志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

【出处】

《论语·卫灵公》：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（15.9）

【译文】

志士仁人，不会为求生而损害仁德，只会勇于牺牲自己来保全仁德。

【解读】

这句话后来简化为四字成语“杀身成仁”。孔子看重生命，热爱生活，珍惜时间，在亲友去世的时候，他也表现出与世人相同的哀恸，如爱徒颜回的早亡，让他悲呼：“天丧予！天丧予！”生命诚然宝贵，死亡诚然可怖，但是，当面临生死与仁义、名节之间的重大抉择时，孔子的回答是“杀身以成仁”。后世儒家学者对此有了进一步的发挥，孟子著名的“鱼与熊掌不可得兼”论，意在说明：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）儒家以实现“仁”之大道为己任，赋予了个体生命神圣的历史责任，有意义地死去，便成为弘道的一部分。

这句话曾经鼓励了许多有志之士为了事业、民族和国家，在最艰难的境遇下保持独立人格，百折不挠，宁死不屈。文天祥就义后，人们在他的衣带里发现一首遗诗：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”他用生命实践了平生所学；这种坚贞，也是中华民族宝贵的精神财富。

当仁，不让于师。《论语·卫灵公》