更新时间：2023-06-13 19:22:12
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信睿周报第85期
版权信息
流动社会与可欲的未来
流动社会的建构——文化地理学视野下的移动、旅游与流动性
原始的“附近”——在地困境与“家”的回归
在割裂的世界寻找弥合的可能——评《我们和他们？——移民控制的危险政治》
艺术家林科：我把自己变成一串代码
蚱蜢在数字丛林中死去——谈《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》
手机与生产“现实”
现实在先，还是游戏在先？——《仙剑奇侠传》的回响
书单 / 流动性研究
信睿周报第86期
三种“中国园林”——从博物馆、想象世界到生活空间
历史、区域与殖民——近代园林研究的方法与视角
谎言、分身与边缘——“小芳”背后的多面人性
重建“居所”——读《待下去好难：关于照护与治疗的备忘录》
食物与农业的未来及其争论
展望神经科学——始于科学、基于技术、归于应用
书单 / 园林研究
信睿周报第87期
《控制论》及其启示
一场“失败”的控制论社会实验——评《控制论革命者》
控制论视角下的身体与空间——欢乐宫、SEEK与智能环境
热：建筑学与批判性温度研究
接物与待人——囤物癖、断舍离与崇物文化
专访科幻作家杨平： 元宇宙之前的未来
书单 / 控制论研究
信睿周报第88期
王东杰_历史学家不是权势的留声机
包特_人们为什么会对投资经历“记吃不记打”？
田晓菲_过去也是在不断变化的
刘妍_建筑是人类历史最重要的证词
许宏_感知上古探索的种种不确定性
许煜_抗衡对技术理解的同质化
杨庆峰_挖掘记忆对于生命本身的意义
何伊宁_解殖话语下的中国当代艺术研究
张文心_“洞穴寓言”仍是我们意识深处的认知原型
沈阳_元宇宙：无限向实、无尽向虚
张昕_直面冲突引发的一系列“三观”问题
张劼颖_数字生活和传统生活是完全断裂的吗？
陈学雷_观测宇宙“混沌未开”时的信号
肖剑_跨越艺术与媒介的思想实验
吴家睿_“仰望星空”的科学精神明显在衰退
郑岩_美术史是一门必不可少的人文学科
周尚意_公众并不了解地理学研究范围之广
罗新_多样性是唯一真理
昝涛_以千年视角审视欧亚大陆的地理和文明结构
闻翔_当代艺术领域正在发生一场“双向运动”
姚灏_希望能创造出一个精神健康友好型社会
袁长庚_思考上的“勇气”依然是绝对稀缺品
袁凌_要对“非虚构写作”的“文学性”有所自觉
倪湛舸_玄幻小说不只是“装神弄鬼”
曹寅_国内历史学界亟需反思殖民和殖民主义的概念
曾千慧_疫情给了海洋生物一个暂时安宁的机会
童明_“诗意地栖居”还可能吗？
董晨宇_把算法理解为一种文化实践
蒙克_借由量化历史俯瞰大时代
戴昕_法律并非社会问题的标准答案
信睿周报第89期
平台研究的迷思——关系性视角与治理困境
“进取惩罚”：平台社会的积分管理与“躺平”心态
弹性时间证明——“飞出个未来：区块链中的时间多重性”策展札记
后现象学及其未来
AI风险的事实、幻象与感知——一种人类学的文化研究进路
看见、听见、遇见：神经科学技术发展简史
书单 / 平台研究
信睿周报第90期
走“进”世界——中国海外民族志20年
“朝向海外”的理论与方法
记忆的痛苦及其疗愈——在越南的观察
流动的野黄金——草根资本、跨国矿工和地方的财富世界
沙径——“选择”的场域
为译正名——重读《异域的考验：德国浪漫主义时期的文化与翻译》
无量之物：一个小结
2106 未来水世界
书单 / 海外民族志
