第七节　记忆术的发展

记忆术并不是现代才产生的，它由来已久，目前已知最早的记忆术甚至可以追溯到古希腊时期，距今已经2000多年。早在公元前400年前，古希腊的一位负责撰写条约的抄写员，就极力推荐有助于记忆的三条原则，即重复、集中注意力、和已经知道的知识建立联系。这三条原则，和我们之前所说的记忆术是一样的，也就是说记忆术在那个时候就已经出现了。记忆术从诞生开始，就起着十分重要的作用，对西方文化艺术产生了深远的影响。

记忆术最早出现的时候，主要是为人们的日常生活而服务的。随着时间的推移和记忆术应用的范围逐渐增大，渐渐地产生了两种主要的记忆方法，一种是组合记忆法；另一种是地点与图像记忆法。

组合记忆法指的是通过组合加工的方式，把自己的一些想法或者是词语固定在脑海中，从而达到强化自身记忆的目的。我们都知道，一些演说家、政治家、律师等职业的人，在演讲的时候可以脱稿很长时间，并且不会中断，不会忘记自己的观点，这就是因为他们能够把一些自己熟悉的和经常用到的词语以及观点固定在自己的脑海中，使自己对想要讲的内容记忆深刻。

组合记忆法最常用的地方是记忆自己的观点、一些词汇、文学作品和诗歌等，通过组合记忆法的熟练应用，人们甚至能够倒背出一些文学作品、诗歌和演讲稿等。

地点记忆法指的是在脑海中创建一条路线，随后在这个路线上放置一些我们需要记忆的材料和信息、思想和词语等相关的心理图像。这种方法是由希腊诗人西蒙尼·德·瑟奥斯提出来的。记忆路线并不是凭空形成的，它需要根据现实中的某些元素进行创建，比如一些重要的地点和建筑物等。

基督教兴起之后，记忆术走进宗教领域。1世纪，记忆术开始被用于基督教的精神救赎。

记忆术在基督教内部是修道士们最先使用的。修道士是一群履行完了社会和家庭职责并且从现实生活中隐退的人，他们不再和现实生活有任何关系，而是成为了神最忠诚的仆人，致力于为神服务，他们的主要职责是记忆祷告词和经文。修道士们在记忆祷告词和经文的时候，有时候并不能把精神全都集中在上帝身上，由于精神的游离，很可能会使思想转移到日常的生活和活动上。因此修道士们就利用记忆术来集中自己的思想，阻止精神的无休止的游离，避免自身思想的转移。同时，记忆术当中的心理图像能够让修道士们更容易记住《圣经》中一些难以记忆的部分，更容易让人掌握基督教的教义。

记忆术在发展过程中的倒退

记忆术在基督教的艺术发展中也占有了重要的地位，心理成像法是基督教艺术灵感的来源。创作基督教艺术的艺术家们通常会先在脑海中构建出自己作品的主要内容，随后才会开始创作自己的作品。

在中世纪，有一种书籍能帮助人们记忆，这种书籍被称为记忆书。记忆书是指在中世纪一些作家的手记或者是章节中，第一个字都要用色彩或者图案进行装饰和点缀，这些装饰和点缀能够概括和暗示人们文章的主要内容，引导读者背诵，帮助人们记忆文章的主要内容。同时，在书籍内部书页的周围，很多时候都会绘上一些隐喻的插图，这同样有助于人们记忆。