第155章 以有限趋于无限，以无招归于有招

“太极剑法与独孤九剑，皆是无招之武学，因为他们都是源自一种理念演化出来的武学，何为无招便是洒脱恣意，随心而动，已得武学至理，心随意动，身随意行，跳出招式原本的局限。”

苏夜羽明白无招并非杂乱无章，乱打乱砍，其实哪有所谓的无招，出手便是招，无招亦是有招，无招并非真正的无招无式，而是身随意动，举手投足之间便是招式，挥洒自如，心中无拘无束，无所局限便是无招之境了。

而做到这一点并不容易，这需要长期的修炼，以及足够深厚的武学底蕴以及悟性。

这样的人，便是已得武学精义与精髓了，并且将其与自身行为结合起来，抒发随心，收放自如。

就拿张三丰来说，他就是做到这一点的人，他已经彻底明悟太极之理，并且完全运用自如，因而一招一式之间便是太极之意，最终踏入无招之境。

其实所谓武学从来就不是将人固定在原有的招式中，在对战中总是需要根据对手，环境，以及对方武学，做出相应的变化，正所谓招式是死的，人是活的，若是单纯拘泥于招式本身，便是失去了招式原本所蕴含的精意。

所谓流水不腐，因此不断变化的武学，是具有旺盛生命力的武学。

明白了，无招之境，苏夜羽便开始继续思考，何为“无招胜有招。”

单纯的无招，便是杂乱无章，破绽百出，因而有招胜无招，但是无招乃是针对对手的有招，做出相应的变化，因为有招终究有限，无招所以无限。

独孤九剑的精义，便是做到料敌先机，预测对方招式，任你千变万化皆在我的预料之内，无论对手出手何招，都可以破之，而这需要具有相当的程度的武学底蕴。

这就是独孤九剑号称可以破尽天下武学的原因，预测对手招式，自身招式应对手之招而出，限制对手的招式，天下武学浩如烟海，独孤九剑何敢称“破尽天下万法”，其实并不是独孤九剑真的破除了天下每一个武学，而是运用他的人，针对每一个武学，做出相应的变化，而对手的招式套路，则被他的套路牵引限制，最终破除。

这就是独孤九剑“无招胜有招”“破尽天下万法”的奥秘。

只是独孤九剑的招式他早就全部烂熟于心，运用自如，对于一般的对手他都可以说是，一剑破之，发现对手的招式。

只是系统一直提示他的独孤九剑，尚未进入圆满状态，原因他也知道，是因为自己始终无法踏入无招之境，现如今的自己也谈不上破尽万法，因为自己一直都是摆脱独孤九剑的招式套路，也就是说，他的独孤九剑是有限的。

经次一战他已经明白了，自己独孤九剑的缺陷，又或者独孤九剑本身的缺陷，独孤九剑的确是一门绝世武学，但说到底也是独孤求败年轻时候所创，有所缺陷是当然的，剑法也要看使用在谁中，独孤求败到了中年，纵横天下，持剑不败，独孤九剑在其手中，自是能够发挥破尽万法的作用。

但是如今的他却是做不到，因为苏夜羽明白，自己尚未脱离出招式的限制，虽然他之前也能够发挥独孤九剑破招之能，但终究有所局限。

独孤九剑就仿佛一套解题的万能的公式一般，只需要将对手的招式套路，带入其中便可以知晓其对方的招式路数，从而做到击之必中，中之必破。

但是与张三丰一战中，这种方法便已经失效了，张三丰已入无招之境，自己又如何能够勘破张三丰招式路数呢。

自己之前对独孤九剑运用自如，其实根本上就是一种熟练，一招一式他都烂熟于心，独孤九剑又是那种，基本上你能够运用自如差不多就能够无敌的剑法，这就像解题一样，无论有什么样的难题摆在面前，只需要运用独孤九剑这个万能公式就可以了。

只是吧，独孤九剑根本之意，是要人做到忘招，不再拘泥于剑法本身，才可以发挥出独孤九剑真正的威力，他之前一直都没有做到忘招，他只是熟练掌握了独孤九剑，预测对手下一招所有的可能，从而得出对手的下一招，可是面对已入无招之境的张三丰，这一点已经失效了。

回想与张三丰一战，苏夜羽用出了独孤九剑，可是他无法推断出张三丰下一招，因为张三丰可以随意出招，在他的眼中，所有预测张三丰的下一招，都有可能是张三丰的下一招，所以他的独孤九剑失效了。

此时苏夜羽睁开双眼，看着眼前溪水，如今他已经在这里坐了七天七夜了，虽然已经知晓何为“无招之境”何为“无招胜有招”何为“破尽万法”，可是他却始终踏不出那一步。

苏夜羽将手触及溪水，顿时清凉之意从手指中传遍全身。

“水者，无常无形，因所处环境不同，可成溪水，河流，湖泊，江海，武学招式亦是如此，跳出招式的局限性，使自己如同这流水一般，无拘无束，抒发随意，根据面对不同的招式环境，做出相应的变化，无论何时何地，面对何种对手，都可以发挥自己最大的能力，忘记招式，千变万化皆在我心中，即景生情自由挥洒，从心所欲无不如意。”

一时间苏夜羽借景生情，竟是进入了顿悟的状态，周身气势已经发生了变化，此时的苏夜羽气势更加隐匿，如同那张三丰一般，如同云中缥缈，不可捉摸，不可探知，但若是细细感知，苏夜羽周身又散发着一股强大的压力，如同大海一般，表明上看似风平浪静，实则暗流涌动，如若出手便是滔天之势。

苏夜羽将手收回，这时苏夜羽剑指一动，身旁的玄天战匣开启，转轮剑飞出，落入苏夜羽手中。

苏夜羽再度施展独孤九剑，一招一式之间，已然不再是从前的独孤九剑，剑势洒脱随意，不断施展之下，竟是快慢结合，刚柔并济，浑圆如意，若是张三丰在此见之，便知道这是他的太极剑法，而令人诧异之间，苏夜羽已经将独孤九剑变化作太极剑，招式衔接之处毫无破绽，如同行云流水一般，仿佛一套剑法，剑中真意既有独孤九剑的凌厉刚猛，一往无前的无往不利勇猛，更有太极剑中的圆滑无端，静动结合。

施展之下苏夜羽便开始继续思考“以有限趋于无限，以无招归于有招，便是无与有的关系。”