合理不一定合乎逻辑

逻辑涉及两大不同的领域：一类是客观逻辑，也就是遵循客观自然世界里的“道理”；第二类是主观逻辑，也就是遵循主观思维世界里的“道理”。

客观逻辑与主观逻辑的“道理”存在相交的部分，因为作为自然世界的成员，人类也是自然进化的产物，而主观思维正是于人脑物质基础之上建立的。

如果我们看到一个双头婴儿，会觉得很不合逻辑。因为按照常识来说，基因正常的人类应该只有一个大脑。所以两个头的婴儿违反了人在客观自然中的“道理”系统结构定义，是很不正常的。

我们能够从上述例子得出这样的结论：逻辑在一定程度上体现了“道理”规则。人们把自己认为合理的事物、行为、过程和结论当作有逻辑的东西，如果自己认为不合理，那么就是非逻辑的。

但是，应该由谁来制定这个“道理”规则呢？

以前的人们认为“道理”规则的制定者是天神和造物主，而现代人则认为“道理”规则体现的是自然规律和客观事实，并非某个“制定者”的作品。

如今，人们称客观世界的规律性为“客观逻辑法则”，而将主观思维中的规律性叫作“主观逻辑法则”。

因此，人们认识“道理”规则的过程是渐进的、发展的。如果科学的进步使自然进化不可能出现的物种诞生（比如狮身人面、人头马身的怪物等），那么人们就需要摒弃旧的客观逻辑规则，并且为证明其存在的合理性，而去创造新的高级的逻辑法则。在人类的力量有限时，主观逻辑必须遵循客观逻辑的规律。而一旦人类掌握的科技水平达到一定程度，就成为了万物“道理”规则的制定者，客观逻辑也要开始追随人类主观逻辑的步伐。

在宏观的角度来看，逻辑体系是一个不可分割的庞杂的网络体系，由宇宙万物的“道理”规则构成。网络上的每个节点都体现了一种事物的本质，每一条连线都是界定或限制事物本质的“道理”规则，且每一个节点均受到周遭节点和连线的制约。