第一节 发声、语调与普通话

一、发声

口头表达对声音的要求，是清晰、准确、明亮、圆润。人们说话的声音，是由人的呼吸器官活动所产生的气流，冲击人的声带（俗称“嗓子”），再通过咽腔、口腔、鼻腔（简称“三腔”）共鸣，传出体外。声音诉诸人的听觉，抵达人的神经中枢语言处理中心，转化为人的听知。说话声音的质量，受人的呼吸器官运气所产生的气流、声带与共鸣腔的影响。只有有质量的声音，才便于大脑接收与处理。口才练习要从关注说话的声音开始。

（一）掌握正确的呼吸方式

说话所用气流的来源，除了其他生理条件外，主要靠呼吸。自然状态的呼吸分为两类：一是胸式呼吸，二是腹式呼吸。胸式呼吸，即平时状态的呼吸，吸入气流量不多，气息浅，满足一般说话的声音要求即可，大声讲话或长时间用嗓便会显得“中气不足”；腹式呼吸，类似于闻花香或撮口吹拂桌面尘灰前的吸气动作，比胸式呼吸深些，气息吸得多些，呼吸力量强些，在说话唱歌的呼吸中占优势，局限性是得不到胸部呼吸肌肉的配合。较为理想的说话呼吸方式，是胸式与腹式呼吸的联合，即吸气时，借助胸部呼吸肌肉群的力量使胸腔扩大，同时扩大腹腔，这样产生的气流量比前两种呼吸要大。掌握正确的呼吸方式，可经常做吸气、呼气、数数、模拟闻花香、吹蜡烛和桌面灰尘练习，体会气息呼吸、延长、下沉或牵扯、控制、调节的感觉。

【案例2-1】

歌唱家胡松华：练书法底气足

现年78岁的歌唱家胡松华，歌声依然嘹亮，长调依然悠扬。是什么样的养生方法使他永葆歌唱青春？

我们都知道，蒙古族长调可不是谁都能唱的，首先就得底气足。胡松华说，这不是一朝一夕就能练成的，他从五六岁就开始用一种特殊的方法训练气息，现在还能有这么足的底气，就是他坚持了70多年的结果。

胡松华的父亲既是一位画家又是一位中医。于是，从他开始记事起，父亲就一丝不苟地监督他练习书法绘画。胡松华说：“父亲让我记住六个字——沉气、凝神、入境。”父亲告诉胡松华，练字时必须气沉丹田，然后才能发力于手腕，行气于笔尖。这种气息训练方法让胡松华的书法越来越沉稳有力，同时也为他的歌唱事业奠定了基础。

胡松华说：“书写一口气，歌唱一口气。我是书画先于歌唱，有时我甚至以书画之气补歌唱之气，几方面相结合，效果更好。”如今，78岁的胡松华各种演出、社会活动不少，只要有可能，他就坚持他的每日功课：练声、书画，在这一唱一和、一写一画中掌握了养护身体的方法、收获了健康。

（资料来源：《生命时报》，歌唱家胡松华：练书法底气足，2010年11月12日第14版）

声乐界有云“歌唱是呼吸的艺术”。说话、唱歌，殊途同归，同为表情达意的工具。说话贵在实用，歌唱意在审美，但二者呼吸所依据和借助的生理原理和规律是相同的。相对于经过专业训练的语言艺术工作者来说，常人的说话呼吸，往往显得气息浅，声音弱，气力不够用，或者讲话时间一长，场面一大，只能“拧着嗓子喊”，结果音高失当、用声过度，说话的效果既不好，又伤害了嗓子。说话应该向歌唱家学习，学会正确地呼吸。

（二）控制共鸣

声带发出的声音据说是微弱和粗糙的，必须通过三腔共鸣处理才能得到扩大和美化。人体有天然的共鸣机制，直接对声音起共鸣作用的是声带上方的喉、咽、口、鼻腔；此外，胸腔、前额、两颧部分也有共鸣作用。说话声音以胸腔共鸣为基础，以口腔共鸣为主体，略带一点鼻腔。经过共鸣处理的声音既丰满圆润、洪亮浑厚，又朴实自然、清晰真切。说话要获得良好的共鸣，就必须保持整个声道通畅。颈部、脊背要自然伸直，胸部要放松，口腔要打开，不能咬着牙发音，喉头要自然放松。总之，从下到上，要整个贯通，气柱才能十分通畅地向上向前涌动，发音才会感到自然舒展。此外，要保持身体健康，防止感冒或呼吸道疾病感染。平时可多做些发单韵母i、u、e、o，模拟汽笛长鸣“di——”、拔音（即由本人的最低音拔向最高音发ɑ、i、u）、夸张四声（如：山——明——水——秀）和大声呼喊（如：王——小——刚——、快——回——来——！）练习。

【案例2-2】

梅兰芳喊嗓

我在幼年时代，身体就很结实，因此嗓音也比较宽亮。我当年锻炼嗓子的方法和大家并没有两样，喊嗓、遛弯、吊嗓，都是非做不可的基本功夫。

喊嗓：每天清晨跟着师傅到树木茂盛、空气新鲜的地方去喊嗓，用“噫、啊”两个字练习闭口音、张嘴音，由低到高，二十遍左右，然后再提起嗓子念一段道白，自己觉得哪种音不够圆满就加工练习。春秋佳日适宜练功，严冬炎夏更为重要。

内行常说“夏练三伏，冬练三九”，就是要养成耐寒抗暑的习惯，因为我们职业演员，一年四季都要登台演唱，不经过严格锻炼，是难以战胜自然环境的。在朔风怒号的日子，当然不需要迎风喊嗓，而酷暑盛夏也可以乘早凉练习。总之，这种功夫要经常不断地坚持下去，使基础巩固深厚，才能耐久经用。

遛弯：遛弯的时候，要沉住气，缓步徐行，内行称走路为“百炼之祖”，意思是什么功夫都打走路开始，而且不必选择时间、地点，想到就能办，对于丹田、气海的培养，都有很大的帮助。

吊嗓：我的习惯，中年以前，假使当晚有戏，下午必定吊几段，目的是试试嗓音，做一种练习，但不使嗓子过于吃力。近年则遇到演出的日子，只在起床后、漱洗毕，喊几声高音低音，再念几句道白就够了，上了岁数的人，要珍惜自己的精力，到了台上才能尽量发挥，不致感到竭蹶。

（资料来源：梅兰芳.大师艺得丛书——移步不换形.天津：百花文艺出版社，2008.）

舞台念唱对声音的要求，同生活中的说话不一样，前者更需要色彩和表现力。但是，说话和舞台念唱对声音的要求，也有高度一致的方面，这就是明亮、饱满而圆润。日常人们在说话声音方面，或喉音过重、鼻音过浓、声音闷暗，或声音过于峭拔尖厉，无法让人“耳感舒适”。这往往是因为用气不当、气流不畅或共鸣腔打开不够。舞台艺术家追求声音质量的精神和方法，给我们丰富的启迪：好声音并不是天生的，往往是苦练的结果。

（三）锻炼吐字归音的能力

吐字归音是我国传统戏曲唱法中对吐字方法的概括，是指对字头、字腹、字尾的完整的处理过程。对字头、字腹、字尾的处理，分别叫做出字、立字、归音。出字，要求咬紧字头，做到准确有力，叼住弹出，它是指对音节中的声母或声母与介音的处理；立字，要拉开立起，圆润饱满，它是指对字腹韵母中主要元音的处理；归音要趋向鲜明，到位弱收，它是指对字尾的处理。把出字、立字、归音三方面的要求综合起来，就形成了吐字归音的“枣核形”。如图：

发音如果能够像这样点面结合，就能使发出的声音清晰饱满，产生“字正腔圆”的效果。平常可多做撮唇、噘嘴、卷舌、鼓舌等口腔操、拉大四声（如光——明——磊——落、英——明——果——断）、绕口令和诗歌、散文朗读练习。

【案例2-3】

侯宝林先生论吐字

记得当年我在中央台播音时，播音部经常请侯宝林等一些著名曲艺家给播音员讲吐字发音课。侯宝林先生对吐字的总结概括非常透彻。

他说：“咬字千斤重，听者自动容。”他尤其对骆玉笙（小彩舞）的演唱功底大加赞赏。他说：“骆先生的唱，那是清晰的口齿，沉重的字，动心的声韵，醉人的音。”（录制《四世同堂》插曲）这里所说的“咬字千斤重”和“沉重的字”，并不是咬得死而拙，而是如同老老虎叼小老虎过山涧，既不能咬伤小老虎又不能太松把小老虎掉到山涧去。这个劲儿要恰到好处。

讲究吐字才能够获得准确规范、清晰流畅、圆润集中、颗粒饱满、光泽晶莹、轻快连贯、如珠如流的语音，也才能字字入耳、声声动心。对吐字的准确、清晰、集中、圆润、流畅的要求，往往是播音和主持人一生为之奋斗而达到的最高境界。

（资料来源：新浪博客，小孟老师，http://blog.sina.com.cn，有改动）

有声语言有两种表现形式——说话和歌唱，两者对字的要求相同，都要达到清晰、明白、准确、流畅。日常说话看似要求不高，因此也常犯这样的错误：字音不准、吐字无力、吐字含混，不流畅、不圆润。如果我们能有意向所有语言艺术工作者们学习，无论是播音主持人还是相声小品演员，情况又会怎样呢？

二、语调

语调，就是说话的腔调。俗话说：“锣鼓听声，听话听音。”这里的“音”就是指说话的腔调。语调不同于声调。声调是指一个个单个汉字的字调，语调是指一个个完整句子或句段的腔调。发音吐字解决的是一个个音节的发声，只是学会了“字典中的字音”。要掌握自然的、活的语音，还必须掌握语调。

德国著名心理学家达维茨曾经做过一个“字母读音传情实验”。他请八个青年学生（四男四女）朗读字母，要求单凭字母读音就表达出愤怒、恐惧、喜悦、妒忌、难受、紧张、骄傲、悲伤、同情和满足十种感情。同时，他又请了30名听众来听音判断。结果证明：没有实际内容的字母读音完全可以传达感情。据说，意大利一个著名歌唱家登台献艺，他并不唱歌，而是有节奏地数数，从一数到一百。结果台下的听众仍然受到感染，为之倾倒，甚至还有人掉下眼泪。无独有偶，我国著名的电影表演艺术家赵丹也有类似的惊人之举。新中国成立前，他在重庆的一次宴会上即席吟诵菜谱，竟也使得满堂宾客为之动容，拍案叫绝。

口语“以声传情”，语调变化很丰富。平常人们说话语意不明确、重点不突出、语速不当，或一个腔调、“连珠炮”，声音平直，缺乏表现力和感染力，主要表现为语调问题。语调包括语音停顿、轻重、快慢和升降调变化。

（一）停顿

说话要有停顿，首先是呼吸的需要。讲话应在呼吸顺畅、气息充足的情况下进行（生理停顿）。停顿的另一个需要，就是为了更好地表达意思，使听话的人听个明白。首先，一句话的主语与谓语之间，修饰限定成分与中心词之间，复句与分句之间，都要根据表达的需要，作适当的停顿（语法停顿）。有时，一个人说着话，因提醒、暗示、喜悦、悲伤的需要，会故意停顿，追求一种“此时无声胜有声”的效果（逻辑停顿、感情停顿）。一般说来，由于人的发音器官的灵活性，口头表达比书面语具有更丰富的停顿。

【案例2-4】

妙用停顿保性命

话说清朝末年，掌握朝政大权的慈禧太后让一位书法家题扇。那书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

可是，由于书法家一时疏忽，题诗时漏掉了一个“间”字。慈禧看后大怒，认为是故意欺她没有学识，要把那个书法家问成死罪。书法家急中生智，连忙解释说：这是用王之涣的诗意填的词。随后当场重新断句并吟诵道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山；羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”

慈禧听后，无言以对，只好赐给书法家银子，书法家也保住了自身性命。

有关停顿的故事，以表意见长的汉语，古往今来特别多。小到网络蹿红语：“讨厌——讨人喜欢，百看不厌”，“难过——我家门前有条小河很难过”，都是借助停顿造成的。同样一个词、一句话，可有不同的用法，表达不同的意思，可见停顿的妙处。

（二）轻重

一句话里，哪些音应该说得重些，哪些音应该说得轻些，情况不一。从语法角度讲，实词应比虚词重，谓语应比主语重，修饰语应比中心词重，各种表示引领、呼应、转折、递进、小结的词语也要说得重些。这种重音节可称为语法重音。从表意角度讲，受说话环境与说话人的动机、情感及其他因素影响，即使是相同的句子，着重点不同，重音位置也不同。这种重音可称为语义重音。口语重音的丰富性，主要表现在语义重音上。当然，也有重要的地方更适合轻说的，轻说比重说更能达到某种表达效果。重音不完全等于重说音节。

【案例2-5】

一部大片与一段经典道白

大凡上了点年纪的人都记得一部日本电影《追捕》，当年红遍中国。

电影讲述检察官杜丘为人正直，却莫名其妙被人诬告犯有抢劫、强奸罪。为了洗清自己的冤屈，杜丘一边躲避警察的追捕，一边坚持追查自己被诬告的真相。他在山中冒险救下了牧场主的女儿真由美，并和她产生了爱情。在真由美和他的父亲的帮助下，杜丘拨开重重迷雾，冲破种种险阻，使事情终于真相大白。

《追捕》里面有一段非常著名的台词，看过电影的几乎人人记得。杜丘装成病人混入精神病医院，幕后主谋长冈为了杀人灭口，指示精神病院的医生唐塔杀害杜丘，把一种叫AX的精神控制药品当维生素给杜丘吃下，将杜丘押解到楼顶，对杜丘说了下面这段经典台词：

——“杜丘，你看，多么蓝的天，一直往前走，别朝两边看，走过去，你就会融化在那蓝天里。”

——“从这儿跳下去！昭仓不是跳下去了？唐塔也跳下去了，现在轮到你了，请你也跳下去吧！杜丘，快，去吧，你倒是跳啊！”（当然，电影里面的杜丘并没有跳下去，因为他没有吃唐塔医生给的“维生素”）

高仓健是日本无可争议的影帝。中国人对检察官杜丘的扮演者高仓健的了解，是从《追捕》开始的。不！准确地说，是从我国著名译制电影配音演员毕克的配音开始的。毕克音色醇厚，读词漂亮，他的声音与高仓健“银幕硬汉”形象的完美融合，是我国译制片史上杰出的典范。

（资料来源：新浪博客，http://blog.sina.com.cn）

在如此危急、紧张的形势下，试想，矢村警长会怎样说？为了追求电影艺术的效果，配音演员又该怎样配音？无论如何，凭我们的经验，它应该是一段轻重、连断、快慢、高低——语法、逻辑、感情停顿和语意重音非常丰富的道白。

（三）快慢

说话的速度，受说话的主客观因素影响。就环境而言，一般在新环境下说话会慢些，旧环境下就讲得快些；在大场合或声音嘈杂的地方，说话慢些，在小场合或安静的地方，就讲得快些。就内容因素来讲，新东西应讲得慢些，旧内容可讲得快些；疑难问题应该讲得慢些，容易理解的可讲得快些；重要的可讲得慢些，次要的可讲得快些。从情感因素来讲，人在热烈、欢快、兴奋、紧张时说话快些，而在平静、庄重、悲伤、沉重、追忆时就讲得慢些。就对象因素来看，对老人和小孩说话应慢些，对年轻人可讲得快些；对熟人或亲朋好友讲得快些，对陌生人可慢些。此外，说话的速度，跟说话人的气质、性格、年龄、修养也有关。譬如内向的人说话比外向的人慢些，热情的人比冷漠的人快些，年轻人比老年人快些，修养好的人比修养差的人说话慢些。

【案例2-6】

周朴园与鲁侍萍不期而遇

《雷雨》第二幕，有一场周朴园与鲁侍萍不期而遇，周朴园追问鲁侍萍身份的戏：

周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然投水死了。后来，后来——你知道吗？「慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。」

鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳了河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听人说她生前是不规矩的。「慢速。鲁侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。」

……

周：什么？她就在这儿？此地？「快速。表现周朴园的吃惊与紧张。」

鲁：老爷，您想见一见她么？「慢速。鲁侍萍故意试探。」

周：（连忙）不，不，不用。「快速。表现周朴园的慌乱与心虚。」

……

周：我看过去的事不必再提了吧。「中速。周朴园不想事情闹大。」

鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了！「快速。表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫。」

（资料来源：据曹禺的《雷雨》）

以上对白（“「」”括号内容为笔者添加），是发生在一个特定场合（周公馆）、情境（不期而遇）和人物（怨偶）之间的，或快或慢，都随着对白的内容和人物的心理变化而变化，委婉、微妙、细腻、逼真。这也是一个典型的生活场景，平常人们就是这样说话的：疾徐有致。

（四）升降调

人们说话有快有慢，有高有低，再加上声调因素，就使话语在腔调上具有曲直升降的变化。有人将表示各种曲直升降的句调分为四类：

（1）高升调（或称昂上调）。句调先低后高，句势渐上。例如，用高升调说：“同学们，好好干吧！”就表示一种激励、鼓动的感情。

（2）降抑调。句调先高后低，句势渐低。例如，“×××因病医治无效去世，享年六十岁……”用降抑调说出，就表示一种沉痛哀悼的感情。

（3）曲折调。句调高低曲折，富于变化，往往表示各种隐约、委婉、曲折的思想感情。例如：“啊，这是你干的好事！”如果用曲折调说出，就表示一种讽刺。

（4）平直调。语势平直舒缓，声音无明显的高低变化。例如，“你来了，坐——”这句话如果用平直调说出，表明说话人对来人态度冷漠。

【案例2-7】

著名艺术家曹雷朗诵《光脚歌》

著名艺术家曹雷曾朗诵过美国黑人诗人郎斯顿·休士的诗歌《光脚歌》。

这首诗写一位美国黑人小姑娘向爸爸乞求买一双新鞋，反映美国黑人的悲惨生活。全诗分三个段落，每个段落都有两次呼叫“爸爸”。这六次呼叫，曹雷表达了六种不同的话外音：

第一声“爸爸”，设想小女孩当时是坐在一个小木凳上，看着自己露出脚趾头的破鞋，委屈地表达“我不好意思说”的口吻。

因为不好意思说，声音太小，爸爸没听见，所以第二声“爸爸”，声音大了点，带有提醒爸爸来看看她的破鞋的意味。

可爸爸看了她一眼，慢慢走向窗口。小女孩有些生气，以撒娇的语气道出第三声“爸爸”，含有“你怎么不听呢”的意思。

爸爸仍没理她，她急了，又气又急地道出第四声“爸爸”。

爸爸在房间里来回走着，最后他眼含泪花，口里叹气，小女孩明白了爸爸的心情，以探寻的口气道出第五声“爸爸”，意在询问爸爸是不是有极大的困难和痛苦。

爸爸无言以对，双唇颤抖，说不出话语时，小女孩的第六声“爸爸”又表达出“您不要难过，女儿理解您”的弦外之音。

（资料来源：新浪博客，播音中国，http://blog.sina.com.cn）

六次呼叫，艺术家通过语调的变化——一次平直，一次降抑，两次曲折，两次高升，上述四种句调全都用上，表达了父女间六种人伦常情。正是语调的丰富变化，才使人的说话声音能够表达各种委婉、复杂、曲折、细腻的思想感情。

三、普通话

我国幅员广阔，人口众多，其中讲汉语的人占了绝大多数。但是，长期以来，由于山川的阻隔、人民的迁徙和民族的交融，汉语形成了许多地域性分支或变体，这就是汉语方言。我国目前有七大方言区，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言（也有“八大方言”和“十大方言”说）。方言之间的差异，在客观上要求普及和使用一种讲汉语的人都听得懂的共同语——普通话。目前，我国学界对“普通话”的定义是：以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。一般认为，方言与普通话的差异主要表现在语音、词汇和语法三个层面。普通话的学习与练习，主要应该在方音、方言词和方言语法辨正三个方面下功夫。

（一）方音辨正

普通话与各方言的最大差异还是表现在语音上。讲普通话遇到方言语音与普通话不一致时，需要作方音辨正。方音辨正主要表现在声母、韵母和声调等方面。

1.声母辨正

各个方言区容易读错、难于分辨的声母主要有以下几组：

（1）z c s与zh ch sh和j q x。

z c s、zh ch sh、j q x在闽、粤、吴、徽、湘、赣、客家等方言里，以及东北、西南等官话方言里，都存在着不同程度的混淆。如“自愿”读成“志愿”，“粗布”读成“初步”，“私人”读成“诗人”，“针线”读成“金线”，“长度”读成“强度”，“发书”读成“发虚”。区分这几组读音，是上述方言区学习普通话需要特别解决的问题。练习方法除了正确发音、读准字音外，还可以利用代表字类推、声旁记字、以少记多和熟记z c s常用字等办法，牢记易读错的字音。

（2）n和l。

普通话n和l区别很明显，但是在闽、湘、赣以及江淮官话、大部分西南官话中却不分，或全念成n或全念成l。如“脑子”读成“老子”，“大怒”读成“大陆”，“女客”读成“旅客”。解决这个问题，首先是学会n和l的正确发音，其次是利用声旁联系和代表字类推办法，熟记声母为n、l的字。

（3）f和h。

普通话f和h分得很清，但是在湘、赣、客家、闽、粤方言以及四川话、皖淮部分地区方言中，却存在着相混的情况。如“花”读成“发”，“会”读成“费”，“荒唐”读成“方糖”，“姓黄”读成“姓王”。解决的方法，首先是学会f和h的正确发音，其次是利用声旁联系和代表字类推办法，熟记声母为f、h的字。

（4）送气音和不送气音。

b—p、d—t、ɡ—k、j—q、z—zh、c—ch这六组古浊声母，在普通话里已演变为清音声母，读塞音、塞擦音时，平声送气，仄声不送气。但现代吴语和老湘语还保存着浊音字母的读法，赣语、客家话读这类字是全送气，平话和新湘语是全不送气，徽语、闽语、晋语（如平遥话）有的送气有的不送气，没有整齐的规律。如“读书”读成“图书”，“自重”读成“刺中”。解决的方法并不难，因为方言中送气和不送气音都有，只要注意哪些音送气，哪些音不送气即可。首先了解普通话塞音、塞擦音、送气和不送气的规律，然后多做对比练习。

（5）j q x与ɡ k h。

普通话不分尖音和团音，古尖音字都读成团音j q x，例如，“酒、九”读成jiǔ，“青、轻”读成qīnɡ，“小、晓”读成xiǎo。但是，吴、徽方言，平话和中原官话的一些方言，仍保留着读zi—（酒）、ci—（青）、si—（小）的尖音字，粤语和客家话仍把团音字大都读成ɡi—（九）、ki—（轻）、hi—（晓）音节。解决的办法，是多做对比练习，并熟记那些读j q x的常用字。

（6）浊擦音r。

普通话里“人、日、热”声母都读成r，但是在那些没有zh、ch、sh声母的方言里，大都也没有r声母，有的读成l或n，有的读成零声母或其他。解决的办法是读准r，同时用代表字类推的办法熟记普通话中并不多的r声母字。

2.韵母辨正

各个方言容易读错、难于分辨的韵母主要有以下几组：

（1）前鼻音韵母和后鼻音韵母。

普通话前鼻音韵母和后鼻音韵母ɑn—ɑnɡ、en—enɡ、in-inɡ、iɑn—iɑnɡ、uɑn—uɑnɡ、uen—uenɡ分得很清楚，但是在湘、闽、徽、赣、吴、晋、客家、西南官话和江淮话等方言中，却存在着混读现象。既有将enɡ、inɡ混入en、in，en、in混入enɡ、inɡ的，也有将ɑn、ɑnɡ两组鼻尾音丢失的，因而造成“情”、“琴”不分，“丰”、“分”不分，或把“帮”读成“班”、“光”读成“关”。解决的办法，首先是发准n和nɡ两个鼻音；其次是利用代表字类推和记少不记多的方法，熟记一些念n和nɡ的常用字。

（2）i和ü，ü和u。

普通话四呼俱全，不但i和ü不混，而且ü和u也不混。但是客家、闽南和西南官话等方言，没有撮口呼韵母，因而把“女的”读成“你的”，“白云”读成“白银”；而闽、湘、赣、徽和平话方言ü、u不分；粤方言经常把zi ci si zhi chi shi发成近似ji qi xi，因此“资本”读成“基本”，“指南”读成“济南”。解决的办法，是学会发ü，并且分辨i和ü、zh ch sh和j q x。

（3）o、e和uo。

普通话o、e和uo三个韵母区别明显：“玻”读“bō”，“歌”读“ɡē”，“锅”读“ɡuō”。但是，在东北、山东、安徽、四川等方言里，或将e读成o，或只有o没有e。例如，将“哥哥”读成“ɡoɡo”，“可贺”读成“koho”。而江淮一些地方，“玻、歌、锅”都读成“uo”。纠正的办法是，发好o、e、uo，并记住一些跟o、e、uo相拼的常用字。

（4）韵头i和u。

普通话的复韵母和鼻韵母有许多是有韵头i和u的，但许多方言却没有或常常丢失。如“姓庄”读成“姓张”，“短小”读成“胆小”。解决的办法是，利用声韵拼合规律记住一些带韵头i和u的常用字。

3.声调辨正

普通话与方言在声调上的差异，一是声调种类不同（普通话的调类分阴平、阳平、上声、去声四个，而方言的声调少到三类多到十类不等），二是读音不同，三是没有入声（许多方言区还保留了古代的入声）。声调辨正的办法，主要是发好普通话四声，改掉方言入声字念法并记住一些常用入声字在普通话里的读音。

除了读准声母、韵母和声调外，方音辨正还要在普通话的语流音变（包括轻声、变调、儿化、语气词“啊”的变化）方面，注意寻找规律；没有规律可循的，要“死记硬背”。

【案例2-8】

一场误会

小说《一场误会》写了这样一件事：某个湖南人在北京买高压锅的皮垫圈，湖南方言把皮垫圈叫“皮箍”，于是出现了这样的场面——

他用湖南话开了腔：“细妹子，有皮箍卖吗？”小辫子把“皮箍”听成了“屁股”，眼珠一瞪，用北京话答了腔：“买屁股？流氓！”老乡以为在告诉他皮垫圈的价钱，把“流氓”听成了“六毛”，便笑嘻嘻地说：“管它六毛七毛哩，反正是我老婆……”还没等他说完“是我老婆叫买的”，小辫子更如火上浇油：“还嬉皮笑脸的，畜生！”这下可惹怒了老乡，质问道：“么子？出身？买个皮箍还要查出身？还想搞‘文化大革命’？我贫下中农出身！”

（资料来源：新浪博客，一场误会，http://blog.sina.com.cn）

语音是语言的物质外壳，语音是否准确，直接影响到语言的面貌和别人对语言的理解。因语音问题闹出的笑话，各地层出不穷。例如，“鞋子丢了”说成“孩子丢了”，“兔子跑了”说成“肚子饱了”，分西瓜“你吃大片，我吃小片”说成“你吃大便，我吃小便”。

（二）方言词辨正

方言区的人在遇到一些用普通话不知道该如何表达的事物和概念时，往往很自然地把方言中相应的说法（即方言词）折合成普通话的读音，用来替代普通话的说法，需要作方言词辨正。例如：

普通话：肮脏

东北话：埋汰

普通话：傻瓜

上海话：寿头

普通话：便宜

四川话：相应

粤、客家、闽方言有许多相同的词，经常进入广东人所说的普通话：

落雨——下雨

锁匙——钥匙

衫裤——衣服

番鬼佬——外国人

一个字——五分钟

后生——年轻人

改革开放以来，受歌曲和影视剧影响，粤方言词有相当一部分进入普通话：

阿Sir——警察

埋单——付账

靓女——漂亮的女孩子

一哥——最有权威或能耐的人

【案例2-9】

阿拉请侬来白相

十多年前，我在北京搞了一个上海怀旧展，请柬上写了一行上海话：“阿拉请侬来白相。”这句话当时难倒不少北方人，进门就问这是啥意思。“阿拉”是我，“侬”是你，“白相”就是玩，一句“我请你来玩”用上海话说，立刻妙趣横生。

（资料来源：小故事网，方言的魅力，http://www.xiaogushi.com，有改动）

不仅如此，上海话还把洗叫做打。洗袜子叫打袜子，洗长衫叫打长衫，洗头叫打头。大连人戏光头为“马蛋子”，河南人管鸡下蛋叫“嬎（泛）蛋”，武汉人称兄弟叫“拐子”。方言除语音外，择词也是关键。

（三）方言语法辨正

方言区的人在学习普通话时，也经常不自觉地把方言中一些特殊构词法和造句法带进普通话，也需要作方言语法辨正。

例如，在词语组合方面，代词“这”和数词“一”在粤、闽方言里省略：

普通话：这支笔是谁的？

广州话：支笔系边个嘅？

普通话：一只鸟儿歇在树上。

潮州话：只鸟歇在树顶。

在词语次序上，粤、客家、吴、徽方言存在状语后置现象：

普通话：多穿一件衣服。

梅县话：着多一件衫。

普通话：劳驾你先倒一杯茶给我。

粤方言：唔该你斟杯茶畀我先。

在句子结构上，普通话双宾语句一般是指人在前，指物在后，但闽、粤、客家、吴、徽等方言恰恰相反：

普通话：他给我一本书。

粤方言：佢畀本书我。

客方言：佢分（一）本书捱。

普通话比较句的基本句型是“甲+比+乙+形容词”，但方言的情形不一：

普通话：牛比猪大。

粤方言：牛大过猪。

客方言：牛比猪过大。

闽方言：牛大过猪。

【案例2-10】

戏剧与方言

侯宝林先生的《戏剧与方言》有这么一个名段：

甲：我们说的北京话，是精练的北京话，不像一般北京人说话那么啰唆。

乙：那您给举个例子。

甲：比如，哥儿俩，住一个院里，一个在东房住，一个在西房住。夜间都睡觉啦，忽然间那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问一答：

“哟嗬！”发问的人先来个感叹：“黑更半夜，这是谁出来啦？一声不言语呀，怪吓人的。”

回答也这么啰唆：“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪？我出来撒泡尿。没有外人，您歇着您的吧，甭害怕，您哪。”

要用精练的北京话，说这点儿事情，分成四句话，十六个字就解决：“这是谁呀？”“是我哪。”“你干吗去？”“我撒泡尿。”

……

乙：哎！这个省事多啦。

甲：还有比这省事的呢。山东话。山东人要说这点儿事情，同是四句话，用十二个字就行啦：那儿屋门一响，这儿发觉一问：“这是谁？”（学山东话）回答也三个字：“这是我。”“上哪去？”“上便所。”

……

乙：哎！这个省事多啦。

甲：还有比这省事的。上海话。上海人说话呀，八个字就够了：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学上海话）“啥人？”“我呀。”“啥去？”“撒尿。”

……

乙：嘿！这个省事多喽。

甲：还有比这省事的哪。河南话。河南人说这点事情，四个字就解决：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学河南话）“谁？”“我。”“咋？”“溺！”

乙：嗐！您说的是各地的方言。

（资料来源：土豆网，戏剧与方言，http://www.tudou.com）

汉语言、普通话以及各地的方言，词汇丰富，句式灵活，语言诙谐、幽默、风趣。说一件事，像魔术大师手上的橡皮筋，可抻长可缩短；亦如武术大师弄刀舞剑，颠来覆去，变化莫测，令人目不暇接。汉语表现力强，是值得我们珍惜的。