第5章 循而行之

【题解】

“道”是中国传统文化中的核心概念之一，如何认识“道”是认识论中的核心问题。王阳明以“知行合一”为主要理论依据，提出“功夫”学说，强调践行的重要性。本文前半部分介绍“道”的客观存在属性，后半部分则介绍“功夫”的必要性。“着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。”王阳明未必认可闲谈说话，而是主张踏实的、循而行之式的认知方法。当前中国社会风气颇为浮躁，我们为人为学当主踏实之风，以“循而行之”之行动引领社会风气回归敦厚淳朴。

问道之精粗。先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此；处久，便柱壁①之类一一看得明白；再久，如柱上有些文藻②，细细都看出来。然只是一间房。”

先生曰：“诸公近见时，少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫，便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白③无一毫不彻方可。”

问：“知至然后可以言诚意。今天理人欲，知之未尽，如何用得克己④工夫？”

先生曰：“人若真实切己⑤用功不已，则于此心天理之精微日见一日，私欲之细微亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理⑥终不自见，私欲⑦亦终不自见。如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路⑧处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。今人于已知之天理不肯存，已知之人欲不肯去，且只管愁不能尽知。只管闲讲，何益之有？且待克得自己无私可克，方愁不能尽知，亦未迟在。”

【注释】

①柱壁，木柱和墙壁。②文藻，文字。③精白，纯净。④克己，克制私欲。⑤切己，切身，对照自己。⑥天理，道义法则。⑦私欲，个人欲望。⑧歧路，岔路。