利论(汉译世界学术名著丛书)
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第六章

第3目:调伏感官50

(1)弃绝六贼51

[1]调伏感官以在诸明上的教养为根基,它可以通过弃绝爱欲、愤怒、贪婪、傲慢、狂妄、狂喜52来达到。[2]调伏感官是指:各种感官——即耳、身、眼、舌、鼻——不沉溺53于声、触、色、味、香;或者,躬行利论本身[即调伏感官]。[3]——因为,整个利论就是调伏感官。54

[4]与此相悖而行、未能调伏感官的国王,即便君临四极,也很快会灭亡:[5]比如婆遮国国王檀多羯,因爱欲渴求某婆罗门童女,与其眷属、王国同遭覆灭;胜身国国王羯剌罗亦同。55[6]国王遮那弥遮耶因愤怒攻击婆罗门;陀罗旃劫攻击蒲利古族人亦同。56[7]乂罗因贪欲压榨四种姓;善勇国国王阿遮频睹亦同。57[8]罗波那因傲慢不交还他人妻室,难敌[不交还他人]那部分王国亦同。[9]呾婆蒲颇因狂妄藐视众生;醢颉耶国国王阿周那亦同。58[10]婆陀畀因轻狂欲加害阿伽斯提耶而遭毁灭;婆利湿腻团众出于轻狂而揶揄广博仙人亦同。59

[11]诸如此辈,还有其他许多惑溺于六“贼”(1.6.1)、未调伏感官的国王,与其眷属、王国同遭覆灭。

[12]而弃绝六“贼”、控制了感官的炽焰之子和那颇迦之子盎钵利阇,均长久地享国。60

——以上是第一篇“教戒”第六章“弃绝六贼”(属于“调伏感官”目)。