导论　马克思主义哲学：从重新理解马克思开始

小引：如何正确理解马克思的哲学学说，是我们在当代遇到的最重大也最困难的问题。这里，首先应当记取伟大的马克思主义改革家邓小平的话：“真正的马克思列宁主义者，必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义”。这就要求我们必须站在当代世界历史的立场上重新理解马克思，理解他的精神、目的和伟大的全人类胸怀。马克思不是要去创造一种解释世界的哲学学说，而是站在人类历史发展高度上，怀抱着人类自由、人类正义的批判精神审视和批判一切不合理、非法性的东西，开创了一种“为历史服务”的即追求人的合理生存与自由解放的哲学精神，这就形成了他的关于人和人类世界的哲学学说。这是马克思开创的特别适应这个人类学时代的哲学学说。

新词：时代的制高点，人类学时代，人类学的马克思，人类的合理生存与自由解放，人和人类世界的哲学

改革开放以来，对马克思主义哲学的讨论，其核心和困难归结到一点就是：如何理解马克思本人的哲学精神和哲学理念？现在通行的马克思主义哲学，虽然有不同的流派，但都带着它所从出的那个时代的时代背景和理论目的，即该时代的理论需要和时代精神。也就是说，这些理论的产生，主要是不同时代的产物，虽然可以在马克思那里找到一些根据，但不一定符合马克思哲学的本真精神。

正由于这样，近年来，人们在大力探寻马克思哲学的真谛，力图以当代的时代精神，来烛照马克思哲学的奥韵。这就开始了“回到马克思”的思潮，本书就是笔者的这种自觉的精神追求。

在我们对马克思哲学的应有理论体系进行构建之前，首先要弄清的问题是：马克思在他的一生中，直接进行了怎样的哲学构建？这是我们讨论的基础和出发点，因而不得不首先做一些概略的探讨。

马克思不是继承某位哲学大师而属于某家某派的哲学家；他也不是立志于哲学的专业哲学家，他一生除了其博士论文之外没有专门的哲学著作，甚至没有对他的哲学思想做一次梳理。但是，马克思却创立了一种非常重要的哲学。对这种无志于哲学而又创立了新哲学的马克思现象，首先需要弄明白的是：既然马克思不是由哲学到哲学，不是师承某种哲学话题而讨论哲学，而是站在传统哲学之外，间或对哲学发表意见，那就有一个问题：他是以什么样的精神理念来对待哲学、评价哲学并提出自己的哲学见解的？即马克思是以什么样的主观精神来创立他的哲学的？他借以构建他的哲学的精神前提，即他是以什么精神为依据创立他的哲学的呢？不把握这一层，就不能理解和把握马克思的哲学精魂。换句话说，要了解马克思的哲学，必须首先了解马克思本人的精神理念、他的时代的主要问题和他由此产生的根本精神。