地点理论研究(国家社科基金后期资助项目)
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第五节 地点理论研究的趋势

一 地点研究的文化转向

地点研究的文化转向是重视文化的广泛含义,解释文化问题如何影响城市的生活方式以及地点构成。地点的文化转向研究衍生于地点的文化价值观及体系,更强调文化与所对应的地点之间的互动关系。地点具有多种内涵:一方面,地点作为空间的组成部分具有明确的特征,人们在客体地点中活动并作用于客体地点;另一方面,地点作为参照结构,起着重要作用,每一个地点的存在,都预示着新的位置安排,地点成为个人与组织相互联系的工具。地点是社会构成的内部要素,而不是外在的(Riemer, Johnston, 2014)。由于社会是多层的,文化是多元的,因此,未来地点文化转向研究要在区域的构成与发展规律的差异中不断辨识地点与文化的关系模式,进一步研究社会与文化如何构建现在与未来、世界与区域的宏观—微观地点。

二 地点观视角下的文化差异研究

地点观视角下的空间差异化研究使地点具备更丰富的文化内涵。地点观视角下的文化差异主要体现三个方面。其一,作为传统主流的研究地点的理念,地点作为客观的实体有其自身的结构和特性,各种社会活动发生在特定的地点里,人们可以观察到地点的存在,因此,地点具有真实性,并存在于经验主义的辨识空间中,即局外人的地点观。其二,认为地点架构了活动本身,形成不同的地点价值,形成了地点的认知概念,即地点感。观察者存在于活动关系中,这种地点构架更多地涉及社会性要素,这种是局内人的观点。(Mike Crang, Nigel Thrift, 2000; Robert, Brander, 2013)。地点的认知活动形成了各种类型的社会关系,很多地理学家将地点的概念作为社会关系规律的反映。地点观视角下的差异化研究拓展了对地点的认知,摆脱传统地点类型模式的束缚,对研究日常生活空间(人居环境空间)中的各类地点起到了引导作用。其三,对女性空间的探讨,尤其是关注女性生活地点(场所)的行为规律及激进地理学的研究激进地理学(radical geography),定义为批判空间科学和实证主义地理学并与马克思主义分析方法相结合的一种研究,特别关注贫穷、饥饿、健康、犯罪及不平等问题。参见(叶超、蔡运龙,2009)。,进而丰富了对城市不同空间研究的角度,更好地阐释城市空间结构的特征及微观地点组织规律(Valentine, 2001)。地点观视角下的差异化研究拓展了对城市日常生活空间结构的认知,摆脱了对传统城市空间类型模式的束缚,未来地点观视角下的差异化研究趋势对探索城市经济、社会空间结构规律确立了更加明确的方向。