枪杆子、笔杆子
看透了枪杆子，了解了笔杆子，历史的真相就八九不离十了。
1927年之前的中国共产党，懵懵懂懂的，是幼年的共产党，它不太了解“枪杆子”的重要性，面对武装到牙齿的国民党，它没有任何应对准备。结果，在国民党“枪杆子”的镇压下，共产党人血流成河，一败涂地。惨痛的教训，引起毛泽东的思索。
1927年6月，首先觉悟了的毛泽东提出“以枪杆子对付枪杆子”。
1927年8月7日，毛泽东在中共中央汉口紧急会议（通称“八七会议”）上说：“须知政权是由枪杆子中取得的。”
毛泽东闻名中外的名言“枪杆子里面出政权”，由此而来。
毛泽东用八个大字，对中国历史上改朝换代的基本手段，进行了最精辟最深刻最高度的概括。
“枪杆子里面出政权”，毛泽东的这一声，带着同志的血迹，在一个最关键的时刻，用最通俗最尖锐的话说出来，唤醒了党人，敲碎了历史，打响了天地。所谓“一言兴邦”，就是这样的话语。
“一九二七年我在武汉时还是个白面书生。”毛泽东说，“在一九二七年以前，我是没有准备打仗的。……他们用恐怖的杀人办法，逼得我和许多同志向敌人学习，蒋介石可以拿枪杀伤我们，我们也可以拿枪杀伤他们。”他又说：“像我这样一个人，从前并不会打仗，甚至连想也没想到过要打仗，可是帝国主义的走狗强迫我拿起武器。”
“白面书生”毛泽东就这样带领农民武装走上了井冈山。
毛泽东提出“枪杆子中夺取政权”，与中共中央当时的主张有些不同，因此受到责难。毛泽东回忆说：“他们在湖南弄到一个小册子，里面有我说的‘枪杆子里面出政权’这样的话，他们就大为恼火，说枪杆子里面怎么能出政权？于是把我的政治局候补委员撤了。”“那个时候，给我安了一个名字叫‘枪杆子主义’，因为我说了一句‘枪杆子里头出政权’。他们说政权哪里是枪杆子里头出来的呢？马克思没有讲过，书上没有那么一句现成的话，因此就说我犯了错误，就封我一个‘枪杆子主义’。”
尽管受到方方面面的批评，毛泽东并没有止步，他坚定不移地实践着用“枪杆子”改造世界的信念。
一方面，毛泽东深谙“枪杆子”的重大意义，“枪杆子里出农会、出工会、出政权、出共产党，枪杆子里出一切，这是真理”。另一方面，他并没有局限于“枪杆子”，没有在“枪杆子”面前止步。
1939年12月，毛泽东在延安各界纪念一二·九运动四周年大会上说：“如果知识分子跟八路军、新四军、游击队结合起来，就是说，笔杆子跟枪杆子结合起来，那末，事情就好办了。拿破仑说，一支笔可以当得过三千支毛瑟枪。但是，要是没有铁做的毛瑟枪，这个笔杆子也是无用的。”
毛泽东还说，“武化和文化不结合，武装斗争也不能成功”,“要能打文仗，也能打武仗”。毛泽东把“笔杆子”放在跟“枪杆子”并重的位置。
文武之道，大权之要。对此，前人都有认识，并且用种种话语和不同方式表达这种思想。毛泽东将文与武这对老问题，形象地用“笔杆子”、“枪杆子”这种老百姓能听得懂的话表示出来，是个创造。这下子，大家都听懂了，连没有文化的老百姓都听懂了。随后，“笔杆子”、“枪杆子”就流行起来。
1940年6月9日，朱德在延安鲁艺举行的建院两周年纪念大会上致辞，他说：“在前方，我们拿枪杆子的打得很热闹，你们拿笔杆子的打得虽然也还热闹，但是还不够。这里，我们希望前后方的枪杆子和笔杆子能亲密地联合起来。”
毛泽东是将“枪杆子”和“笔杆子”结合得最好的一个人。他一手拿笔，一手持剑，两手都很硬。他以文武两手，打倒国民党，建立新中国。
可以说，毛泽东通过蒋介石的枪杆子认识了蒋介石，蒋介石通过毛泽东的“两杆子”见识了毛泽东。
毛泽东领导的中国共产党的胜利，是笔杆子和枪杆子的胜利。
毛泽东这一辈子，对“枪杆子”有着最尖锐最深刻的理解。
他在革命年代说：“中国革命没有枪杆子不行。”“中国的事，历来是有枪为大。我们要干革命，没有枪是不行的。”
他在执政之后说：“什么叫政权？主要是军队。没有军队，就没有政权。什么叫独立？就是军队。没有军队，就没有独立。什么叫自由？自由也是军队。没有军队，就没有自由，人家就要压迫你们。什么叫平等？没有军队，谁同你们讲平等。”“什么叫政权？什么叫力量？没有别的，只有军队。”毛泽东自问自答，问得尖锐，答得有力。可以说，设问作答，直奔要害，抓住本质，斩钉截铁。
毛泽东类似的话还很多。这些话，深刻地揭示了军队的极端重要性，何其有力！何其坦率！
1958年9月，在最高国务会议上的第一次讲话中，毛泽东继续讲述他的“两杆子”理论：“单拿笔杆不行，一手拿笔杆，一手拿枪杆，又是文化，又是武化。”
“两杆子”理论，让人印象深刻。
1961年9月，英国陆军元帅蒙哥马利访华。他问毛泽东“枪杆子里面出政权”这句话，不知应怎样理解？毛泽东回答说：就是说革命要经过战争。
1966年5月18日，林彪在中央政治局扩大会议上说：“资产阶级搞颠覆活动，也是思想领先，先把人们的思想搞乱。另一个是搞军队，抓枪杆子。文武相配合，抓舆论，又抓枪杆子，他们就能搞反革命政变。”“笔杆子、枪杆子，夺取政权靠这两杆子。”林彪的这些话很有名。5月21日，周恩来也在会上说：“修正主义搞政变，基础是一文一武，掌握笔杆子、枪杆子，两个都占领了，就动手……”周恩来和林彪的话，与毛泽东的思想一致，是其“两杆子”理论的另一种表达。
枪杆子是物质力量，笔杆子是精神力量。
是枪杆子服从笔杆子，或是笔杆子服从枪杆子？
从某种意义上讲，历史上的任何纷争都是枪杆子和笔杆子的纷争，都是枪杆子和笔杆子掌握在谁手中的纷争。正所谓：笔杆子与笔杆子、枪杆子与枪杆子、枪杆子与笔杆子，一场混战几千年，地上纸上都是血。——每一场大乱，都是枪杆子和笔杆子搅和的。
“枪杆子、笔杆子，夺取政权非这两杆子不可。”当然，光有这“两杆子”，没有时运，没有天时、地利、人和，也不成。或者说，薄地凡夫，没有福报，天不允许，自己承受不了，也不成。不仅不成，弄不好，还容易把自己的小命玩进去。玩了一辈子“枪杆子”的林彪，就把自己的小命玩丢了。