前言

关于诗歌，《尚书·虞书·尧典》中记载了这样一句话：“诗言志，歌永言”。可以说，这句话是我国关于诗歌最早的定义。很显然，诗是用来表达人的思想和志向的，而歌则是通过吟唱诗词，来绵延诗中所蕴含的思想意义，从而突出诗意的。也正因此，我国上下五千年的诗歌，沿着“文字发乎其情”的脉络，途经上古时期的生涩，风雅颂的开宗明义，到《离骚》《招魂》的感天动地，再到魏晋时期的矫健雄风，直达大唐的繁荣鼎盛……

说到唐诗的繁盛，总会让人禁不住想起那些为唐诗的发展孜孜以求的文学巨匠——李白、杜甫、白居易等，可这对于那些鲜为人知的小人物又似乎有所不公。毕竟一个时代的辉煌，永远离不开怀抱传统文化创造价值的每一寸光。

书籍是最好的佐证。

所以，《唐才子传》应运而生。这部书成于元朝大德八年（1304年），原著十卷。作者是辛文房，字良史，西域人，他是我国元朝文学家，也是一个知名诗人。也正是源于一个诗人对于诗歌的衷情热爱，才会让他在那个战乱频发的年代，难以查询信息的年代，不顾一切地克服种种困难去翻阅历史资料，去拼凑零碎的信息，逐步从隋朝灭亡的初唐开始写起，直到唐五代末期结束大唐近三百年的历史长卷中，这留下诗人足迹的评传汇编集《唐才子传》，为大唐近三百诗赋才子验明正身（当然大唐不止这几百才子）。

辛文房按所录诗人登第先后为序，详述了才子们的生平，尤其对他们科举经历以及仕途走向如何，叙述得更为详细，并且通过流传的《旧唐书》《新唐书》《唐诗纪事》等资料对诗人艺术得失加以品评，使数百年后的元朝，乃至千余年后的我们，甚至千秋万代，都能从这一伟大的著作中品味出唐代诗人如何在诗坛上独领风骚，在人生行旅中又是经历了怎样的不可言说的历程。

辛文房为人耿介，为文忠直，悲悯愤恨交织着警世箴言。正所谓文如其人。

他在卷一《陈子昂》传文中感叹道：“呜呼！古来材大，或难为用。象以有齿卒焚其身。信哉！子昂之谓欤？”可见其心是何等撕痛！在卷九《赵光远》传文中说：“光远等千金之子，厌饫膏粱，仰荫承荣，视若谈笑，骄侈不期而至矣……区区凉德，徒曰贵介，不暇录尚多云。”短短数语，足见其对纨绔子弟的轻贱鄙薄！但对于寒门学子勤学上进的精神，又是无比钦佩敬仰。比如卷八《汪遵》传中说：“汪遵，泾之一走耳。拔身卑污，夺誉文苑。家贫借书，以夜继日，古人阅市偷光，殆不过此。昔沟中之断，今席上之珍。丈夫自修，不当如是耶？”其词凿凿，岂不震撼！

纵观全籍，这些才子，无论顺势而生，还是逆风而长，无不昭示一种积极的生存意义，所以一直流传。《唐才子传》不仅没有被历史的车轮碾碎沦落，反而被列为国学入门必读书目之一，并且近几年很多中、高考试题中，仍在引用这些才子们的传记，作为阅读分析题。

鉴于篇幅所限，我们这本《唐才子传全鉴》未能将原著中数百位才子逐一罗列出来，只能忍痛割爱，精选出有代表性的作品进行解读。

为了亲爱的朋友们阅读方便，本书对原文进行了注释、译文、生僻字注音，并对每位才子的生平和代表作进行了版块式的简要介绍，便于轻松了解和查找佳作，感受其千年不泯的熠熠光华。

解译者

2021年5月