四、蝗虫传说·修武蝗灾实录

据河南修武老人王守义和张鸿胪当年回忆：从1942年春天开始，修武持续百日无雨，造成大麦、小麦等夏熟作物绝收。秋天，国民党军队为了阻遏日军南侵，将沁河口扒开，整个豫北一片汪洋，人为鱼鳖，死人无数。水刚退去，庄稼初生，蝗虫又起，寒冬茫茫，农民只好逃荒要饭。1943年，春夏两季再持续大旱。初秋之时，本指望未旱死的庄稼有点收成，突然这一天一阵黑风呼呼地由西南方向卷来，天昏地暗，日月倒悬，白昼变成了夜晚。干活的农民抬头看时，扑棱棱的蝗虫就飞落下来了，原来是飞蝗！

浩浩荡荡的“蝗军”跟日本鬼子没有两样，摧城拔寨，落在树上像大便一样，压得粗壮的树枝摇摇欲折。它们在地面上、房子上蠕动着、蹦跳着，农民见了毛骨悚然。在室外烧柴做饭的锅盖一揭开，蝗虫就自投罗网往开水里跳，太多太多。飞蝗落在庄稼地里，一片嚼噬声之后，玉米、谷子、高粱就被捋净变成光秆立在悲恸荒凉的大地上。老人们形容那年的蝗虫多得“结块如斗，飞起如云，遮天蔽日，所过处禾苗青草一扫而光”。

修武人斗蝗，先是手持工具守在庄稼地边严阵以待，等飞蝗落地，敲锣打鼓，摇旗呐喊，再点燃烟火，鸣枪放炮，造成恐怖气氛，让飞蝗不敢落地。蝗蝻来时，农民把自己的田头地边挖成深堑，将蝗蝻逼进沟内扑打、烧杀或放水溺死。农民将蝗虫从南地赶到北地，或由东村赶往西村，还念念有词：“蚂蚱神，蚂蚱神，您咋不下南淮村。谷子深，高粱深，三天吃您胖登登。”有些装神弄鬼的巫婆神汉，埋怨威胁群众，不该灭蝗吃脯。因为饥荒，不少人将蝗虫的头拔掉，然后炒食其腹部。巫婆们也有词：“拔俺头，吃俺肉，俺去河南叫俺舅，俺舅来了吃您的豆。”

有老人回忆这些蝗虫，说出了另一种景况：说它们来时是“一拨一拨的，要黄色，一律黄色，要绿色，一律绿色。落下地来，要头朝哪个方向，统统都头朝哪个方向，田间，地头，树上，井里，河沿，沟坡，密密麻麻，起飞如黑烟腾起，落地如山洪暴发，人到自动闪开，人过立即合拢”。

还有许多老人讲的另一个传说：每年黄河发大水，均有鱼群把鱼子甩在草丛中，如遇久旱不雨，鱼子就会变成蝗虫群，所以蝗虫既是草生虫害又有鱼群的习性。凡在战乱时期，杂草丛生，就易发生蝗灾。

修武县李万乡杨秀山回忆：关于民国时期的蝗灾，老百姓俗称 “蚂蚱吃时候”，那场灾害从1941年开始，整整闹了三年。他所在的杨楼村当初共有400多口人，光饿死绝户的就有七户，最后只剩下200来人。当时十来岁的杨秀山对此印象深刻，只知道开始是天气旱得厉害，后来地里就生了蚂蚱。起初遍地都是小肉蝻乱蹦，这些肉蝻虽有翅芽但还不会飞，人们就在地头挖沟，把肉蝻往沟里赶，然后迅速填土压死它们。可是这些小肉蝻太多，根本打不完，没几天长硬了翅膀，便一群群到处乱飞。头两年别处大批蚂蚱还没过来，人们在地里护庄稼，扯块布，绑成旗子，看见蚂蚱飞过来，就一边挥舞旗子，一边敲着铜锣吆喝，劳力多的人家还能保住点收成，后来大批蚂蚱过来就不行了。有一天中午，抬头看不见太阳，蚂蚱从西南方向飞过来，黑压压布满天空，发出哗哗巨响，如同狂风暴雨一般，成团的虫疙瘩落在树上，把树枝都压断了。庄稼就更别提了，都被压趴在地上，平铺一地都是蚂蚱，连人也被落了一身。

记得头一年闹蚂蚱，因为蚂蚱凡是豆类都不吃，豆类作物还能收。秋后，人们光吃豆，不够吃，把树上的榆皮刮下来，放在锅里煎干，用石碾轧碎，再磨成面吃。后来榆皮没有了，就开始吃蚂蚱，把蚂蚱头连肚肠拔下来，用锅煎着吃。头一年总算没有饿死人。谁知第二年又生了斑蝥，这东西专吃豆类叶。这真是雪上加霜！村里的巫婆跳神，说斑蝥本是蚂蚱请来的，是对人们吃蚂蚱肉的报复，吓得人不敢再吃蚂蚱。

这样子，不是被活活饿死，就是外出逃荒。然而，即使家里有点存粮，能够维持不被饿死的人家也没法生活。首先是杂牌队吃派饭，从“一支队”到“十支队”，番号众多，都拿着枪，穿着老百姓服装。记不清到底有多少，反正来一帮，派饭小伙就得去挨门派饭。杨秀山家最多的一天就派了17次饭，每次都是他伯伯提着瓦罐去送饭。那些杂牌队看送的饭不好，就骂道：“你是来喂猪哩！”嘴里骂着，抬脚就把瓦罐踢飞。踢得罐破饭洒，你还得重新做饭送去。实际上那年月，哪家有粮？都是吃榆皮、草根、棉壳，去哪弄好饭给他们送？只要稍微稠些，里面没有玉米芯疙瘩就算好的了。再就是土匪抢，成伙到有粮的人家去抢。有的人家里存点粮食怕被抢走，塞在炉坑里或是埋在地下，竟然还会被搜出来。村里饿死很多人，村东的杨保山全家四口人，老伴和两个十几岁的儿子先后饿死，他后来也饿死在村北路上。

村里活不了，杨秀山全家只好外出逃荒，因他家有个姐姐，早年出嫁到江苏省徐州东边的海州，听人说那边的生活好，他们就前去投奔。那时往徐州那边去，必须在开封坐火车。大人带着他和两个妹妹，边讨饭边赶路，一路赶往开封。在逃荒路上，不时见到路边饿死的人的尸体，有的衣裳也被脱去了。杨秀山亲眼看到有一个穿大半新月蓝袍子的中年男子躺在路边死去，一个妇女和一个十几岁的男孩，趴在他身上哭。路上有人边走边劝说：“人死了还中哩！把他身上的衣裳脱下来换点吃的，你们还能得个活命。”那妇女抬起头来，迟疑着不忍动手。别人又说：“赶紧脱吧！你就是不脱，一会儿别人也要脱。”听了这话，那妇女才动手把那件袍子脱了下来。然后，妇女和男孩一齐跪在地上，向尸体磕了几个头，哭哭啼啼地走了。

开封火车站里全是人，向东去逃荒搭车的人挤得透不过气来。火车是露天货车皮，人们拼命地往上挤，有力量的，就踩着别人的头往车里爬，体弱多病的老人妇孺可就惨了，在底下被踩得哇哇惨叫，还有人被踩死的。有的一家人在上火车时，有人上去了，有人还在下面上不去，车上人叫，车下人哭，火车一开，从此东西，生生离散了。挤散的人家，小孩或是妇女不见了，家里人发疯似的寻找喊叫，那场面让人肝肠寸断。有一个老汉，儿子和媳妇都挤上了车，他没挤上去车就开了，他怕儿子返回找不着他，只好守在原地不敢离开，最后饿死在那里。杨秀山的伯母在一次火车到站时，被人挤下来，伯伯想下去拉她，可火车已经开了。他们只好等火车又一次到站后，才赶忙下来。幸亏这一站不太远，伯伯和两个妹妹在一个地方等，杨秀山步行回到老地方找着了伯母……

1943年，修武县遭受大蝗灾，王屯乡刘范村的王守义是那场蝗灾的亲历者。

他们村的杨海，全家四口人，因庄稼闹蝗虫颗粒无收，被高利贷盘剥得倾家荡产，家破人亡。其妻1943年因饿得全身浮肿，苦熬到翌年初夏，大麦黄梢，吃了几顿“捻转”（用炒熟的青麦子放在石磨上搓捻成像碎面条一样的食物），承受不了强硬食品的刺激，消化不良，先拉肚子，浮肿消退后骨瘦如柴，浑身发臭，躺在大街上呻吟，数天后死亡。青年刘遂定双腿残疾，只会爬行，家里人在寒冬腊月到外地逃荒，仅剩下他一人留在家里，既无粮食又无御寒衣被，饥寒交迫，每天哭喊不止，东邻西舍给他半碗菜粥果腹，他晚上只身睡在草窝里，苟延残喘度日，后来饿死了。有一赵姓老两口要带着三个子女到徐州逃荒，因行走不便，临走前将十多岁的大女儿送给本村一家姓刘的当童养媳，刘某嫌弃女孩，用绳子将其活活勒死；小女儿带到徐州后卖给了人，后来下落不明，造成老两口终身遗恨。村民刘根被日军抓走，据说到日本去当苦力了，一去杳无音信，死活不明，他老婆带着孩子去徐州逃荒。村民刘聚堆寒冬逃荒到深山，十指被冻没了，就剩两个拳头，终身残疾。

纪孟村的邱玉齐讲到了蝗灾的惨象。他说1943年他和邱老迷、王有三去洛阳接人，走到沁河滩里时，看到蝗虫只有蚂蚁般大小，裹作一团一团的，大团团有筛子那么大，小团团也有碗口那么大。他们三人当时议论：“这些蝗虫如果长大了可就了不得啦！”果然，一个月后，玉米撒红缨时，蝗虫就到了他们村。这些蝗虫比他们在沁河滩里见到的都大，都没长翅膀，一下一下朝前蹦，一边蹦一边吃，从庄稼地里蹦过去，庄稼的叶和穗一下子便被吃光了。村里的人想了许多法子，拍的拍、埋的埋，但根本没有办法治。

蝗虫过后，农民一贫如洗。邱玉齐家当时四口人，父亲活活饿死。后来借了八斤花生饼，第二年就须还人家一斗（1斗=10升）麦。后来又借了一斗麦，第二年麦收后就须还人家四斗。麦收后还不了，到秋收后还人家七斗。为了活命，他从寺河煤矿挑煤去武陟卖，一次挑180斤，肩膀烂得血淋淋的。雪天雨天也不敢歇，因为家中老小就指望他挑煤卖了买粮食。村里当时有一千多口人，蝗虫过后除了逃荒要饭已不剩几户人家了。李春、李炳兄弟俩逃荒到安徽，结果饿死在外。樊丑父女俩逃荒到开封，樊丑为了让女儿寻个活命，把亲生女儿卖给了人家，结果自己饿死了。邱金火也饿死在逃荒路上。还有的从此杳无音信……李清田一家四口全都饿死，李书民一家六口人饿死了五口，李书贤父亲饿死时还呻吟着说：“真想吃个黄馍馍……黄馍馍……”活着的人去埋死人，饿得连挖墓坑的力气也没有，都是浅浅地一埋了事……