绪论

“文化是凝聚人心的纽带和桥梁,是贯彻和落实统治者思想的重要工具之一。”[1]文化具有规范和约束的作用。从文人与政治家的互动关系入手,重新审视文化与政治的关系,对于当今社会的文化建设具有重要意义。

在罗马的转型与过渡时期,面对新的社会形势,屋大维最重要的任务是,重建社会秩序,使罗马从战争转向和平与建设,从共和制相对平稳地过渡到元首制。屋大维及其统治集团认识到,重建社会秩序不仅需要军事和法律的保障,而且需要社会成员的理解与支持;不但需要把文化统治方式的选择与公众重建社会秩序的渴求结合起来,还需要在信仰、价值观、伦理道德和文化传统方面达成共识。屋大维所实施的文化政策正是围绕重建社会秩序,维护和平与稳定而展开的。他宣告和平到来,努力消除战争的影响,恢复人们建设新时代的信心;面对日下的社会风气,他力图恢复共和时代罗马的道德、社会与宗教结构,提倡复活古罗马的价值理念、美德和勇气,唤起罗马公民对旧价值观的热爱,促进社会稳定;他把自己塑造成罗马和平的建立者、守护者和新罗马的缔造者,论证统治的合法性和唯一性,树立元首的权威,维护政权稳定。

文坛是屋大维引导意识形态的重要阵地。屋大维积极灵活的文化政策赢得了许多文人的支持。维吉尔便是其中一位。维吉尔是奥古斯都时代罗马诗坛上最耀眼的明星。他的诗歌在当时即被人们广为传颂,在后世更成为众多诗人模仿的对象。维吉尔能有如此大的影响力,原因有二:其一,维吉尔自身的文学造诣;其二,维吉尔的作品契合了当时的政治氛围,赢得了屋大维的支持。维吉尔在屋大维的文化政策中发挥了重要作用:维吉尔的《牧歌》抨击了战争的残酷,表达了人们对和平的向往,歌颂了和平的创造者屋大维;《农事诗》指出农业是罗马长期繁荣的关键所在,呼吁人们放下武器,远离政治生活,回归到安稳的农业生产和田园生活中。史诗《埃涅阿斯纪》论证了朱理亚家族血统的神圣性,借神灵之口强调屋大维统治的合理性和唯一性。

屋大维利用维吉尔进行舆论宣传;维吉尔则借助于政治的力量,使自己的作品广为传播,思想发扬光大。他们二者的关系体现了古代社会文人与政治家之间的互动。研究维吉尔的写作意图、作品内涵及其在屋大维文化政策中的作用,有助于我们更好地理解和认识古代社会文人与政治的关系。

维吉尔是西方学者关注的研究对象。学者们在这一研究领域已经取得了丰硕成果,主要集中在以下几个方面:(1)研究维吉尔作品的修辞;(2)对维吉尔作品进行注疏;(3)探究维吉尔作品的文化内涵。不过,较少有学者将维吉尔的作品融入奥古斯都时代的背景下,研究他的写作目的,探讨其作品在屋大维文化政策中发挥的作用。国内学者在这方面的研究也比较薄弱,这为笔者留下了进一步探讨的学术空间。因此,笔者拟以维吉尔三部作品为研究对象,从文化与政治互动的角度,在奥古斯都时代背景下,分析维吉尔及其作品在屋大维文化政策中的作用,探究文人与政治之间的关系,以期能在推进对维吉尔和奥古斯都时代的研究中,尽微薄之力。

[1]. 杨共乐:《罗马史纲要》,北京:商务印书馆,2007年,第195页。