第1章：万病从气起

01.人活得好不好，由气说了算

如果我们的身体一点儿问题都没有，外邪是不会有机可乘、有缝可钻的。“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，说的正是这个道理。您想想，如果内邪“惹事”后，外邪也来“凑热闹”，那我们的身体岂不是屋漏偏逢连夜雨了？

从“气不打一处来”到“把人活活气死”说起。

生活中，如果形容一个人很生气，就用“气不打一处来”，可见这个人的气有多大了。气一旦大了，就会把人“气坏”甚至“气得半死”，当然更严重的就是把人“气死”。比如，三国时期的大将周瑜就是自己把自己活活气死的一个例子。

为什么要说“人活一口气”呢？这句话一是形容此人有志气，二是说人呼吸进出都是靠一口气，一口气上不来，气断了，人也就呜呼哀哉了！还有，形容一个人时来运转了，就说他运气好；气足呢，就说“气吞万里如虎”……由此可见，我们的身体处处是离不开气的。

其实，“气”与我们的关系远不止这些。古往今来，包括《黄帝内经》在内的医学典籍及大医都认为，气是人生命的根本，养生治病的根本在于调气。比如，《素问·举痛论》说：“百病生于气也”，而大医孙思邈则说，“民散则国亡，气竭则身死。”换言之，如果把身体比作国家，“气”就是国民，无民不成国，所以养生首要就是调气，调病也在于调气。而神医华佗也说，“其要谷神不死，守生养气者也”。“谷”的意思是养，这句话的意思就是说，若要延年益寿，就要靠养气。

其次，《医门法律·先哲格言》说：“人之生死由乎气。”庄子也说：“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”也就是说，人能活多长，活得好不好等，都由“气”说了算。气聚则生，气壮则康；气衰则弱，气散则亡。

掌管我们生老病死的“气”有两种

那么，“气”到底是什么？竟然能掌管我们的身体好坏与生死。

《黄帝内经》认为：掌管我们生老病死的“气”分两种，一种是自然界的六种气候（外气）：风、寒、暑、湿、燥、火。当它们出现异常，侵袭人体时，就成为“害群之气”，也称之为“六邪”（六淫之气）；另一种是七情（内邪），指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，七种情绪。当七情失调时，它们就会直接损害脏腑，使脏腑的气机逆乱、气血失调，让人生病。

外邪——失常的风、寒、暑、湿、燥、火

风、寒、暑、湿、燥、火是自然界的六种气候，有自己正常的变化规律和限度，本来对人体是无害的。不过，一旦气候变化异常，比如春天天气应该暖和起来，却特别冷，连下暴雪；秋天本该秋高气爽，却过于湿热；冬天应该很冷，却是个暖冬……六气就变成对人体有害的“邪气”，威胁我们的健康。

比如，具有善行、数变特点的风邪侵袭人体，会“入侵”全身上下任何部位，上至头脸，下至腿脚；外至皮肤，内至肺腑，人就会出现很多病症，如头痛、眩晕、风湿性关节炎、脑梗死、癫痫等。另外，风邪还喜欢跟其他五邪“扎堆”，一起害人生病，所以有“风为百病之长”的说法。

又如，具有寒冷、凝滞、收引特点的寒邪伤人时，轻则导致咳嗽、腰疼、关节病、水肿，重则导致心痛、心悸等。

夏日炎炎，具有火热、上升发散、挟湿特点的暑、热邪来势汹汹，一旦侵袭人体，轻则会引起头昏、中暑、精神疲倦等情况，严重的会出现神志混乱、高热不退、黄疸等症状。

夏天七八月时，经常下雨，天气潮湿，具有重、浊、黏滞特点的湿邪侵害人体后，人开始时会出现腹胀、没胃口、关节酸痛、四肢沉、精神萎靡、嗜睡等症状，慢慢又会出现大便溏泻、小便不利、脚气、湿疹、带下病等。这些病往往缠绵难愈，让人烦恼不已。

秋天秋高气爽，具有干燥、收敛、清肃特点的燥邪侵犯人体后，人往往会口唇燥裂、鼻咽干燥、两目干涩，同时还会出现毛发干枯、缺少水分等症状，还生出好多头皮屑来。此外，燥邪最容易伤肺，让人出现干咳少痰，痰黏难咯，甚至痰中带血等症状。

具有炎热、炎上、耗气伤津、生风动血特点的火邪最容易损伤人体正气，使人出现口舌糜烂、生疮、目赤肿痛、齿龈肿痛、肢体乏力等症状，有时甚至会发展成神志异常及各种出血病症（如吐血、尿血等）。

外邪大概就是这么伤人的。我再说说内邪是如何伤人的。

内邪——失调的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

一旦情绪失调，正常的七情就变成了损害我们五脏六腑的邪气：过喜伤心，过怒伤肝，过思伤脾，过忧、过悲伤肺，过惊、过恐则伤肾。

过喜伤心

人一旦喜乐无极，超过了正常的限度，就会“伤”心。比如范进中举后，狂喜之下突然就疯了。心为五脏六腑之主，心神受损必损及其他脏腑。又如，逢年过节的时候，老人一年到头见不到子女，突然见到就喜则气缓，心气就有点儿外散。如果再多吃点儿东西，脾胃的气就不够用了，心脏病就容易发作。所以，人高兴是件好事，但过喜就未必了。

过怒伤肝

老人是不能发怒的，如果怒气往上一冲，脑血管就容易破裂。另外，人在发怒时，气往上走，血压很容易升高，从而导致头晕头痛、面赤耳鸣，甚至出现吐血或昏厥的症状。现在，很多女性朋友的乳房里都有许多不明的肿块，其中一个重要的原因就是她们平常爱着急生气。

过思伤脾

人忧思过度，身体里的气就会凝聚、不通，时间一长就会气不通畅，形成“气结”，百病随之而起。比如，诸葛亮因过度操劳、思虑导致脾胃衰弱不堪，最后只活到54岁就死了。

过忧、过悲伤肺

古代医家发现，肺是表达人忧愁、悲伤情绪的主要器官。人在忧愁、悲伤时，会耗伤肺气，耗散肺阴，故有“过悲则伤肺，肺伤则气消”之说。久而久之，就会意志消沉，出现气短胸闷、精神萎靡不振和懒惰等症状。比如，经常哭泣的林黛玉，一直郁郁寡欢，伤了肺气，最后命丧黄泉。

过惊、过恐伤肾

很多人都以为只有性生活过度才会伤肾，殊不知受惊和恐惧更加伤肾，这会导致肾精不足，精气不能上奉，使得心肺失其濡养。这时，人就会出现胸满腹胀、心神不安、夜不能寐等情况，严重的还会出现耳鸣、眩晕、耳聋、阳痿等症状，有时甚至还会置人于死地。比如，国外曾经做过一个试验，将一个死刑犯带到一间黑屋子里，告诉他要割开他的血管，让他慢慢流血而死。工作人员用刀背在死刑犯的手腕上划了一下后，再给他听流水的声音，3小时后，这个犯人死了。这就是恐惧致死的一个例子。

当然，临床上，六邪（外邪）和七情（内邪）侵袭人体，使人生病时，都不是“孤军作战”的。相反，它们会“互相勾结”，纠缠不清。比如，风、寒、暑、湿、燥五种邪气在一定条件下，都可以转化为火邪。火邪侵害人体后，影响人的七情，使人心情烦躁不安，引发“内火”，结果出现满眼红血丝、大便干、尿黄等症状。

如果身体一点儿问题也没有，外邪是不会有机可乘、有缝可钻的。“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，说的正是这个道理。想想看，如果内邪“惹事”后，外邪也来“凑热闹”的话，那我们的身体岂不是屋漏偏逢连夜雨了？

无论外邪还是内邪，中医把这些损害人的身体的邪气统统称为“魔”。《黄帝内经》就认为“万病由心生”，这个“心”就是“心魔”，即邪气，所以又有“万病从气生”一说。而要想保持身体健康，我们就应该把这些“心魔”统统赶走。这样，我们的身体就不会遭受“危险分子”的侵扰了。