梁家出了神童

珠江三角洲，广东新会县，凤山山脚下，两江入海口，有村名茶坑。

村前西江、潭江两江交汇，融入南海，静坐河畔，闲看潮起潮落。

村后凤山峭壁奇峰，四季青葱。明代凌云塔屹立山尖，恍若如椽巨笔，直指云霄。绕塔眺望，珠江三角洲尽收眼底，眼观红日朝升夕落，耳听南海涛声依旧。

这便是少年梁启超最佳的去处。

广东梁姓始于宋朝的梁绍，进士出身，为官广东。

后来家道中落，竟不再与仕途生缘，从此安心隐居在这座小岛，过上了自给自足的生活。

到了祖父梁维清这一代，决心奋发图强，争取一个功名，改变梁家十世为农的现状。无奈时运不齐，梁维清苦读一生竟也只考得一个秀才，挂名一个不入流的八品官。

不过，无论如何也算是茶坑村大大小小的一个人物了，又娶得广东提督黎第光的女儿为妻，过上了“半为农者半为儒”的乡绅生活。

父亲梁宝瑛可以说是出自书香门第，却又与仕途无缘，劳碌半生无所得，后来心灰意冷地退居故里，自立私塾，成了一个很不错的教书先生。

母亲赵氏也是出身于书香门第，幼读诗书，才情并茂。

1873年，赵氏生下了梁启超。

“这孩子必有大出息！”乡人不知是出于直觉还是出于迎合，纷纷做出这个判断。

连续两代人的文化沉淀，他们都已等得太久了，急切盼望着在第三代人的身上开出花。

“汝自视乃如常儿乎？”梁启超两岁过后，父亲梁宝瑛便天天在儿子面前训诫此话。

别家两岁的孩子还多试着学走路，可两岁的梁启超已经在母亲的膝下开始学认字了。

祖父更是把孙儿看作天下奇才，在4岁时便教授他《诗经》，白天学，晚上背，累了就给他讲各种千奇百怪的故事，困了就与他同榻而眠。

此外，祖父还教他练字，临摹的是柳公权的字帖。他语重心长地告诫孙儿：“汝日后书法应如柳公权的刚健婀娜，进士及第，皇上朱批，先见字而后见文，汝当记取。”

梁启超学得十分认真，不仅写得一手好文，而且练得一手好字。

6岁后，梁启超便进了父亲的私塾念书，开始写诗作八股。

他出众的天赋，加上长辈三代的辛勤栽培，一时之间，“神童”的名号传遍了茶坑村，渐而传遍了新会县。

8岁时，吟诗作对八股文，于梁启超而言已是信手拈来。

一天，父亲的一个朋友——同为教书先生来访，见到了梁启超，便想一试究竟。

“来，对我一联。”他冷不防道，“东篱客赏陶潜菊”。

梁启超兴奋地脱口而出：“听我下联——南国人思召伯堂。”

那朋友拊掌称快：“小子可造！”

梁宝瑛笑眯眯地嗔怪道：“还不谢先生！以后不得无礼。”

每逢这样的场合，梁启超便能争取到出去玩一会儿的机会。

他最大的乐趣就是结伴或独自登上凤山，箕踞而遨，放眼江海，任风拂面。继而绕塔嬉闹或漫步，抬头仰望百看不厌的凌云塔。

梁启超有同龄孩子一样爱玩的天性，却也有超于同龄孩子的一份孤独的深沉。

他仰着脑袋站立塔下，心中为着这雄伟的建筑折服，却总感觉折服得不够完满——他觉得这塔缺少一种承认，一种文人独有的承认。

在祖父每晚的故事里，他认识到但凡名山大川、亭台楼榭都少不了文人墨客的挥毫，这是一种相互成就、互相增彩的行为。

凌云塔的孤独，又有谁懂？

“为何不能是我？”他失意转而自信，决心为这塔添一副对子，一副能与凌云塔共存、留跨青史的对子。

为此他费尽心思苦想几天，但总觉不理想。

“曹植七步成诗，我何不绕塔七圈？”他这样想着，便绕塔走起来。七圈之后，得联：

凌云塔下凌云想，海阔天空，迢迢路长；

天竺国里天竺望，云蒸霞蔚，须臾妙相。

他兴奋地飞跑下山，提笔写下。

祖父、父亲看后喜形于色，破天荒地赏钱一吊。

但梁启超推却了赏钱，向祖父要了那套被视为珍宝的《古文观止》。

家长是孩子最好的老师，而梁启超的长辈确实实现了这一点。他们不仅教他读书写字，更教他习礼做人。

梁启超在《我为童子时》文中，回忆儿时，写道：“我家之教，凡有罪过，皆可饶恕。唯说谎话，斯断不饶恕。”

一次，六岁的梁启超“不记因何事，忽说谎一句”。晚饭后，被母亲传至房间，“严加盘诘”。他从未见过母亲盛怒的模样，“几不复认识为吾母矣”。

盛怒中的母亲告诉儿子：“汝若再说谎，汝将来便成窃盗，便成乞丐！”

这一夜，梁启超辗转难眠地反省着，想着祖父与父亲“仁义礼智信”的教诲，又想着母亲“说谎成窃盗乞丐”的教训，终得到“以欺人为得计与盗贼何异？为男子汉，无信无誉岂非乞丐”的结论。

一个人，想明白了，想透了，才能向完善发展。

“三岁定八十，七岁看终身。”小梁启超身上的品学兼优，似乎透露着栋梁之才的光芒。