代前言：廿年苦咏诗门开

大概是十年前吧，自己还在北大求学的时候，忘了学校的哪个机构要搞个中日文化交流，日本的大学生写了不少的中国式格律诗词，那个机构不示弱，借助私下的关系发动在校学生都来写，据说还要出一本合集的书。结果自己被校友盯上了，推脱不掉，急了，只好努力地死啃、硬啃讲解诗词格律规矩的书，总算彻底知道怎么作诗了，凑凑合合算是过了交稿的一关。

其实对于搞明白格律诗的规矩然后弄出一首格律诗这种事情，早在高中的时候就心向往之。作为中国人，现在回首看，确实从来都是生活在一个诗歌的世界中，谁嘴巴里不能冒出一句“床前明月光”的句子呢。有人说，随便找个初中生，划拉划拉脑子里的中国古诗，怎么也能弄出十首、二十首来，什么“锄禾日当午”、“日照香炉生紫烟”啦，什么“白日依山尽”、“清明时节雨纷纷”啦，什么“春眠不觉晓”、“月落乌啼霜满天”啦，如果突然让咱们背的话或许会有点卡壳，但是别人一讲就特熟特熟，一顺就顺出来啦。至于说别的类型的诗歌，白话新诗或者英文诗啥的，别说二十首了，十首能背出来吗？或许我们中国人自己没感觉，但是如果认真地从这种情况反思中国人的人性或者性格，我觉得，认定中国是个被古诗诗化的国家，这话还真有一定的道理。

自己被人盯上非要作格律诗，应该也是不知不觉中被这种文化的氛围影响的吧。高三晨读，别人在那里苦苦复习，自己是抱着东抄西抄弄来的古诗词大声朗诵，吟诵“大梦谁先觉”的时候特别来劲。后来的人生历程中，一旦有机会，总是翻出偶遇到手的《王力全集》“诗词分册”琢磨格律规则，大概是自己当时还只是感兴趣吧，算不上痴迷，估计就是因为这个动力不足，反正几次碰到“孤平”字眼啥的，立刻就晕，读不下去也就放弃了。然后呢，然后就是不管它，只管自己顺着兴趣来，弄出四句、八句来自我欣赏一番，四处显摆一番，然后把写了诗句的破纸片扔到不知道哪里去了。何必管格律呢？

大概就是因为聊得兴起就给人看歪诗这种恶习惹的祸吧，十年前被人逼稿。在逼迫自己不要面对日本人丢脸的惶恐中，那时候，也有了突然明白格律咋回事的豁然明了的畅快。二十年后的今天回首这些往事，突然意识到，其实自己每次读格律专业书，距离搞懂都是只差了一点点——只要再耐心一点点，格律的规矩其实非常简单。

看到现代社会上传播并教授古诗的课程，很多都仍然从对仗入手，学古诗的人首先要像小学生一般“天对地、雨对风”死折腾，问题是，在现代文化教育体系的支撑下，还需要这样麻烦吗？

音韵、平仄、对仗，这三个汉语言格律诗的规则要素，其实真的不需要这么麻烦，实在没必要再按照传统的古人的方式学习如何作诗。或许是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”或“黄河之水天上来，奔流到海不复回”太天才太天才，这些天才把我们的小心灵震撼坏了，总觉的创作格律诗很难很难。然而从学习的角度看，真正阻碍我们学会作格律诗的，其实根本的原因是今人对古人的不理解。

学作诗，是学会按照古人发现的作诗规律作出诗来。格律诗是有固定规则要求的，这个要求标准，是硬性的可检测标准，符合这个要求的，就是合格，不符合，就是不合格。更重要的是，合格，并不是说一定满分。及格就好。

学会作诗，不是学会作出千古流传的好诗；学会作诗，是学会作诗规矩而能写出格律诗。作出千古流传的好诗，这事儿，确实很难；而作出格律诗，这事儿，确实不难！

事实上，抛开对文化的想当然，站在现代人的立场客观地看就会发现，作诗这件事情所需要的能力，只要小学毕业证书到手的人，就足够。用现代人的思维去梳理格律诗的创作规矩，可以说，作诗其实存在一整套的工业化产品生产规格标准，而且，这个标准很容易达到。所谓“音韵、平仄、对仗”的问题，其实都是“思想问题”，只要理念上理解了，创作格律诗，真的不难。

有诗为证：

廿年苦咏诗门开，

身始抬头望月白。

若遇会家得指示，

夜明何必推敲来。