柏拉图的心灵理论

柏拉图的心灵理论在他的一生中不断变化和发展。他在早期的作品中阐述了通过学习改善人的心灵的可能性，以及心灵有可能是人类道德的源泉。后来他还写道，心灵是“比你的身体更有价值的东西”，它作为所有知识的所在地“指挥”着身体。知识不是通过经验习得的，而是与生俱来的。经验通过回忆（anamnesis）的过程将这种与生俱来的知识带到意识中。柏拉图还提到，心灵是不朽的，身体的死亡释放了心灵，使之可以与形态并存。因为只要心灵被困在身体里，人们就只能通过哲学来看见形态。

柏拉图的心灵理论在其晚年变得更加复杂。在《共和国》（Republic）中，他认为心灵是由三个不同的部分组成的，即智力（logistikon）、情感（thumos）和欲望（epithumetikon）。

柏拉图认为，心灵处于最佳状态时，智力占主导地位，智力通过理性来协调三个部分的需求。然而，如果欲望占据了主导地位，那么人就会被欲望所支配。情感将思想转变为行动，是心灵的“行动”部分。情感也被认为对诸如愤怒、生气和胆量之类的东西负责。