第四节　脐的经络关系

脐，是奇经八脉“任脉”的要穴，又名“脐中”“气舍”“维会”“命蒂”“前命门”等。脐与奇经八脉、十二经脉相连相通。

1.脐与奇经八脉

奇经八脉指督、任、冲、带、阴、阳、阴维、阳维八条经脉，除任脉外，其中有三条经脉直接与脐相关联。一是督脉，《素问·骨空论》曰：“其少腹直上者，贯脐中央，上贯心，入喉……”二是带脉，《灵枢·经别》曰：“当十四椎，出属带脉。”三是冲脉，《素问·骨空论》曰：“冲脉者，起于气街，并少阴之经，挟脐上行，至胸中而散。”

任脉为“阴脉之海”，对全身阴经的脉气有总揽、总任的作用，其脉气与手、足各阴经相交会。足三阴经与任脉交会于关元、中极，阴维脉与任脉交会于天突、廉泉，冲脉与任脉交会于阴交，足三阴经上交于手三阴经，故任脉联系了所有阴经。同时，任脉本身行脐中，脐便通过任脉与全身的阴经相连通。此外，据《奇经八脉考》，任脉会足少阴于阴交，会手太阳、手少阳、足阳明于中脘，会手足阳明、督脉于承浆，说明脐通过任脉与小肠经、三焦经、大肠经、胆经、胃经、督脉等相连通。

督脉为“阳脉之海”，能“总督一身之阳”，它的脉气在大椎穴处又与手足三阳经相交会，在第2腰椎处与环腰一周的带脉相交，又与阳维脉交会于风府、哑门。同时，督脉本身起于“少腹之下，循阴器……入腰络肾，循阴器上少腹，贯脐，过脐中央”，故脐可通过督脉与诸阳经相联系。

带脉横行腰腹之间，能“约束诸经”，足部的阴阳经脉均受带脉的约束。由于带脉于腰部相交于督脉，行于腰腹，使腰腹部成为冲、任、督、带脉的脉气汇集之处，故脐又可通过带脉与足三阴经、足三阳经及冲脉、督脉相联系。

冲脉上至头，下至足，贯穿全身，为“十二经之海”“五脏六腑之海”，能调节十二经的气血。其脉气在头部灌注诸阳，在下肢渗入三阴，并与肾、胃经相并上行，故脐可通过冲脉与十二经脉相通。

总之，任、督、冲三脉“一源而三歧”，任、督、冲、带四脉脉气相通，共同纵横贯穿于十二经脉之间，具有调节正经气血的作用，故神阙穴可通过奇经八脉通调周身之经气。

2.脐与十二经脉

《医学源始》说：“人之始生先于脐与命门，故为十二经脉之始生，五脏六腑之成形故也。”可见，脐乃十二经之发源地。

脐与肺经：《灵枢·营气》曰：“故气从太阴出……入脐中，上循腹里，入缺盆，下注肺中，复出太阴。”另据经脉循行，足少阴肾经挟脐上行，入肺中。此外，脐属任脉，而肺经之络穴列缺通于任脉。

脐与大肠经：脐之深部直接与大肠连接。《灵枢·肠胃》曰：“回肠当脐。”

脐与胃经：《灵枢·经脉》曰：“胃足阳明之脉……下挟脐。”《难经·二十七难》曰：“冲脉者，起于气冲，并足阳明之经，挟脐上行，至胸中而散也。”

脐与脾经：《灵枢·经筋》曰：“足太阴之筋……聚于阴器，上腹结于脐。”冲脉挟脐上行，脾经之公孙穴通于冲脉。又脾为后天之本，而脐为后天之气舍。

脐与心经：《灵枢·经筋》曰：“手少阴之筋……下系于脐。”《素问·骨空论》曰：“督脉其少腹直上者，贯脐中央，上贯心。”

脐与小肠经：《灵枢·肠胃》曰：“小肠后附脊，左环回周叠积，其注于回肠者，外附于脐上。”

脐与膀胱经：《灵枢·经别》曰：“足少阴经别……别走太阳而合……出属带脉。”带脉过脐，故足太阳膀胱经可通过带脉与脐相通。

脐与肾经：《灵枢·经别》曰：“足少阴之正……上至肾，当十四椎，出属带脉。”而带脉前平脐部，故肾与肾经可通过带脉通脐。另外，足少阴肾经“挟脐上行”，肾为先天之本，脐实为先天连母之根。

脐与三焦经：《难经·六十六难》曰：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑。”《难经·三十一难》曰：“中焦者……其治在脐旁；下焦者……其治在脐下一寸，故名曰三焦。”

脐与胆经：脐属任脉，任脉会足少阳于阴交；督脉贯脐中央，督脉会足少阳于大椎；带脉过脐，会足少阳于带脉、五枢、维道，故脐可通过任、督、带脉与胆相关。

脐与肝经：《灵枢·营气》曰：“上行至肝……其支别者，上额，循巅，下项中，循脊入骶是督脉也，络阴器上过毛中，入脐中。”

综上所述，脐为先天生命之根，经络之总枢，经气之汇海，人体之要处。