第9回　恋风流情友入家塾　起嫌疑顽童闹学堂

众顽童大闹学堂

“恋风流情友入家塾”是说宝玉、秦钟因爱慕彼此的风雅潇洒，共入家塾读书；“起嫌疑顽童闹学堂”是说因秦钟与家塾内学生彼此有情，同窗金荣因妒生事，贾蔷挑拨，众顽童大闹学堂。

石头记中事

袭人劝读

后天一早，宝玉要去家塾上学。袭人一早就准备好上学用品，想到宝玉上学，有点儿失落，坐在炕沿上发闷。宝玉见她闷闷的，笑问她是不是怪自己读书去。

袭人笑道：“这是那里话。读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢。但只一件：只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他们一处顽闹，碰见老爷不是顽的。虽说奋志要强，那工课宁可少些：一则贪多嚼不烂，二则身子也要保重。这就是我的意思，你可要体谅。”

这段话充分地显示了对宝玉的关心。除了要顾家、学习，袭人还十分在意宝玉的身体健康，怕那些小厮不尽心，嘱咐宝玉想着添换衣服，添加脚炉手炉的炭。

宝玉让袭人放心，又嘱咐晴雯、麝月几句，这才去见贾母、王夫人和贾政。

李贵承斥

贾政正在书房和相公清客们闲话，听说宝玉上学去，贾政冷笑说别提“上学”，连自己也要“羞死了”，“依我说，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门”。

脂批中说：“画出宝玉的俯首挨壁之形象来。”

贾政就是这么严厉，他总是在打击宝玉。在儒家思想中，礼要约束人的一切行动，要建立君君臣臣、父父子子的社会秩序，在三纲五常（“三纲”指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”指仁、义、礼、智、信）的伦理道德规范下，父亲是一家之主，他们拥有绝对的权威，父亲不仅是生理学上的父亲，也是社会学上的父亲，其言行要符合社会对父亲身份的期望，成为人父者不自觉地就会变成这样的人。

这场面太尴尬了，门客赶紧打圆场，说公子很快就要光宗耀祖了。两个门客像保镖一样护着宝玉，把他带了出去。

贾政不放心，问跟宝玉的是谁，进来三四个大汉，打千儿请安。

贾政看时，认得是宝玉的奶母之子，名唤李贵，因向他道：“你们成日家跟他上学，他到底念了些什么书！倒念了些流言混语在肚子里，学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你的皮，再和那不长进的算账！”

脂批中说：“此等话似觉无味无理，然而作父母的，到无可如何处，每多用此等法术，所谓百计经营，心力俱瘁者。”贾政真是为儿子的学习心力交瘁了。人言父爱如山，对于宝玉来说，自己的父亲真像随时能爆发的火山了。李贵更怕了。

吓的李贵忙双膝跪下，摘了帽子，碰头有声，连连答应“是”，又回说：“哥儿已念到第三本《诗经》，什么‘呦呦鹿鸣，荷叶浮萍’，小的不敢撒谎。”说的满座哄然大笑起来。

原文应该是“呦呦鹿鸣，食野之苹”，李贵不懂《诗经》，误听说错了。

严父迂腐

在听到宝玉的学习进度后，他对教学内容很不满。

（贾政）因说道：“那怕再念三十本《诗经》，也都是掩耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说了：什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”

贾政认为《诗经》之类的古文毫无用处，因为科举考试不考这个。要读就读“四书”，这是科举考试的命题范围，然后考取功名。

可是，这妥妥的应试教育，带来的结果是读书人成了考试机器，他们的知识是陈旧的，思想是迂腐的，能力是不足的，都是跟不上时代要求的。读书不再是获取知识、提升素养的路径，它变了味。可宝玉他是杂学旁收的，他和父亲的分歧不在读不读书，而在读什么书。

骆玉明分析道：“因为贾政虽然看起来端庄严肃，但骨子里却是固执而迂腐，他没有思想，没有见识，没有趣味，甚至缺乏人情味。”

你看，贾政是贾家第三代中最正派的角色了，可他其实是迂腐无能的，是丧失活力的，他无法撑起重振贾家的重任。当贾府的门面都是如此模样时，更不要说家族其他人物了。

宝玉在屋外等李贵他们出来，大气也不敢出，见他们出来了，撒腿就跑。

辞别黛玉

宝玉又忙到黛玉房中来作辞，黛玉在窗下对镜，开玩笑说宝玉要“蟾宫折桂”了，相传月中有桂树，科举考中被称为“蟾宫折桂”。蟾宫指月亮，传说月中有蟾蜍。

黛玉又问了一个酸溜溜的问题：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？”这种送命题还是不答为妙，宝玉笑而不答，一径去了。

顽童闹学

家塾离家一里多地。家塾是免费的，经费是家族中有官职的人按工资比例捐的。为什么有人会愿意出钱让家族子嗣读书呢？因为只要家族中有一个人因为读书发达了，整个家族都会因此沾光。

宝玉与秦钟算叔侄，但宝玉叫秦钟不要论辈分。宝玉坚持叫秦钟“兄弟”，或叫“鲸卿”，秦钟也只能“叔叔”“大哥”地乱喊一通。

家塾学生主要是贾家或亲戚的孩子，这么庞大的家族，自然人口众多。林子大了，什么鸟儿都有，家塾里什么样的人都有。

宝玉、秦钟和同窗“香怜”“玉爱”彼此有情，秦钟和香怜在后院说话时，被同窗金荣发现，金荣咬定两人没干好事。这天贾代儒有事，提前下班回家。家塾里的事就由孙子贾瑞代理。

贾瑞恨香怜没帮衬自己，他不骂宝玉罩着的秦钟，就数落香怜。金荣来劲儿了，把看到的添油加醋地嚷嚷出来。

金荣惹恼了贾蔷，贾蔷父母早亡，从小跟着贾珍生活，和贾蓉关系特别好，想帮助贾蓉妻弟秦钟。他借口上厕所，找宝玉跟班茗烟，如此这般，调拨他几句。

茗烟进来找金荣，说：“姓金的，你是什么东西！”贾蔷说有事，直接遁走了。茗烟揪住金荣衣领大骂，金荣气黄了脸，夺手去抓打宝玉和秦钟。金荣朋友暗用砚台打茗烟，结果打在贾兰、贾菌座位上，贾菌骂着抓起砚砖来要打，贾兰不愿惹是生非，忙按住砚台，贾菌就两手抱起书匣子抡了去，因身小力薄，书匣子到宝玉和秦钟桌案上就落了下来。贾菌跳出来，要揪打那个飞砚的人。金荣随手抓了一根毛竹大板，茗烟吃了一下，嚷叫锄药、扫红、墨雨帮忙，墨雨掇起门闩，扫红、锄药手中是马鞭子，他们蜂拥而上。贾瑞拦挡不住，众顽童有的偷偷打上几下子助乐，有的胆小藏在一边，也有的直立在桌上拍手乱笑，喝声叫打。

这段混战写得极好，连续的动作让故事动感十足，动作人物的个性亦由动作展现出来。孙逊教授认为：“金荣的称霸，贾蔷的滑头，茗烟的淘气，贾兰的省事，宝玉的倚势，以及众顽的形景，都可谓是历历如绘。”一个“闹”字，既写出了场面的混乱，又写出了人物的精神。

李贵等连忙跑进去，让大家住了手。他把茗烟等撵了出去，问清事情大概，劝宝玉不要为小事惊动贾代儒，又指出贾瑞的问题，建议贾瑞大事化小。

茗烟火上浇油，说金荣是璜大奶奶的侄儿，叫当着老太太的面问责。

李贵忙喝止他，说要回老爷太太，宝玉是茗烟调唆的。

宝玉叫金荣过来赔礼道歉，金荣最后只得给秦钟磕了头。

红楼梦里人

贾政

>>>>>>　　字存周，贾代善、贾母之次子，元春、贾珠、宝玉、探春、贾环之父，贾敏之兄，林黛玉之舅。

他自幼酷喜读书，祖父最疼。

皇帝因恤先臣，额外赐他主事之衔，任工部员外郎。

他是一位正统的封建家长，与具有叛逆精神的贾宝玉之间的冲突是全书的主要线索之一。

他无力扭转贾家衰败之势。“贾政虽内外勤谨，但迂腐古板，并无守成祖业之才能，更不要说振兴了。”（李希凡语）

李贵

>>>>>>　　贾宝玉奶母李嬷嬷之子。

他随侍宝玉出门、读书，也是贾府中的仆人。

本回中他为宝玉读书事回贾政话，因念讹诗句引众发笑，后在顽童闹学时沉着力劝，平息事端。

金荣

>>>>>>　　寡妇胡氏之子，贾璜妻金氏之侄儿，宝玉、秦钟的同窗。

金荣家贫，姑妈璜大奶奶向王熙凤说情，在贾府家塾附读。

他年幼顽劣，与薛蟠、贾瑞要好，在家塾中仗势欺人，因醋妒得罪秦钟，惹得顽童大闹学堂，后被宝玉逼着给秦钟下跪赔不是。

贾蔷

>>>>>>　　宁府正派玄孙。

他的父母早亡，从小跟着贾珍过活，与贾蓉最好。

他曾挑动宝玉的小厮闹学堂，在相思局中和贾蓉一起捉弄贾瑞，得下姑苏采买戏子置办行头的差事。

他跟唱小旦的龄官相好。

茗烟

>>>>>>　　茗烟即焙茗，宝玉贴身得力书童，老叶妈之子。

他年少气盛、不谙世事、顽皮大胆，备受宝玉宠信。

本回中，他带着小厮大闹家塾。

在后文中，他还为宝玉从外面买了许多古今小说、传奇话本之类来，陪宝玉到郊外水仙庵后院祭奠金钏儿，被宝玉差去寻找茗玉小姐的茗玉庙。

贾菌

>>>>>>　　荣国府近派重孙，在家塾中与贾兰最好。

他的父亲早亡，与寡母娄氏过活。

他年小志大，极是淘气。顽童闹学堂时，金荣朋友飞砚打茗烟，落在他桌上，他便抱起书匣掷去，却落在宝玉、秦钟案上。

贾瑞

>>>>>>　　贾瑞字天祥。贾府远房“玉”字辈子弟，贾代儒长孙。

他父母早亡，由祖父贾代儒教养。

他专图便宜，在家塾以公谋私，勒索子弟。他又贪淫好色，后落入凤姐相思局中丧命。

深解其中味

袭人的“好处”

在本回中，不爱读书的宝玉先后辞别了袭人、贾政，袭人、贾政两人都对宝玉的学习提出了意见，可宝玉的反应却大相径庭。袭人对宝玉柔顺的规谏，要比贾政粗暴的责骂强太多。

为什么宝玉对袭人的规谏这么容易接受呢？袭人又是怎么做的，怎么说的呢？

她坐在床沿上发闷，等宝玉这个“禀性乖张，生性怪谲”的贵公子主动凑过来问。

在宝玉上家塾前，袭人对宝玉做了很长的一段嘱托。她是真心担忧宝玉的，她的思虑是长远的，她的话不像是丫鬟对主子说的，更像是对亲人说的，有肯定，有关怀，有嘱托，有她发自内心的温情在。她是站在宝玉的角度上考虑的，为宝玉未来仕途着想，为宝玉的身子着想。宝玉本不爱读书，对此话是不以为然的，可那话中深情，还是打动了他。

为什么袭人对宝玉如此在意呢？“初试云雨情”后，宝玉“视袭人更比别个不同”，袭人“待宝玉更为尽心”，两人不仅是主仆关系，还有特殊的感情，学者李庆信认为“她已暗自把她未来命运同宝玉一生的进退荣辱紧紧连在一起”“袭人在贾府的人格角色是一身二任，她既是宝玉‘恪尽职任’的贴身大丫鬟，又实际超越了一般奴婢（包括侍妾）的‘职任’，自觉不自觉扮演了宝玉守护人的角色”，所以后文中王夫人才向凤姐夸赞袭人的好处。

字字不寻常

飞白

明知其错，故意记录、援用或运用别字的修辞手法叫“飞白”。

曹雪芹用飞白的手法，写李贵念错了诗经的句子。把“呦呦鹿鸣，食野之苹”读成了“呦呦鹿鸣，荷叶浮萍”，把大家都逗笑了，把李贵文化水平的有限幽默地表现了出来。

曹雪芹的飞白手法，还推动了情节的发展，下文中贾政因此提出要宝玉读背“四书”的指示。

林兴仁认为：“飞白是跟人物性格的刻画，故事情节的串联，场景气氛的渲染等紧紧联系在一起的。仅就这一点，也足见曹雪芹修辞艺术的高明。”