王制者，孔子作之以爲經世之准備者也。經傳文字出於孔子手筆者，曰堯典 、曰禹貢 、曰洪範 、曰文言 、曰王制，細讀之如出一人之手，其爲孔子作無疑也。（文言爲孔子作，各篇俱似文言，知其爲孔子作。）後漢盧植乃以爲文帝令博士作，然史記文帝所造‘本制’‘服制’‘兵制’，非王制也。蓋孔子壯年已有經世之志，故作王制以爲准備。觀其所言制度與春秋公羊相表裏（後詳），知春秋之義皆王制之義矣。‘王’者，往也，民人之所往也。孔子爲素王，王制即爲素王之制，而鄭康成乃以爲王制之作或赧王之後，蓋肊説矣。
