序

杜泽逊

孙宝教授以新著《南北朝选官制度与文运兴变》见示，并嘱序。闲尝谓治学之道与著述之道，容稍异其趣。治学之道在于培根固本，得其体系，提纲挈领，成某学之专家。如张之洞“由小学入经学”云云，乃治经学之道也。至于著述之道，旨在推陈出新，成一家言，王鸣盛谓《资治通鉴》为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”是也。太史公已作《史记》，司马温公已作《通鉴》，后学不可不读之，然而不可复作之。斯可见治学之道与著述之道之异趣也。张之洞《书目答问》特附《国朝著述诸家姓名略》，用意不可谓不深。清人善于著述者，有顾炎武、朱彝尊、王士禛、钱大昕、王念孙、阮元、俞樾、王先谦等；近人则梁启超、章太炎、陈垣、高亨、王仲荦、钱锺书等。所谓能写，写而能传，于培根固本之外，别有玄机，谓之著述之道可也。孙君治六朝文学有年，其着力处在南北朝“两史八书”、《通典》《通鉴》、严辑《全文》、逯辑《全诗》，可谓强基固本；而专意讨论，则曰“儒学与文学互动关系”，曰“选官与文运兴变”。于著述之道，察其精微，宜乎造述不辍，新见迭出，而绳贯珠联，自成体系也。君既于浙江大学博士毕业，以2010年12月来山东大学文学院从余游，做博士后研究。2013年1月出站，出站报告《宋齐儒学复振与文学互动关系研究》，以取材宏富，分析深细，立论扎实，多有开拓，为专家赞许。忽忽近十载，书信往还，喜其学业日进，而见解日广。今逢是书刊行，固有不能已于言者，因缀琐琐，以报孙君，并就教于世之同道。2022年6月8日，滕人杜泽逊序于山东大学校经处北窗。时绿树掩映，蓝天浩淼，瞻望久之。