翻譯説明

1．中日兩國關係源遠流長，友好交往歷史綿延兩千多年，堪稱世界民族交往史上的奇迹，古代日本文化發展更是得益于對中國文化精華的吸收和融合。在漫長的歷史時期，日本民族在自己固有的文化基礎上，通過吸收漢字、攝取中華民族的文明制度，逐漸形成了自己獨特的文化。其中，唐宋時期又是中華民族與日本大和民族文化交流的黄金時期，日本數十次派出使節、學問僧、留學生等使團來華研讀漢學經典，汲取科學文化知識。而他們歸國時帶回的大量漢籍，突破了地理、戰亂等環境限制，爲漢文化在日的進一步傳播提供了便利，彌補了兩國人員不能充分交流而産生的遺憾。

《諸録俗語解》是日本較早的一部禪録俗語詞典，編著者是日本江户中期臨濟宗僧人桂洲道倫、湛堂令椿。這本唐宋禪録詞語日人解釋的詞典，收録了《五家正宗贊》《碧巖録》《大慧普覺禪師宗門武庫》等宗門基本書中難解的口語俗語，並做出了考證和解釋，有時用簡短的日語對照，有時引用中國文獻考證，旁徵博引，考釋有力。這不僅讓我們明白了現代漢語口語中不少所謂的口語俗語，早在唐宋時代即已流行，而且對於我們研究近代漢語詞彙的形成和解讀文義也有很大的幫助。另外，書中所收録的中國唐宋時代漢族人方俗語詞，對於非漢語母語的大和民族的日本人來説，解釋起來相當有難度，更何況其中一些現代中國人都覺得難以解釋的詞，該書都有解釋，的確十分難得。透過這本著作，我們看到大和民族的學者們在學習、領會、汲取中華民族文化時的勤勉好學與一絲不苟。如今，我們又借助這本譯著去探究現代漢語口語的歷史，可以説這本書是中日兩國文化交流綿延不絶的一個有力見證。也正基於此，譯著出版獲得了浙江省民族宗教事務委員會的經費支持，特此鳴謝！

2.《諸録俗語解》有幾種抄本，我們翻譯的是大藏院本，這是現存最早的抄本。大藏院本用速筆書寫，筆跡和天龍寺本、法常寺本一致，詞目却比這兩種抄本少，但也有些天龍寺僧堂本、法常寺本中没有記載的詞條。

3．考慮到書中出現了大量古籍引文以及不少日文，本書用字採用繁體字。繁體字原則上使用正體形式，異體字都改成相應的正體形式。

4．禪録俗詞語頗難理解，書中有些詞語没做解釋，也有一些解釋有誤或不準確的地方，譯者補充《漢語大詞典》《禪宗大詞典》相關注釋，並用楷體小號字區分出來。爲節省篇幅，《漢語大詞典》簡稱爲《漢典》,《禪宗大詞典》簡稱爲《禪典》,《五家正宗贊》簡稱《正宗贊》。書中標明“見某書”，但没有引文的，譯者大都增補出引文，也用楷體小號字區分出來。爲節省篇幅，《佛果圜悟禪師碧巖録》簡稱《碧巖録》,《大慧普覺禪師宗門武庫》簡稱《武庫》,《石門洪覺範林間録》簡稱《林間録》,《虚堂和尚語録》簡稱《虚堂録》。此外，書中用漢文訓讀法標註的日語，爲理解方便改用現代日語語序表述，翻譯部分引用的内容則保留日語字體。