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校训校歌：融化在师生的血液中

校训与校歌是学校办学理念最简明最精辟的表达，是学校文化的重要组成部分，是立德树人的重要载体。它体现了学校教育的价值追求，对学生的人格塑造将产生深远的影响，对凝聚全校师生与家长会起到不可估量的作用。不同时期诞生的校训与校歌，带有不同时期鲜明的时代特征与历史痕迹，永远激励着一代又一代的莘莘学子。

记得看过一则报道，任正非的母校校长希望任正非能给母校捐一笔钱。任正非的回答是：“如果你不把校训搞清楚，不讲清楚为什么要办学校，怎么样办学校，办成什么样的学校，那我不能给你钱。”

创办南山二外时，我们首先想到的是南山二外的校训怎么定。

我们虽研究了许多兄弟学校的校训，但最终还是回到了我们自己的教育主张与培养目标上，这是学校校训的原点，也是终点。我们的教育主张就是培养适应未来的人，而做人与做事是个体在社会上生存的两个基本点，每个人的成功与幸福都赖于此。

一次偶然的机会，我来到祖国宝岛台湾，参观了位于南投县境内群山之间的中台禅寺。这是我见到的唯一一座中西合璧的中国寺庙，寺顶高耸壮观，内部空阔透亮，无烟火缭绕，给人一种包容万千的大度感。中台禅寺办有一所学校，从小学到高中年级都有。学校的校训“敬、慈、和、真”，源自开山方丈惟觉法师题写的中台四箴行（寺训）“对上以敬，对下以慈，对友以和，对事以真”。中台四箴行一下子把我深深地吸引住了。“对上以敬，对下以亲，对友以和，对事以真”，散发着浓浓的中华优秀传统文化气息，把做人做事的朴素道理说得明明白白。此时此刻，我的脑海里突然跳出八个字：“对人以诚，对事以精。”

“对人以诚”，包含着“对上以敬、对下以亲、对友以和”的道理。用“诚”更是考虑到目前在社会道德层面诚信缺失的危机，告诫师生一定要诚实、诚信与忠诚，这是传统与现实的结合。对于“诚”，学者张祥云教授则有更深刻的论述：“不诚无物，至诚如神。‘诚’是人文教育的‘底色’，是基础，是根底。”（张祥云：《道理与功夫：人文教育学论纲》，中国社会科学出版社2022年版第74页）

“对事以精”，是希望师生以“精益求精”的精神对待现在和未来的学习与工作。而“精益求精”是毛泽东1939年在《纪念白求恩》一文中提出来的。在文中，毛泽东高度评价白求恩：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。”用“精”代替中台四箴行“对事以真”的“真”，更富有时代感。

南山二外的校训“对人以诚，对事以精”含义深刻，朗朗上口，易记易懂，迅速深入人心。我们为此专门建了一堵校训墙，这堵校训墙也成了师生们最难忘的地方。

一般来说，校训一旦确立，就应传承下去。但随着时代的变化与社会的发展，有些校训也需要与时俱进，特别是一些在确立时就不理想的校训。湖南第一师范学校是毛泽东的母校，这所学校历史悠久，其前身是1161年创办的城南书院。该校原来的校训是“知耻公诚，勤俭雄朴”。中华人民共和国成立后，毛泽东为母校制定了新校训：“要做人民的先生，先做人民的学生。”

和校训一样，校歌的教育作用一直受到重视。1938年，国民政府的教育部门曾发出训令：“音乐一科，为陶冶青年儿童身心之主要科目……自编校歌，以代表各该校之特点，而于新生入学之始，则教之歌咏，以启发爱校之心，影响至为重大。”（见深圳市宝安区国学教育研究会：《弦歌不辍：民国时期校歌校训》，花城出版社2010年版）

1937年，“中国人民抗日红军大学”改名为“中国人民抗日军事政治大学”，简称“抗大”。毛泽东让当时中共中央宣传部负责人凯丰作词，吕骥谱曲，为学校写了校歌《抗日军政大学校歌》，抗大校训“团结、紧张、严肃、活泼”融在校歌中。这首气势磅礴的抗大校歌如今是中国人民解放军国防大学的校歌。

南山二外在确定校训后，接着就推出了自己的校歌《放飞希望》，并由当时华谊兄弟音乐有限公司的签约歌手、南山二外学生陈维琳首唱。歌词中含有南山二外的校训“对人以诚，对事以精”和学风“多思、好问、博学、创新”。歌词传递了南山二外老师对学生的无限关怀，“南山二外我的母校，你的目光深情地将我守望”，也表达了南山二外学子对母校永远的热爱，“南山二外我的母校，无论我到哪里，永远为你歌唱”。

在学校每周的升旗仪式上，当国旗冉冉升起之后，司仪宣布唱校歌、升校旗时，同样也是激动人心的时刻。那歌声，响彻蓝天，飞向明天。

校训与校歌，让师生像石榴籽一样紧密地团结在一起，让学校成为大家心目中永远神圣的殿堂。