一、前言

从语言的“内化”可以联想到语言的“外化”。“外化”正式一点的说法是“外部化”，其定义是：“将某事物放置到它本来的界域之外来处理”。例如，“语言”本来是指人类语言。让人学语言，是内部处理的正常现象，而尝试让黑猩猩学习人类语言的活动就是一个“语言外部化”现象。如果说黑猩猩学人话并不成功，而试图教它们学人话的努力也不过是个别现象，那么目前让机器学人话的努力却是更加普遍和更加值得注意的现象。

人类的语言习得曾经被认为是一个“内化”现象（Emerson，1983；Negueruela-Azarola，2012）。从社会语言学角度看，这是一个受欢迎的观点：也就是说，语言对于个体来说是外在的，尽管人类个体具有与生俱来的“语言习得装置”，要获得语言能力还需要一个将外在的语言“内化”的过程。那么，与此相对应的“语言外化”，除了让非人类掌握语言的努力之外，还包括哪些内容呢？

从理论上讨论语言的外部化，首先需要确定语言的“本来的界域”，然后就可以发现人们是怎样将其“外部化”的。要确定语言的界域自然要先明确语言的定义，也就是说，先搞清楚“语言是什么”的问题。不然，不但说不清楚“语言外部化”，还可能产生更多的混淆。关于语言的定义，一个普遍接受的观点是“语言是人类的交际工具”。与此相关的还有一系列细化的定义，如，“语言是人类特有的声音—意义符号系统，用于思维和思想交流”，“语言是人类社会历史文化的积淀，具有社会交际、社会黏合等功能”，等等。上述定义各有侧重，但核心观点相同，特别是包含几个特征性概念如“人类”“社会”“文化”等等。所以，我们可以先从这些特征开始分析：例如，促使语言习得和语言使用超越人类范畴，就是一个语言外部化现象。又如，使语言超越或脱离社会范畴，也是一个语言外部化现象。再如，如果说语言本来是一个文化现象，那么语言的“去文化”发展也成为一个语言外部化现象。

下面我们先从几个大的方面来讨论语言外部化现象，暂拟“语言的超人类发展”“语言的超社会发展”和“语言的超文化发展”这样几个题目。在每个题目下面，我们尽可能广泛地列举有关现象，并且分析和认定它们的“外部化”性质。在此基础上，我们讨论“语言外部化”现象产生和发展的原因，再讨论这些现象对理论语言学和应用语言学的挑战和启示。