郑和“七下西洋”的真正目的

明成祖永乐三年，也就是西元一四〇五年，三保太监郑和率领著两万七千人的队伍，乘坐两百多艘“宝船”，从长江口浩浩荡荡驶入大海，经过亚非三十多个国家和地区，最远到非洲东岸，前后一共二十八年。这就是历史上有名的“三保太监下西洋”。

郑和下西洋的历史背景

永乐皇帝一直坐镇北方，稳居北京，为什么会一反常态，突然间把目光转向海洋呢？而又为什么在郑和六次下西洋后，就终止了这一行动，不再让他出使了？

对此，有研究者称，郑和下西洋是为了宣扬大明国威，招引各国前来朝贡，同时也进行大量的贸易活动，从而促进中国同“西洋”各国的经济和文化交流。

也有学者说，这其中暗含了一段不为人知的隐情，相传这是“靖难之变”之后，明成祖为了寻找下落不明的建文皇帝所采取的行动之一，而与西洋进行交流只不过是个幌子。此话有可信之处，“靖难之变”是这样：

明太祖朱元璋共有二十六个儿子，并钟爱长子朱标和四子朱棣。在封建王朝中，皇权是以正统世袭，因此朱标死后，朱标的儿子朱允炆继承了皇位。明太祖于西元一三九八年去世，朱允炆即位，年号“建文”。此时他年幼，各地藩王又都是皇帝的叔辈，拥有军政大权，可以说是弱君在朝，而强藩在外。建文帝深感不安，就采纳黄子澄、齐泰等人“削藩”的意见，想以此巩固地位。

燕王朱棣起初并不敢轻举妄动，只是装疯卖傻；后来发现建文帝相继削废了周王、齐王、代王和岷王，感到自己面临危机，可能很快被废，于是以“朝无正臣，内有奸恶”，“构为祸乱，危迫朕躬”为名义，起兵谋反，直逼南京，号称“靖难”。

内战相持四年，建文帝本性怯弱迂腐，不管是在政治上还是在军事上都是敌不过叔父朱棣，派出去征伐的兵将也都大败而回。终于在建文四年，朱棣攻占了南京，建文帝从此下落不明。朱棣登上了皇位，将都城迁到北京，自称“明成祖”，改年号“永乐”。

叔父夺了侄儿的皇权，是要担负“夺嫡”和“篡位”的罪名。名正言顺的皇帝在世并且出逃，无疑对朱棣的帝位是个很大的威胁。一方面他为了安稳人心，发建文帝已死的诏书，另一方面暗地根据传言中的蛛丝马迹到处苦苦寻觅，于是就引出了很多明察暗访建文帝的故事，例如“阖宫自焚”：《太宗实录》记载，朱棣率兵到重川门时，诸王和文武大臣都来朝见，建文帝本来是想出去迎接，可是回望四周，人人皆散，只有几个内侍而已，叹息道：“我有什么脸面见他？”于是就关上了宫门，放火自焚。永乐年间的《实录》以及清代修编的《明史》也都重复了这种说法。

但《明史·恭闵帝本纪》中却记载：“都城陷宫中火起，帝不知所终，燕王遣中史出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。”这让人怀疑：“不知所终”，又怎能辨认出那被火烧焦的尸体是否是建文帝呢？那正是烈日酷暑的时节，若能辨认尸体，为何还要停尸八日呢？若是辨认不了，停尸那么多天又有什么用呢？

总之，建文帝没死的种种传说就这样传开，有说法称他是从地道或御沟中逃出去了；也有的说他削发扮成和尚，藏在某个寺院中；还有的说法称，他化装后南逃，一直在海外飘流。

明成祖为寻找建文帝费了很大的气力，他曾经派亲信拿著御制诏书，在寻访仙人张三丰的名义下，行遍天下州郡乡邑，二十一年暗地察访。他派太监郑和太监六下西洋寻找，也达二十八年之久，真可谓用心良苦。

真假建文帝

经查《国榷》、《明通鉴》、《罪惟录》、以及《建文朝野汇编》、《明史纪事本末》等书，后人找到了建文出亡的踪迹：他由松陵入滇南、后西游重庆、再转入祥符，侨居西粤几年，又到荆楚之乡，行程有数千余里之遥，可以说是“滇桂巴蜀黔，处处藏建文”。但令人难解的是，有些人还假冒过建文帝，使得真相变得扑朔迷离、真假难辨。明王鏊《震泽纪闻》里就记载这么一段奇事：在正统年间，一御史外出巡察时，路上遇到一位老僧，他当道而立。不管左右怎么呵斥，他都稳然不动。御史不得不亲自询问，哪知他宣称自己是“建文帝”。

从成祖到英宗，历时已经三十几年，皇帝就换了三个，建文帝还能健在吗？有点不足为信。御史不敢贸然行事，禀报了朝廷，把他送到北京，老僧吟诗：

流落江南四十秋，归来白发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。

长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。

英宗把大臣招来，谁也无法说出他是真还是假。后来英宗又叫老太监吴亮来辨认，他曾伺候过建文帝，吴亮一露脸，老僧说：

“你不就是吴亮吗？”

“我哪里是什么吴亮？”吴亮否认。

老僧从容笑说：“那一年我在便殿里吃仔鹅，把一块鹅肉掉到地上，你当时手提茶壶，趴在地上，用嘴把鹅肉叼起来，难道你忘了？还敢说你不是吴亮？”

话音刚落，吴亮扑通跪到老和尚膝前，泣不成声；可是奇怪，当晚上吴亮回家，不声不响吊死了。是自缢，还是他杀？没有人能说清楚。

可是这老僧却在宫里安然度过他最后的生命，死后葬在了北京的西山，号称“天下大师”。传言有人曾经在颐和园后的红山上找到“前明天下大师之墓”的墓碑，还有人发现在云南省武定的狮山佛寺塑造的“明天下大师像”的照片，图上注：“天下大师者，明建文帝也”，仿佛真有其事。曾有这样一段新闻：“史学界长期争论不休的明建文帝的下落，上海史学工作者徐作生经过一年考证后认为，当年建文帝出亡后，曾藏于江苏吴县普济寺内，不久转移到穹窿山的皇驾庵，直到西元一四二三年病殁于此，葬皇驾庵后的小山坡上。”五百多年来，一直悬而未决的建文帝失踪之谜，算是有了较准确的答案。同时，也为另一个谜团提供了解答，即三保太监郑和第六次下西洋后就停止了，因为明成祖知道建文帝已经死了，这才放下心来，任何访察都没有必要了。

郑和第七次下西洋，是宣德五年（西元一四三〇年），明成祖死后，已经不是明成祖的命令了，郑和七次下西洋的原因终于明晓于众了。

点击谜团——“天启大爆炸”是外星人所为吗

明朝天启年间，西历五月六日上午约十点钟，突然在北京城西南一带发生大爆炸，可谓惊天动地。方圆二十三里被夷为平地。这场大爆炸是如此惨烈诡秘，世界罕见，其原因到今天依旧众说纷纭。

据专家学者收集当时目击者见闻的资料，说明爆炸时，原本天空晴朗，突然之间就雷轰炸响，轰隆而过，震天动地。从京城的东北角到西南角，一片遮天盖地的黑云绵延，一会儿又发生了地震。

《国榷》记载：“震后有人来告，衣服俱飘至西山，挂于树梢，昌平县校场衣服成堆，人家器皿、衣服、首饰、银钱俱有。户部张凤奎使长班往验，果然。”怪事真是太多了。

天启年大爆炸的制造者到底是谁呢？西元一九八六年，也就是天启灾变三百六十周年，北京地质学会与二十多家团体共同发起研讨会，以现代科学手段，对该灾变进行了一次广泛而深入的研究，但种种解释还是莫衷一是。有诸如飓风说、陨星说、地震说、火药爆炸说、大气静电酿祸说、陨星反物质与地球物质相逢相灭说等，不胜枚举，但还是解释不了这场爆炸中，出现低温无火、荡尽衣物等罕见现象，千古之谜还是不能解释。