造人试验的事故报告

既然说到了造人，请容我在女娲系列故事中插播一则试验事故报告。这个故事主要是为了说明，当初神为了造出人这个新物种，其实是进行了漫长的“实验室”科研的。神是多么严谨务实啊！

故事

从前，天地造好了之后，神决定造些人派到地上居住。

神第一次派来了“一寸人”。顾名思义，“一寸人”的身高只有一寸。这么小的人在大地上太受欺负了，老鹰要来叼他，乌鸦要来啄他，土耗子要来咬他，连黑芝麻大小的蚂蚁居然也成群结队地来欺负他。这个脆弱的人种没办法保护自己，慢慢地死绝了。

第二次，神派来了“立目人”。“立目人”的意思就是说，他们的眼睛是竖着长的。可是立目人太懒了，他们不会种庄稼，又不肯学，天天就坐着吃喝。等到身边能吃的东西都吃光后，立目人也渐渐地饿死了。

神吸取前两次的教训，第三次派来了“八尺人”。“八尺人”身高八尺，力气大，食量惊人。三年收成的庄稼还不够他们一年吃。当然，他们也试过别的办法，抓捕野兽、禽鸟，采集野果、野菜，添在粮食里一起吃。可是挡不住他们胃口大呀，终于，天底下的东西都被他们吃光了，八尺人哭啊哭，最后也逐渐灭亡了。

神于是再次调整了造人方案，最终，祂造出了我们现在这样的人类派到地下。这样的人类身高适中，饭量适中，秉性比较勤劳，终于在大地上扎下了根，一直延续到了现在。

原文出处

改写自四川白马藏族《民间文学资料集》相关故事，扎嘎才礼、小石桥、顶专讲述，谢世廉、周益华、姜志成、周贤中搜集，收录于陶阳、钟秀编《中国神话》时篇名为《天、地、人的起源》。

掰书君曰

这个故事根据白马藏人的神话故事《人的起源》改编。不光是白马藏人，在彝族、哈尼族等民族的神话中，都有类似的造人返工报告。这些不同批次的人种之间是取代与被取代的关系，不能并存。看他们之间的代际嬗替，总感觉这些故事似乎隐喻着人类从动物界分离或者人与神分离的过程。

关于眼睛的形态是个有趣的话题。

本故事对于几代人之间眼睛的差异其实描述得不突出，只提到第二代人是“立目”。“立目”是个什么状态呢，应该就等于二郎神脑门上那只眼睛的样子。另外，也有人说，“立目”也可能是指眼珠子很突出，好比举世闻名的三星堆爆款青铜面具上的眼珠子那样，像个柱子一般从眼眶里突出来。古蜀国神话详见后文相关章节。

还有专门以眼睛区别几代人的。比如，在不同彝族地区流传的创世神话里，神的手工作品就分别被命名为“独眼人”“直眼人”和“横眼人”（或其他异文）。与此相应的，独眼人和直眼人都有道德缺陷，心肠不好，直到最后生出像你我这样的横眼睛人，才终于配得上万物灵长的重任了。这个故事告诉我们，今天人类两眼横着长在脸的正前方这种视觉生理构造，是神饱含深情与期许的设计。所以，不必去羡慕蜻蜓、蜥蜴和苍蝇们的复眼、两侧眼，尤其是那些物种虚无主义者们，喂喂，不要再自暴自弃了好伐啦。

对比女娲造人的故事，我们可以看到，女娲所造的两代人（“手捏人”与“藤甩人”）都存活了下来，而且两代人在生理特征上并没有区别。所以他们并存了下来，成为贫富差距的始因。

而彝族、哈尼族、白马藏人等，虽然在各族族源问题上有争议，但大体都是古代氐羌人的后裔，所以他们的造人神话情节彼此相似，而与汉语文献体系的说法迥异，也就不奇怪了。