好理想的基本方式。马克思更进一步深刻指出，“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”。而人的“自由的自觉的活动”就体现为人的自由的自觉的“选择”。人的“类生命”只有通过自由的自觉的生命“选择”才能实现自由。这包括两个方面：一方面，通过自由的自觉的“外向行为选择”认识和改造客观世界；另一方面，通过自由的自觉的“内向行为选择”改造和完善自己的主观世界。只有这样，才能使人的生命“结构”走向自由和无限。离开人的生命“选择”，实现人的生命“结构”的自由和无限只能是一句空话。

人的生命本体“结构与选择”是人的生命“结构”与人的生命“选择”交互决定的“二重性统一”。人的生命“结构”决定人的生命“选择”，人的生命“选择”决定人的生命“结构”，并且两者反复交互决定，无限进行。也可将其称为“双向决定”的“二重性统一”。这种“双向决定”的“二重性统一”还有多种表现形态。如：相互渗透，相互规定；相互支撑，相互限制；相互联结，相互转化；等等。

在这里，还有必要进一步指出，不仅在人的生命本体“结构与选择”内部存在“双向决定”关系，而且在人的生命本体“结构与选择”外部——人的生命本体“结构与选择”与“社会结构”之间也存在“双向决定”关系。人是类的存在物，必然生活在“社会结构”之中。人的生命本体“结构与选择”为了生存和发展，必然去主动适应、建构或改造“社会结构”，以便为自己创造更好的生存和发展所需要的“社会结构”空间。而“社会结构”为了自身的存在和发展，也必然去积极引导、建构和改造人的生命本体“结构与选择”，推动其进步、发展和自我超越，以实现人的生命本体“结构与选择”对“社会结构”的自觉认同、遵从和支持。这是人的生命本体“结构与选择”外部“双向决定”关系，可简要表述为，人的生命本体“结构与选择”决定（适应、建构或改造）“社会结构”，“社会结构”决定（引导、建构或改造）人的生命本体“结构与选择”，并且两者也是反复交互推动和结合，无限进行。

无论是人的生命本体“结构与选择”内部（“结构”与“选择”之间）的“双向决定”关系，还是人的生命本体“结构与选择”外部（人的生命本体“结构与选择”与“社会结构”之间）的“双向决定”关系，都是在人的生活实践的基础上，通过人的行为选择实现的，也只有通过人的行为选择才能实现。行为选择是实现上述两个“双向决定”关系的基本方式，离开人的行为选择，上述两个“双向决定”关系都不可能存在，更不可能发展。