第七篇
婆罗门僧正从天竺来访行基

古时，圣武天皇建造东大寺，准备举行开光供奉法会。当时有一人名叫行基，天皇意欲请他为法会讲师，行基奏道：“我不足以当此重任，不久必有人从国外前来，他可以担任讲师。”同时又奏请，让自己去迎接那位讲师。天皇准许他率领百名僧人一同前往，行基站在一百名僧人的最后面，带领治部省^[1]玄蕃寮^[2]的官员，鼓乐喧天地来到了摄津的难波江边，但是并不见有人前来。

这时，行基备好一套阏伽^[3]放进海中，阏伽虽在海中，但丝毫不受波浪之冲动，平平稳稳地向遥远的西方漂去，渐渐不见了。××××阏伽又顺船漂回来了，这个人就是南天××××从遥远的天竺，为了参加东大寺的法会而来的。行基早已算明此事，所以前来迎接。婆罗门下船登岸后，和行基握手言欢，无限愉快。这个来自遥远天竺的人，受到了日本人的热烈款待，他和行基交谈的那种亲昵情形叫人惊异，感到好像是故友重逢。行基作歌欢迎说：

灵山释迦前，

相与结盟缘，

真如诚不朽，

今朝喜相见！

婆罗门也作歌答谢说：

迦毗罗卫国，

相与结盟缘，

果然重相会，

共仰文殊颜！

听见歌词的人们，才知道行基就是文殊菩萨的化身。

自从行基迎接来了婆罗门，天皇欣喜异常，倍加崇敬。于是，便按照原来心愿，以此人为讲师，举行了东大寺的法会。当时大家都称他为婆罗门僧正，以后他成为大安寺的僧人。这人原是天竺迦毗罗卫国人氏，由于他虔心诚意祷告，求和文殊相会，有一次来了一个贵人告诉他说：“文殊现在震旦的五台山。”于是婆罗门菩提便从天竺去震旦，前往五台山寻访文殊。正走在路上，遇见一个老人告诉菩提说：“文殊为了普度日本众生，已经降生在该国。”菩提闻听之后，为了完成自己的心愿，才到日本来的。文殊降生到日本后，就是行基菩萨。

原来，行基早已预知菩提的来临，因此他才前去迎接。菩提也洞察此中缘由，故而交谈起来宛如故友重逢。凡夫俗子由于愚昧无知，不明真相，因而才感到惊异。

注释：

[1]日本古代的官署，属太政大臣，职权与我国清代的礼部相仿。

[2]属于治部省，是掌管佛寺僧尼及接待外国人等事务的机关。

[3]即梵语的Argha，供佛盛水之器。