长器短用解⁽¹⁾

长枪架手易老⁽²⁾，若不知短用之法，一发不中，或中不在吃紧处，被他短兵一入，收退不及，便为长所误，即与赤手同矣。其单手一枪，谓之孤注⁽³⁾，此杨家枪之弊也⁽⁴⁾。妙在身步齐进，手足合一。一发不中，缓则用步法退，急则用手法缩出枪杆，彼器不得交在我枪身内，彼自不敢轻进。我手中枪就退至一尺余，尚可戳人，与短兵功用同。此用长以短之秘也。至若弓箭、火器，皆长兵也。力可至百步者，五十步而后发，此亦长兵短用之法也。长则谓之势险，短则谓之节短⁽⁵⁾，万殊一理⁽⁶⁾。杀人三千，自损八百，此谓势均力敌者立说也。杀人三千，我不损一，则称比之术也⁽⁷⁾。譬之，彼以何器，我必求长于彼，使彼器技未到我身，我举器先杀到他身上，便有神技，只短我一寸，亦无用矣。是以我不损一人，而彼常应手便靡⁽⁸⁾，此用众之法也⁽⁹⁾。若用众只待见肉分胜负，未有不败者。何则？用众有进无退，有胜无败，一步那移不得⁽¹⁰⁾，故必以万全万胜为术焉。《兵谶》云⁽¹¹⁾：“一寸长，一寸强⁽¹²⁾。”此六字其秘诀乎！

【注释】

(1)长器短用解：阐述长兵器近敌时如何作短兵器使用的方法。

(2)长枪架手易老：枪法用语，意即长枪出手动作容易过猛过深。架手，出手进枪，扎枪。老，太过，过头。

(3)孤注：把所有的钱全押上作一次赌注，比喻仅有的可凭靠的资本。

(4)杨家枪：又名“杨家梨花枪”，相传为南宋末年红袄军首领李全之妻杨妙真所创之枪法。据《宋史·李全传》，杨氏自称“二十年梨花枪，天下无敌手”。杨家枪在明代流传甚广，备受推崇，不少兵书都有专门记载。俞大猷、戚继光还对枪法加以改进，并教士卒习练。

(5)“长则”二句：意思是长兵器长用就可以称得上势险，短用就可以称得上节短。势险、节短为古代兵学中的一对著名术语，前者指要创造、占据对敌的绝对优势和以高临下、一触即发的险峻有利态势，后者指对敌发起攻击的距离要短近，确保发则必中，一击制胜。语出《孙子·势篇》：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如弩，节如发机。”险，急速，快速。短，距离近。

(6)万殊一理：情况各不相同，道理是一样。万殊，千差万别，各不相同。

(7)称比之术：权衡比较敌我双方的武器，使己方武器对敌保持绝对优势的方法。称比，即称戈比干，语出《尚书·牧誓》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”称，原指举起，此指权衡，衡量。比，原指排列，紧靠，此指较量，对比。

(8)靡（mǐ）：倒下。

(9)用众之法：指挥大部队作战的方法。众，众人，大部队。语出《孙子·军争篇》：“人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”

(10)那移：挪动，移动。那，通“挪”。

(11)《兵谶（chèn）》：疑指已失传的古兵书《军谶》。成书于东汉末年的《三略》（又称《黄石公三略》），当中大量引有该书的内容。

(12)“一寸长”二句：意即武器有多长，威力就有多强。

【译文】

长枪进枪容易扎得过深过猛，如果不懂得作短兵器使用的方法，一击没有命中，或者击中的不在要害地方，被对手短兵器一旦格开贴身抢近，来不及收回身势，就会被兵器长了所贻害，就跟赤手空拳没什么两样了。枪法中的单手扎枪，叫做孤注，这是杨家枪法的弊病。其妙处和优点在于身子与步子一齐向前，手和脚动作配合一致。如果进枪一击不中，情况不紧急就用脚步移动法后退，情况紧急就用手上的枪法技巧将枪杆缩出枪头拖拉点地，对方兵器不能进到我持枪身体的范围内，自然不敢轻易向前。我手中持枪顺势退到一尺多的距离外，还可以扎到人，同使用短兵器的作用效果一样。这是以使用短兵器方法来使用长兵器的秘诀。至于弓箭、火器，都是长兵器。发射的力量可以到达一百步的长兵器，在距离目标五十步以后再发射，这也是把长兵器当作短兵器使用的方法。长兵器长用就可以称得上势险，短用就可以称得上节短，情况各不相同道理是一个样。杀死敌人三千人，自己损失八百人，这是指势均力敌的说法。杀死敌人三千人，我方没损失一人，则是采用了权衡比较敌我双方武器的方法。譬如，对方用什么样的武器，我一定要设法使自己的武器比对方的武器长，让对方的武器和技艺还没够得着我身体，我就举起武器先击到他身上，对方即使有神妙的技艺，但武器只比我的短一寸，也没有用。因此我方不损失一人，而对方常常随手倒下，这就是指挥大部队作战的方法。如果指挥大部队作战只是等到贴身肉搏才分出胜负，没有不失败的。为什么呢？因为指挥大部队作战只能前进不能后退，只能胜利不能失败，一步都不能随意移动，所以一定要采用万无一失百战百胜的方法。《兵谶》上说：“一寸长，一寸强。”这六个字大概就是其中的诀窍吧！