第二节 耶律倍“让国”事件

耶律倍，小字图欲（托云），曾被封为人皇王，主理东丹国事务。他是太祖耶律阿保机的长子，元初政治家耶律楚材的八世祖。耶律楚材在他的诗歌中多次提到自己是“东丹八叶孙”，把耶律倍当成了自己的骄傲，并当成激励自己奋进的动力源泉。辽太祖以他的雄才伟略夺得了大量的土地和人民，创建了辽朝，他作为开国之君的气势和功绩，从哪个角度来说，都应该是耶律楚材的骄傲，更应该是他在诗歌中反复歌咏的内容，但是在耶律楚材的诗歌中并没有大力歌颂这位九世祖，他引以为骄傲的却是失去皇位继承权，流落海外的八世祖耶律倍。耶律楚材对耶律倍的尊崇，我们只能从耶律倍在辽金元时代拥有美好的声誉来理解。耶律倍在皇权斗争中是一个失败者，最后被人杀害，他之所以在辽金元时代都引起人们的赞美，是因为他的“让国”行为，而他的“让国”行为与他对儒家文化的喜爱是分不开的。

近年来学界有一些对耶律倍的研究，但对“让国”事件的真相没有深入研究，对儒家文化在“让国”事件中的作用也没有深入探讨，在此希望通过史料的分析，揭示儒家文化在辽代皇权争夺过程中的作用及“让国”事件对儒学发展的影响。