马克思关于人和人类世界的哲学构建
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目录

前言

代序 马克思关于人和人类世界的哲学之合法性基础与当代意义

导论 马克思主义哲学:从重新理解马克思开始

一 从重新理解马克思开始

二 站在当代世界立场上深入理解马克思的哲学理念

三 超越传统精神理念,走向马克思开辟的现代哲学新方向

四 当代世界历史的发展,需要弘扬马克思的哲学精神

第一篇 马克思关于人和人类世界的哲学构建历程

第一章 马克思哲学开创的根本精神:人类学意义的自由、真理、正义、公平精神

一 马克思的自由精神:人类追求自由的精神化身

二 自由精神的人类学价值追求:真理—正义—公平精神

三 自由—真理—正义—公平精神在批判斗争中的体现:反剥削、反奴役、争自由、要公正的人类学价值精神

第二章 1841—1843:马克思从哲学上对人类自由解放的探求

一 1841:对人的自由精神的本体论探求(超越近代西方哲学的必然性和绝对理性时空而对自由的追求)

二 1842:从对自由的追求到要求创立实现自由的“当代世界的哲学”(超越形而上学、本体论、思辨哲学时空的哲学追求)

三 1843:从自由到解放:以“人的解放”为核心的哲学构建(针对专制特权制度、劳动奴役制度统治时空的哲学创建)

第三章 1844年《手稿》:马克思从人类学视野对人和人类世界的哲学开创——超越自然人本主义时空的哲学开拓

一 以人类学视野观察把握人和人类世界

二 《手稿》对人和人类世界的哲学精神的多方面构建

三 《手稿》对社会人本论的初步创立

四 《手稿》所揭示的人和人类世界的哲学基本原理

第四章 1845—1848:马克思从社会历史上对人和人类世界的深入把握

一 1845:以“人类的感性活动”为根基的人类学实践论的构建(超越直观唯物主义时空的哲学突破)

二 1846:从“现实的人及其活动”出发的人类学历史观的构建(超越错误人本论和唯心史观的哲学创建)

三 1847—1848:开创人类解放新时代的革命政治哲学的构建(在工人革命运动高涨时空中对无产阶级历史使命的寄托)

第五章 1857—1883:马克思从经济学人类学视野对人类世界深层问题的哲学揭示

一 1857—1858:对人类解放历程的人类学高度的审视(在其经济学和广义唯物史观语境中的哲学构建)

二 1859:以生产力逻辑对历史发展规律的把握(狭义唯物史观的形成)

三 1867:《资本论》对经济学—哲学和人类学辩证法的发展

四 1873—1883:以实证人类学为基础对人类解放多重道路的哲学探索(在实证人类学展开的全人类史时空中的哲学探索)

第六章 马克思哲学视域、哲学开创的基本方面及其统一

一 马克思主要哲学构建的历程与相互关系

二 马克思哲学视域的六大范畴、十二论题

三 六大范畴、十二论题的统一

第二篇 马克思的哲学开创:人类学—哲学的生成

第七章 西方哲学的人类学转向与马克思的独特开辟

一 西方哲学眼界的历史性转换

二 马克思的独特哲学开辟

三 马克思以“社会化了的人类”为立脚点研究人和人类世界

第八章 马克思人类学—哲学形成的理论前提

一 马克思揭示了构成人和人类世界的三大前提

二 马克思揭示了人类生存发展的三大前提

三 马克思奠定了人类学—哲学的基础理论范畴

第九章 马克思人类学—哲学生成的理论逻辑

一 马克思走向人和人类世界的哲学前提

二 从人的关系和联系到“人类社会或社会化的人类”

三 人类学—哲学诞生的时序历程

第十章 马克思把握人和人类世界的四大基点

一 把握人和人类世界的立足点:社会化的人类

二 把握人和人类世界的出发点:现实的人及其实践活动

三 把握人和人类世界的归宿点:“每个人”与“一切人”的自由发展

四 把握人和人类世界的制高点:人类学价值立场

第十一章 马克思对旧哲学的否定与对新哲学的创立

一 否定关于“整个世界”的形而上学哲学,创立了关于“人和人类世界”的新哲学

二 否定传统认识论与历史观,创立了人类学认识论和人类学历史观

三 否定抽象人本论与其片面自然观,创立了社会人本论与人化自然观

四 马克思开创的新哲学:关于人的生存合理性的新哲学

五 马克思的综合创新:改变不合理世界的人类学—哲学的创立

第十二章 马克思人类学—哲学的存在论基础

一 人的自然存在

二 人的社会存在

三 人的关系存在

四 人的本在、他在与异在(劳动异化)

第三篇 马克思人类学—哲学开辟的哲学新天地

第十三章 马克思人本理性哲学的本体论——人的个体生命本体论

一 对马克思主义哲学“本体论问题”的多种主张

二 马克思人本理性哲学的本体论:人的个体生命本体论

三 人的个体生命的辩证本性与人本理性哲学的基本理论

第十四章 “真实的人”:马克思人类学—哲学的人本基础

一 从批判费尔巴哈与施蒂纳的人本论开始

二 “真实的人”:在具体社会关系中生活着的“社会人”

三 从“真实的人”走向人的真实关系世界

第十五章 人类学—哲学的使命:“在批判不合理旧世界中创建合理新世界”

一 人类学—哲学:作为“批判”的哲学(在批判不合理旧世界中创建合理新世界)

二 人类学—哲学:作为“消解”的哲学(消除对人的一切非人统治,把人的关系还给人自己)

三 人类学—哲学:作为“改变世界”的哲学(改变一切不合理、非法性关系)

第十六章 马克思人类学—哲学开辟的哲学新世界

一 对社会人本论的哲学开辟

二 对人类学实践论和人类学历史观的哲学开辟

三 对人类学辩证法、人类学解放论和人类学生存论的哲学构建

四 马克思哲学开辟的丰富性与系统性联系

第十七章 当代世界的社会基本问题与马克思的人类学—哲学

一 当代世界的社会基本问题

二 哲学的人类学转向与马克思广义人类学—哲学的出场

三 人类实践的发展与全球伦理价值尺度的增长

四 当代人类学—哲学:研究人与自然的、人类内部的合理性原则

第十八章 从对马克思主义哲学的据点式理解跃向整体式发展

一 对马克思主义哲学的据点式发展

二 从对马克思哲学理念的全面理解跃向整体式发展

三 广义人类学—哲学范式:具有当代“世界历史”生命力的哲学范式

附录 马克思人类学—哲学与西方哲学人类学的本质区别

参考文献

后记