第三节 大成拳的主要特点
大成拳是近代产生较晚的一门传统中国拳学。与其它武术门派相比，大成拳具有许多独特优点，归纳起来主要有以下十点：
一、大成拳集诸家武术之长
大成拳完整地继承了形意拳发力猛、狠、通、透的优点，同时又科学地吸取了诸家武术之长，形成具有独特优点的拳学体系。大成拳站桩功是在形意拳三体式站桩功的基础上，吸取了少林拳立禅功优点。大成拳融汇了太极拳的绵、软、松、柔运化和沾、粘、连、随的优点，又吸取了八卦掌的灵活身法和步法，及其偏、带、挂、旋的多变手法。大成拳吸取了少林拳冷、脆、快、捷的优点。大成拳既具有传统武术的贴身靠打和击长放远的打法，还具有大成拳独特的声功练用法，增强了传统武术声力并发的威力。大成拳的操拳则吸取各派精华，既有形意拳的劈、崩、钻、炮、横五行拳，又有八卦掌的削掌、掖掌、塌掌老三掌，还有少林拳凌厉脆快的脚法与腿法精华。大成拳既是对我国传统拳学精华的科学继承，又是对我国传统拳学的大力发展。
二、大成拳功法养、练、用合一
大成拳之前的中国传统武术，多数养、练、用脱节。习者先练功法，后练用法，再学技击功法。年轻时大多轻视养生，而中老年之后才用养生功法来补养。中国许多功法让习练者受尽皮肉之苦，练出一些刚猛的劲力，用于技击只能以笨拙的后天之劲相拚，养生效果极差，晚年多有健忘、痴呆、腿脚不便等病症。中国纯粹的养生功法，养生虽有奇效，但大多不能用于技击。大成拳养、练、用合一，怎样养就怎样练，怎样练就怎样用。大成拳强调，养是基础，用是结果，练是养和用的结合；练就是养，养就是练，练即是用，用即是练；用不破坏养，养能增强用，养、练、用一体。大成拳养时神意充实，练时不做戕生运动，均合于自然生理原则的功能以内养操存应用。因此，大成拳训练有素者，多长寿，养、练、用在大成拳中得到完美的结合。
三、大成拳具有完整的拳学理论
任何一个成熟的武术派系，必有完整的武术理论。大成拳创始人王芗斋的许多著述，即是大成拳的发展脉络，也是大成拳完整的拳学理论。大成拳后人的文章则是大成拳拳学理论的有益补充。王芗斋早期的《意拳正轨》和晚年的《大成拳论》是大成拳最重要理论著述。《大成拳论》是大成拳形成的标志，在《大成拳论》中，王芗斋提出拳学使命是修正人心，抒发感情，改造生理，发挥良能。王芗斋对学拳者提出恭、慎、意、切、和的基本要求，阐述了大成拳练功步骤、练功效果及对武术诸多方面的看法。提出练武应先修德。大成拳的拳学理论是我国传统拳学理论的宝贵财富。
四、大成拳具有系统的、科学的训练程序
大成拳具有一整套系统的、科学的训练程序，通过由静功、慢动功、动功、速动功、激动功的训练，逐步恢复人类先天具有的自卫搏击本能。大成拳注重对习练者先天具有的自然力修炼，由站桩而得，由试力而知，由推手而懂，由发力而用，由声功而充分调动，由实作而知变化，以六到之功（神到、形到、意到、气到、力到、声到）而发挥威力。大成拳功法类型系统、全面，训练程序科学、合理，入门容易，上功极快，初练者短期内即有明显效果，认真体认一段时间即可作一般的技击实用。按照大成拳的训练程序，只要得到正确指导，长期训练，并持之以恒，反复操练体认，习练者均可以达到拳学的较高层次。
五、大成拳特别强调神、意在练功和实战中的作用
大成拳在训练中注重精神和意念对身体的作用，习练者由精神假借和有意识的意念诱导训练，到有意无意之间的应用，再到下意识的本能反应，最后达到无意识的自然发挥，逐步恢复人类先天的具有的神意充实的本能状态。例如：人们在写字的时候，初期要学坐姿和执笔，再学运笔，而掌握写字功能以后在写文章时只想文章内容，不用考虑坐姿、执笔、运笔等具体方法，这时写字就成为本能，这种本能不再受意念控制。大成拳从入门开始就训练神意，每个动作都要求神意配合，由神意来统摄。习练大成拳到高级阶段，神意即是力，这是大成拳最显著的特点。
六、大成拳注重科学实效，不迷信，不封建
大成拳功法训练注重科学实效，不搞玄虚的东西。大成拳以练功中出现的科学实效来判断练功的正确与否。练功效果不能刻意追求，只要按照大成拳功法要求和要领去做，习练者都会达到自然的理想效果，过于追求功效容易误入迷途。大成拳不迷信，没有隔山打牛、成仙成佛之说，也没有不经接触以气发人、打人的功法。大成拳不封建，功夫高深不在辈份的高低和练功时间的长短，不在先天体质强弱和后天蛮力的大小，关键是习练者对拳理要正确认识，对先天自然力要真正掌握，练用中神意要真实。大成拳摒弃玄学、阴阳、太极、五行、八卦等牵强附会的拳学理论，大成拳跟随时代发展而发展。现代人学习大成拳应用哲学、美学、生理学、生物力学、人体解剖学等现代科学理论，解释大成拳的原理和功效，将大成拳建立在科学的基础之上。大成拳是一个开放的拳学系统，在实践中不符合科学的东西是违背大成拳的，只有实实在在经得起实践考验的养生和拳学方法、原则，才能吸收成为大成拳的东西。大成拳反对自作聪明，不懂大成拳原理，乱加意念和动作。没有继承就去发展，将会离大成拳的境界越来越远，这就是“道不远人，人自远道”的道理。
七、大成拳没有循经导气、通关守窍之说，练功不会出偏
大成拳训练注重整体性，对局部的应用着重在整体的配合下使用。大成拳功法训练没有循经导气、通关守窍之说。大成拳功法对习练者的精神和意念有严格的要求，由于这个要求是严格的、正确的，同时又是自然的、合理的，因此习练者没有精神负担，不用担心出偏，功法训练强调顺其自然，功到自然成。大成拳与儒、释、道、医没有必然联系。大成拳是对我国传统养生学和拳学的继承和发展。大成拳没有采气、发气、遥感、预测之说，大成拳众多前辈从来没有这方面的论述和练法。
八、大成拳注重人的本能和自然力修练，没有固定招法和套路
大成拳功法体系的目的是恢复人类先天具有的自卫搏击本能，修炼先天自然力。习练大成拳而恢复的自然力是全面的，从力学角度分析有：爆发力、杠杆力、弹簧力等多种力的形式；从力的作用效果分析有渗透力、穿透力等诸多效果。大成拳训练自然力的角度、位置、长短、大小、动作方向、作用点等等因素及技击中的时间与空间的正确判断与合理使用，最终恢复先天自然力的不假思索，应机而发的原始自卫搏击形式。大成拳训练是在更高层次上的回复古原始状态。招法和套路是人类后天编造出来的，训练和实作中如果想着招法和套路，神意被禁锢，无法恢复活泼自然、神意充实的人类先天状态，谈何养生和技击获胜。
九、大成拳具有全面锻炼的效果
大成拳对人身体的训练强调全面性，每个功法和动作，对人身体的上下、前后、左右、内外全要进行综合训练，这样在技击中才能随机随地发出功力强大的自然力。大成拳在训练中用精神意念统摄周身，全身处于蓄灵守默、应感无穷的状态，功成后浑身处处均能为发力点，无处不击人。不难想象一个因功法训练缺陷，而身体自然功能受限制的人，怎会适应千变万化的搏击情况？基于全面锻炼的特点，大成拳否决了僵紧、用拙力的局部训练方法，而是采用“一面鼓，一面荡，周身无点不弹簧”的全面训练方法。
十、大成拳训练无年龄和性别限制
大成拳训练由于没有变腰、劈叉、拍打、硬性抻筋等后天拙力动作，因此对习练者没有年龄和性别限制，男女老少皆宜。大成拳主张先求养生，后求技击。首先通过养生功法的训练，习练者达到放松肌肉、调节体制、强筋健体的作用，然后再自然过渡到技击功法的训练。由于追求不同，年老体弱者可以在大成拳松静和谐的训练中，只求养生强身效果，也可在强身健体以后进入技击功法的训练。
总之，作为一个成熟的拳学体系，大成拳具有全面性、系统性、科学性、实用性的特点。大成拳除以上十大特点外，不同功法还有许多具体特点，这些将在本书功法篇章中详细论述。