第五卷
吕大郎还金完骨肉
毛宝放龟悬大印[1]，宋郊渡蚁占高魁[2]。
世人尽说天高远，谁识阴功暗里来。
话说浙江嘉兴府长水塘地方，有一富翁，姓金名钟，家财万贯，世代都称员外，性至悭吝。平生常有五恨，那五恨？一恨天，二恨地，三恨自家，四恨爹娘，五恨皇帝。恨天者，恨他不常常六月，又多了秋风冬雪，使人怕冷，不免费钱买衣服来穿。恨地者，恨他树木生得不凑趣，若是凑趣，生得齐整如意，树本就好做屋柱[3]，枝条大者，就好做梁，细者就好做椽，却不省了匠人工作？恨自家者，恨肚皮不会作家[4]，一日不吃饭，就饿将起来。恨爹娘者，恨他遗下许多亲眷朋友，来时未免费茶费水。恨皇帝者，我的祖宗分授的田地，却要他来收钱粮。不止五恨，还有四愿，愿得四般物事。那四般物事？一愿得邓家铜山[5]，二愿得郭家金穴[6]，三愿得石崇的聚宝盆，四愿得[7]。因有这四愿、五恨，心常不足。积财聚谷，日不暇给[8]。真个是数米而炊，称柴而爨。因此乡里起他一个异名，叫做金冷水，又叫金剥皮。尤不喜者是僧人。世间只有僧人讨便宜，他单会布施俗家的东西，再没有反布施与俗家之理。所以金冷水见了僧人，就是眼中之钉，舌中之刺。
他住居相近处，有个福善庵。金员外生年五十，从不晓得在庵中破费一文的香钱。所喜浑家单氏[9]，与员外同年同月同日，只不同时，他偏吃斋好善。金员外喜他的是吃斋，恼他的是好善。因四十岁上，尚无子息[10]，单氏瞒过了丈夫，将自己钗梳二十馀金，布施与福善庵老僧，教他妆佛诵经[11]，祈求子嗣。佛门有应，果然连生二子，且是俊秀。因是福善庵祈求来的，大的小名福儿，小的小名善儿。单氏自得了二子之后，时常瞒了丈夫，偷柴偷米，送与福善庵，供养那老僧。金员外偶然察听了些风声，便去咒天骂地，夫妻反目，直聒得一个不耐烦方休[12]。如此也非止一次。只为浑家也是个硬性，闹过了，依旧不理。
其年夫妻齐寿，皆当五旬，福儿年九岁，善儿年八岁，踏肩生下来的[13]，都已上学读书，十全之美。到生辰之日，金员外恐有亲朋来贺寿，预先躲出。单氏又凑些私房银两，送与庵中打一坛斋醮[14]。一来为老夫妇齐寿，二来为儿子长大，了还愿心。日前也曾与丈夫说[15]，叫香火道人至金家，问金阿妈要几斗糙米。单氏偷开了仓门，将米三斗，付与道人去了。随后金员外回来，单氏还在仓门口封锁，被丈夫窥见了，又见地下狼藉些米粒，知是私房做事。欲要争嚷，心下想道：“今日生辰好日，况且东西去了，也讨不转来，干拌去了涎沫[16]。”只推不知，忍住这口气。一夜不睡，左思右想道：“叵耐这贼秃常时来蒿恼我家[17]，到是我看家的一个耗鬼。除非那秃驴死了，方绝其患。”恨无计策。
到天明时，老僧携着一个徒弟来回覆醮事。原来那和尚也怕见金冷水，且站在门外张望。金老早已瞧见，眉头一皱，计上心来。取了几文钱，从侧门走出市心，到山药铺里赎些砒霜[18]。转到卖点心的王三郎店里，王三郎正蒸着一笼熟粉，摆一碗糖馅，要做饼子。金冷水袖里摸出八文钱撇在柜上道[19]：“三郎收了钱，大些的饼子与我做四个，馅却不要下少了。你只捏着窝儿，等我自家下馅则个。”王三郎口虽不言，心下想道：“有名的金冷水、金剥皮，自从开这几年点心铺子，从不见他家半文之面。今日好利市[20]，也撰他八个钱[21]。他是好便宜的，便等他多下些馅去，扳他下次主顾。”王三郎向笼中取出雪团样的熟粉，真个捏做窝儿，递与金冷水说道：“员外请尊便。”金冷水却将砒霜末悄悄的撒在饼内，然后加馅，做成饼子。如此一连做了四个，热烘烘的放在袖里。离了王三郎店，望自家门首踱将进来。那两个和尚，正在厅中吃茶，金老欣然相揖。揖罢，入内对浑家[22]，恐怕肚里饥饿。适才邻舍家邀我吃点心，我见饼子热得好，袖了他四个来，何不就请了两个师父？”单氏深喜丈夫回心向善，取个朱红楪子[23]，把四个饼子装做一碟，叫丫鬟托将出去。那和尚见了员外回家，不敢久坐，已无心吃饼了。见丫鬟送出来，知是阿妈美意，也不好虚得。将四个饼子装做一袖，叫声咶噪[24]，出门回庵而去。金老暗暗欢喜，不在话下。
却说金家两个学生，在社学中读书[25]，放了学时，常到庵中顽耍。这一晚，又到庵中。老和尚想道：“金家两位小官人，时常到此，没有什么请得他。今早金阿妈送我四个饼子还不曾动，放在橱柜里。何不将来熯热了[26]，请他吃一杯茶？”当下分付徒弟，在橱柜里取出四个饼子，厨房下熯得焦黄，热了两杯浓茶，摆在房里，请两位小官人吃茶。两个学生顽耍了半晌，正在肚饥，见了热腾腾的饼子，一人两个，都吃了。不吃时犹可，吃了呵，分明是：
一块火烧着心肝，万杆枪攒却腹肚。
两个一时齐叫肚疼。跟随的学童慌了，要扶他回去。奈两个疼做一堆，跑走不动。老和尚也着了忙，正不知什么意故[27]。只得叫徒弟一人背了一个，学童随着，送回金员外家，二僧自去了。金家夫妇这一惊非小，慌忙叫学童问其缘故。学童道：“方才到福善庵吃了四个饼子，便叫肚疼起来。那老师父说，这饼子原是我家今早把与他吃的。他不舍得吃，将来恭敬两位小官人。”金员外情知跷蹊了，只得将砒霜实情对阿妈说知。单氏心下越慌了，便把凉水灌他，如何灌得醒！须臾七窍流血，呜呼哀哉，做了一对殇鬼[28]。
[29]。此乃万贯家财、有名的金员外一个终身结果，不好善而行恶之报也。有诗为证：
饼内砒霜那得知？害人番害自家儿[30]。
举心动念天知道，果报昭彰岂有私！
方才说金员外只为行恶上，拆散了一家骨肉。如今再说一个人，单为行善上，周全了一家骨肉。正是：
善恶相形，祸福自见。
戒人作恶，劝人为善。
话说江南常州府无锡县东门外，有个小户人家，兄弟三人。大的叫做吕玉，第二的叫做吕宝，第三的叫做吕珍。吕玉娶妻王氏，吕宝娶妻杨氏，俱有姿色。吕珍年幼未娶。王氏生下一个孩子，小名喜儿，方才六岁，跟邻舍家儿童出去看神会[31]，夜晚不回。夫妻两个烦恼，出了一张招子[32]，街坊上叫了数日，全无影响[33]。吕玉气闷，在家里坐不过，向大户家借了几两本钱，往太仓、嘉定一路，收些棉花布匹，各处贩卖，就便访问儿子消息。每年正二月出门，到八九月回家，又收新货。走了四个年头，虽然趁些利息[34]，眼见得儿子没有寻处了。日久心慢，也不在话下。
[35]。何期中途遇了个大本钱的布商[36]，谈论之间，知道吕玉买卖中通透[37]，拉他同往山西脱货[38]，就带绒货转来发卖，于中有些用钱相谢[39]。吕玉贪了蝇头微利，随着去了。及至到了山西，发货之后，遇着连岁荒歉，讨赊帐不起[40]，不得脱身。吕玉少年久旷[41]，也不免行户中走了一两遍[42]，走出一身风流疮，服药调治，无面回家。挨到三年，疮才痊好，讨清了帐目。那布商因为稽迟了吕玉的归期[43]，加倍酬谢。吕玉得了些利物[44]，等不得布商收货完备，自己贩了些粗细绒褐[45]，相别先回。
一日早晨，行至陈留地方[46]，偶然去坑厕出恭，见坑板上遗下个青布搭膊。检在手中，觉得沉重。取回下处打开看时，都是白物[47]，约有二百金之数。吕玉想道：“这不意之财，虽则取之无碍，倘或失主追寻不见，好大一场气闷。古人见金不取[48]，拾带重还[49]。我今年过三旬，尚无子嗣，要这横财何用？”忙到坑厕左近伺候，只等有人来抓寻，就将原物还他。等了一日，不见人来。次日只得起身。
又行了五百馀里，到南宿州地方[50]。其日天晚，下一个客店，遇着一个同下的客人，闲论起江湖生意之事。那客人说起自不小心，五日前侵晨到陈留县解下搭膊登东[51]。偶然官府在街上过，心慌起身，却忘记了那搭膊，里面有二百两银子。直到夜里脱衣要睡，方才省得[52]。想着过了一日，自然有人拾去了，转去寻觅，也是无益，只得自认晦气罢了。吕玉便问：“老客尊姓？高居何处？”客人道：“在下姓陈，祖贯徽州。今在扬州闸上开个粮食铺子。敢问老兄高姓？”吕玉道：“小弟姓吕，是常州无锡县人，扬州也是顺路。相送尊兄到彼奉拜。”客人也不知详细，答应道：“若肯下顾最好。”次早，二人作伴同行。
不一日，来到扬州闸口。吕玉也到陈家铺子，登堂作揖，陈朝奉看坐献茶[53]。吕玉先提起陈留县失银子之事，盘问他搭膊模样。“是个深蓝青布的，一头有白线缉一个陈字。”吕玉心下晓然，便道：“小弟前在陈留拾得一个搭膊，到也相像，把来与尊兄认看。”陈朝奉见了搭膊，道：“正是。”搭膊里面银两，原封不动。吕玉双手递还陈朝奉。陈朝奉过意不去，要与吕玉均分，吕玉不肯。陈朝奉道：“便不均分，也受我几两谢礼，等在下心安。”吕玉那里肯受。
陈朝奉感激不尽，慌忙摆饭相款。思想：“难得吕玉这般好人，还金之恩，无门可报。自家有十二岁一个女儿，要与吕君扳一脉亲往来，第不知他有儿子否？”饮酒中间，陈朝奉问道：“恩兄，令郎几岁了？”吕玉不觉掉下泪来，答道：“小弟只有一儿，七年前为看神会，失[54]。如今回去，意欲寻个螟蛉之子[55]，出去帮扶生理，只是难得这般凑巧的。”陈朝奉道：“舍下数年之间，将三两银子，买得一个小厮，颇颇清秀，又且乖巧，也是下路人带来的[56]。如今一十三岁了，伴着小儿在学堂中上学。恩兄若看得中意时，就送与恩兄伏侍，也当我一点薄敬，”吕玉道：“若肯相借，当奉还身价。”陈朝奉道：“说那里话来！只恐恩兄不用时，小弟无以为情。”当下便教掌店的[57]，去学堂中唤喜儿到来。
吕玉听得名字与他儿子相同，心中疑惑。须臾，小厮唤到，穿一领芜湖青布的道袍[58]，生得果然清秀。习惯了学堂中规矩，见了吕玉，朝上深深唱个喏[59]。吕玉心下便觉得欢喜，仔细认出儿子面貌来。四岁时，因跌损左边眉角，结一个小疤儿，有这点可认。吕玉便问道：“几时到陈家的？”那小厮想一想道：“有六七年了。”又问他：“你原是那里人？谁卖你在此？”那小厮道：“不十分详细。只记得爹叫做吕大，还有两个叔叔在家。娘姓王，家在无锡城外。小时被人骗出，卖在此间，”吕玉听罢，便抱那小厮在怀，叫声：“亲儿！我正是无锡吕大！是你的亲爹了。失了你七年，何期在此相遇！”正是：
水底捞针针已得，掌中失宝宝重逢。
筵前相抱殷勤认[60]，犹恐今朝是梦中。
小厮眼中流下泪来。吕玉伤感，自不必说。吕玉起身拜谢陈朝奉：“小儿若非府上收留，今日安得父子重会？”陈朝奉道：“恩兄有还金[61]。”吕玉见他情意真恳，谦让不得，只得依允。是夜父子同榻而宿，说了一夜的说话。
次日，吕玉辞别要行。陈朝奉留住，另设个大席面，管待新亲家、新女婿，就当送行。酒行数巡，陈朝奉取出白金二十两，向吕玉说道：“贤婿一向在舍有慢，今奉些须薄礼相赎，权表亲情，万勿固辞。”吕玉道：“过承高门俯就，舍下就该行聘定之礼。因在客途，不好苟且，如何反费亲家厚赐？决不敢当！”陈朝奉道：”这是学生自送与贤婿的，不干亲翁之事。亲翁若见却，就是不允这头亲事了。”吕玉没得说，只得受了，叫儿子出席拜谢。陈朝奉扶起道：“些微薄礼，何谢之有。”喜儿又进去谢了丈母。当日开怀畅饮，至晚而散。吕玉想道：“我因这还金之便，父子相逢，诚乃天意。又攀了这头好亲事，似锦上添花。无处报答天地。有陈亲家送这二十两银子，也是不意之财，何不择个洁净僧院，籴米斋僧，以种福田[62]？”主意定了。
次早，陈朝奉又备早饭。吕玉父子吃罢，收拾行囊，作谢而别，唤了一只小船，摇出闸外。约有数里，只听得江边鼎沸。原来坏了一只人载船，落水的号呼求救。崖上人招呼小船打捞，小船索要赏犒，在那里争嚷。吕玉想道：“救人一命，胜造七级浮屠[63]。比如我要去斋僧，何不舍这二十两银子做赏钱，教他捞救，见在功德。”当下对众人说：“我出赏钱，快捞救。若救起一船人性命，把二十两银子与[64]：“惭愧[65]，惭愧！天遣我捞救兄弟一命。”忙扶上船，将干衣服与他换了。吕珍纳头便拜，吕玉答礼，就叫侄儿见了叔叔。把还金遇子之事，述了一遍，吕珍惊讶不已。
吕玉问道：“你却为何到此？”吕珍道：“一言难尽。自从哥哥出门之后，一去三年，有人传说哥哥在山西害了疮毒身故。二哥察访得实，嫂嫂已是成服戴孝[66]，兄弟只是不信。二哥近日又要逼嫂嫂嫁人，嫂嫂不从。因此教兄弟亲到山西访问哥哥消息，不期于此相会。又遭覆溺，得哥哥捞救，天与之幸！哥哥不可怠缓，急急回家，以安嫂嫂之心。迟则怕有变了。”吕玉闻说惊慌，急叫家长开船[67]，星夜赶路。正是：
心忙似箭惟嫌缓，船走如梭尚道迟。
再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了，少不得换了些素服。吕宝心怀不善，想着哥哥已故，嫂嫂又无所出，况且年纪后生，要劝他改嫁，自己得些财礼。教浑家杨氏与阿姆说[68]，王氏坚意不从。又得吕珍朝夕谏阻，所以其计不成。王氏想道：“‘千闻不如一见。’虽说丈夫已死，在几千里之外，不知端的。”央小叔吕珍是必亲到山西，问个备细：“如果然不幸，骨殖也带一块回来。”
[69]，好好里请他出门，定然不肯。今夜黄昏时分，唤了人轿，悄地到我家来。只看戴孝髻的，便是家嫂，更不须言语，扶他上轿，连夜开船去便了。”客人依计而行。
却说吕宝回家，恐怕嫂嫂不从，在他眼前不露一字。却私下对浑家做个手势道：“那两脚货[70]，今夜要出脱与江西客人去了[71]。我生怕他哭哭啼啼，先躲出去。黄昏时候，你劝他上轿，日里且莫对他说。”吕宝自去了，却不曾说明孝髻的事。原来杨氏与王氏妯娌最睦，心中不忍，一时丈夫做主，没奈他何。欲言不言，直挨到酉牌时分[72]，只得与王氏透个消息：“我丈夫已将姆姆嫁与江西客人，少停，客人就来取亲，教我莫说。我与姆姆情厚，不好瞒得。你房中有甚细软家私，预先收拾，打个包裹，省得一时忙乱。”王氏啼哭起来，叫天叫地起来。杨氏道：“不是奴苦劝姆姆。后生家孤孀[73]，终久不了。吊桶已落在井里，也是一缘一会[74]，哭也没用！”王氏道：“婶婶说那里话！我丈夫虽说已死，不曾亲见。且待三叔回来，定有个真信。如今逼得我好苦！”说罢又哭。杨氏左劝右劝，王氏住了哭说道：“婶婶，既要我嫁人，罢了，怎好戴孝髻出门？婶婶寻一顶黑髻与奴换了。”杨氏又要忠丈夫之托，又要姆姆面上讨好，连忙去寻黑髻来换。也是天数当然，旧髻儿也寻不出一顶。王氏道：“婶婶，你是在家的，暂时换你头上的髻儿与我。明早你教叔叔铺里取一顶来换了就是。”杨氏道：“使得。”便除下髻来递与姆姆。王氏将自己孝髻除下，换与杨氏戴了。王氏又换了一身色服。黄昏过后，江西客人引着灯笼火把，抬着一顶花花轿，吹手虽有一副，不敢吹打。如风似雨，飞奔吕家来。吕宝已自与了他暗号，众人推开大门，只认戴孝髻的就抢。杨氏嚷道：“不是！”众人那里管三七二十一，抢上轿时，鼓手吹打，轿夫飞也似抬去了。
一派笙歌上客船，错疑孝髻是姻缘。
新人若向新郎诉，只怨亲夫不怨天。
王氏暗暗叫谢天谢地。关了大门，自去安歇。次日天明，吕宝意气扬扬，敲门进来。看见是嫂嫂开门，吃了一惊，房中不见了浑家。见嫂子头上戴的是黑髻，心中大疑。问道：“嫂嫂，你婶子那里去了？”王氏暗暗好笑，答道：“昨夜被江西蛮子抢去了。”吕宝道：“那有这话！且问嫂嫂如何不戴孝髻？”王氏将换髻的缘故，述了一遍。吕宝捶胸，只是叫苦。指望卖嫂子，谁知到卖了老婆！江西客人已是开船去了。三十两银子，昨晚一夜就赌输了一大半，再要娶这房媳妇子，今生休想。复又思量，一不做，二不休，有心是这等，再寻个主顾把嫂子卖了，还有讨老婆的本钱。方欲出门，只见门外四五个人，一拥进来。不是别人，却是哥哥吕玉、兄弟吕珍、侄子喜儿，与两个脚家[75]，驮了行李货物进门。吕宝自觉无颜，后门逃出，不知去向。
王氏接了丈夫，又见儿子长大回家，问其缘故。吕玉从头至尾，叙了一遍。王氏也把江西人抢去婶婶，吕宝无颜，后门走了一段情节叙出。吕玉道：“我若贪了这二百两非意之财，怎勾父子相见[76]？若惜了那二十两银子，不去捞救覆舟之人，怎能勾兄弟相逢？若不遇兄弟时，怎知家中信息？今日夫妻重会，一家骨肉团圆，皆天使之然也。逆弟卖妻，也是自作自受。皇天报应，的然不爽[77]！”自此益修善行，家道日隆。后来喜儿与陈员外之女做亲，子孙繁衍，多有出仕贵显者。诗云：
本意还金兼得子，立心卖嫂反输妻。
世间惟有天工巧，善恶分明不可欺。
[1] “毛宝”句：据《晋书·毛宝传》载：豫州刺史毛宝属下一个军人，买了一只白龟，将它养大放入江中。后来在邾城战争中失败，这个军人投江，被他所养的大白龟救起。《太平御览》引用时，已附会成毛宝的事，并说他因此而做了大官，其实毛宝已死于这次战争中。
[2] 宋郊渡蚁：相传宋代宋郊在一次暴雨后，编竹片为桥，把堂前水潦里的许多蚂蚁救活。因为有这阴德，他后来考中了状元。见宋祝穆《事文类聚》。
[3] 树本：指树干。
[4] 作家：即作人家，指省吃俭用，会过日子。也作“做家”。
[5] 邓家铜山：西汉邓通善于媚上，汉文帝赐他蜀郡严道铜山，并许自铸钱，于是“邓氏钱”遍天下，成为大富翁。见《史记·佞幸列传》。
[6] 郭家金穴：东汉郭况是光武帝郭皇后之弟，他所得金钱缣帛的赏赐，丰盛无比，京师称郭家为“金穴”。见《后汉书·皇后纪》。
[7] 吕纯阳：吕喦（一作岩），字洞宾，号纯阳，民间传说的八仙之一。全真道奉他为“北五祖”之一，故又尊称他为吕祖。
[8] 日不暇给：这里是时间不够用的意思。
[9] 浑家：妻子。
[10] 子息：子嗣，儿子。
[11] 妆佛：给佛像妆金。
[12] 聒：即絮聒，说话唠叨。
[13] 踏肩：即挨肩，一个接一个，有接连的意思。
[14] 斋醮：道教设坛祭祀祈祷的一种仪式，即俗称做道场，借以超度亡灵或求福免灾。
[15] 铺设：安排，陈设。
[16] “干拌”句：意思是徒费唇舌。
[17] 叵耐：可恨，可恶。也作“尀奈”。蒿恼：打扰，麻烦。也作“
恼”。
[18] 山药铺：药材店。因中草药多采自山野，故名山药。赎：买。
[19] 撇：扔，丢。
[20] 利市：这里指吉利，运气好。
[21] 撰：赚字的俗写。
[22] 侵早：侵晨，天刚亮。
[23] 楪子：即碟子。
[24] 咶噪：吵闹，打扰，麻烦。用作打招呼或表示致谢的客气话。咶，同“聒”。
[25] 社学：犹言村学，地方上的学校。
[26] 熯（hàn）热：烘热，烤热。
[27] 意故：意思，缘故。
[28] 殇鬼：指未成年而夭折者。
[29] 罄尽：一干二净。
[30] 番：同“翻”。
[31] 神会：指迎神赛会。
[32] 招子：这里是寻人启事的意思。
[33] 影响：动静，声响。
[34] 趁：挣，赚。利息：收益，收入。
[35] 经济：经营买卖。
[36] 何期：岂料，未料。
[37] 通透：精通，内行。
[38] 脱货：出卖货物。
[39] 用钱：即佣金。
[40] 讨不起：意思是讨不齐，收不上来。
[41] 久旷：这里指与妻子长久分居。
[42] 行户：妓院。
[43] 稽迟：迁延，滞留。
[44] 利物：钱财。
[45] 
：指粗布或粗绒衣服。
[46] 陈留：明代为开封府的属县，今属河南开封。
[47] 白物：银子的隐语。
[48] 见金不取：《世说新语·德行》载：三国魏管宁和华歆在园中锄菜地，看见地上有一块金子，管宁视之如瓦石，不去拾起；华歆先捡起，后随手扔掉。
[49] 拾带重还：事见五代王定保《摭言》卷四：一女子为救父，向贵人借得玉带两条，犀带一条，不慎在香山寺遗落。裴度拾到后，一直等候到天黑。第二天，那个女子匆忙找来，裴度把宝带如数还给她。
[50] 南宿州：今安徽宿州。它与江苏徐州毗邻，为兵家战略要地，素有北徐州、南宿州之称。
[51] 登东：上厕所。厕所俗称东圊，简称东。
[52] 省（xǐnɡ）得：记得，知晓。也作“省的”。
[53] 朝奉：本是官名，即朝奉大夫。后来用作对富翁或店铺管事的称呼。
[54] 荆妻：旧时对人称自己妻子的谦辞。
[55] 螟蛉：养子。蜾蠃常捕螟蛉喂养它的幼虫，古人错认为蜾蠃养螟蛉为子，因此把螟蛉、螟蛉子作为养子的代称。
[56] 下路人：指家住长江下游一带的人。
[57] 掌店的：指店铺中的伙计。
[58] 道袍：古代男子家居的常服。是一种斜领大袖、四周镶边的袍子。
[59] 唱喏：古代男子相见时，一面拱手行礼，一面口里喊喏，叫做唱喏。元明时也称作揖为唱喏。
[60] 殷勤：情意恳切。
[61] 丝萝：即菟丝和女萝，两种蔓生植物，常缠绕在草木上，不易分开。故用来比喻结为婚姻。《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”
[62] 福田：佛家认为，广结善行能得福报，好像播种田地，可以获得丰收。
[63] 浮屠：也作“浮图”，梵文音译，佛塔。
[64] 合掌：即“合十”。意指合十法界于一心。佛教徒见人时躬身，将双手举至眉心，然后合掌至胸前，表示自心专一的敬礼。也作“问讯”。
[65] 惭愧：侥幸，难得，多谢。
[66] 成服：旧时丧礼大殓后，亲属按照与死者关系的亲疏穿上不同的孝服，叫做成服。
[67] 家长：船家，船主。
[68] 阿姆：即姆姆，弟媳妇对嫂嫂的称呼。
[69] 妆乔：装模作样，装腔作势。
[70] 两脚货：对人的蔑称。
[71] 出脱：卖出，脱手。
[72] 酉牌：即报时牌。酉时，指下午五时至晚上七时。
[73] 后生家：年轻。这是吴语，家为助词。
[74] “吊桶已落在井里”二句：谚语，表示天缘相合，有缘分。
[75] 脚家：即脚夫，指搬运货物行李的伕役。
[76] 勾：同“够”。
[77] 的然不爽：指因果报应确切，无丝毫差失。