行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

【出处】

《论语·子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”（13.20）

【译文】

能用羞耻之心约束自己的行为，出使外国能不辜负君主的重托，这样就可以称作“士”了。

【解读】

这里孔子从道德和处事能力两方面概括了士人应该具备的素质。在道德层面，士人首先要知耻，并通过知耻来约束自己的行为。儒家十分强调耻感意识，认为这是人们在道德自律和道德完善方面不可或缺的要素。《论语》中孔子多次告诫学生要知耻。孟子对耻进行了更为充分的阐述：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”“耻之于人大矣！”（《孟子·尽心上》）《大戴礼记》中也说：“君子不贵兴道之士，而贵有耻之士也。”在处事能力上，士人要能代表国家出使，不负君命。在孔子生活的春秋时期，国与国之间争霸，受命出使他国的人往往肩负着国家的命运，如果能顺利完成使命，不仅是个人的荣耀，更是国家的功臣。

当今从政者同样应该具备知耻之心和强烈的使命感。有了知耻之心，才能知道应该做什么，不该做什么，才能不断进行自我的道德审视，从而做到自我批评、向善自新。有了使命感，才会不负国家的嘱托和百姓的期望，尽到应尽的职责。