第二节 马克思主义自然哲学只有落脚到科学社会主义，才能成为变革现实的强大力量

马克思主义主要是由哲学、政治经济学和科学社会主义三个部分组成的，它们在马克思主义中是统一的、完整的、密不可分的，从而构成了马克思主义的严整的科学体系。其中，哲学是马克思主义学说的理论基础；政治经济学是马克思主义学说的主要内容；科学社会主义是马克思主义的核心问题。没有马克思主义的哲学和政治经济学，也就没有科学社会主义；而马克思主义的哲学和政治经济学又是以科学社会主义作为其理论归宿的，如果没有科学社会主义，也就不能显示马克思主义哲学和政治经济学的社会价值与历史作用。

马克思主义自然哲学作为宇宙自然论、科学思维论、科学技术论的统一体，是马克思主义哲学的基石，属于科学的自然哲学即自然辩证法，它同科学的历史哲学即历史唯物主义和思维自身的辩证法即辩证法、逻辑学、认识论一起，共同组成马克思主义哲学的科学体系。既然马克思主义的哲学和政治经济学以科学社会主义为其理论归宿，那么，马克思主义自然哲学作为马克思主义哲学体系中的基石，理所当然地也应以科学社会主义为其理论归宿，否则就不能显示马克思主义自然哲学前所未有的巨大作用。所以，马克思主义自然哲学只有落脚到科学社会主义，才能成为变革现实的强大力量。这是马克思主义哲学合乎逻辑的必然结论，是其理论上的归宿。恩格斯说：“现代的唯物主义，它和过去相比，是以科学社会主义为其理论终结的。”36实践唯物主义的灵魂在于以实践为基础又反过来为实践服务。当代中国最大的革命实践是建设有中国特色的社会主义，它需要有实践唯物主义的指导，而实践唯物主义只有落脚到建设中国特色的社会主义，才能显示它的生命力。所以，马克思主义哲学及其所包括的科学的自然哲学，只有以科学社会主义为其理论归宿，才能成为变革现实的强大力量，推动社会生产力的发展。这种理论归宿的意义，主要体现在下述三个方面：

第一，科学社会主义理论之所以是科学，就在于它是建筑在自然规律和社会规律基础上的。离开了自然规律和社会规律搞社会主义建设，绝不是真正的科学社会主义，马克思主义的真理，必须随着时空条件的变化而变化，它的个别结论势必过时，但它的基本原理、革命精神以及马克思主义的世界观和方法论是永远不会过时的。它是社会主义中国的精神支柱，是我们伟大祖国的国魂。应当承认，由马克思、恩格斯创立并由其他马克思主义者所坚持和发展了的马克思主义，由于历史所提出的任务，它所解决的主要问题是实现先进阶级政治上解放的问题。至于如何建设社会主义，其理论是不完全成熟的。各国社会主义建设的实践经验证明了这一点。在这种情况下，作为马克思主义自然哲学对社会主义建设的指导作用就具有直接性和突出性。这并不是否定马克思主义哲学基本原理的普遍真理性和指导性，而是指明马克思主义自然哲学作为宇宙自然论、科学思维论和科学技术论三者的辩证统一，更能直接地概括和总结自然科学发展的成就和社会主义建设实践的经验，更好地揭示出自然界和自然科学的发展规律，为科学社会主义提供基础理论和指导思想，更直接、具体地为社会主义现代化建设服务。

在社会主义现代化建设中，尊重自然界和自然科学发展的规律，和尊重唯物史观揭示的社会历史规律，并不是绝对对立的，而是辩证统一的。违背自然界和自然科学发展的规律，必然给人类造成严重社会后果，延缓社会历史发展的进程；而违背社会发展规律，必然引起社会动乱，就不可能造成一种协调、和谐的社会环境，使人们更好地掌握自然界的规律，发展科学、改造社会。在这两种情况下，都会给社会主义事业造成危害，带来灾难。在这里，重温一下恩格斯的一段精辟的论述是至关重要、发人深省的。他说：“人们周围的、至今统治着人们的生活条件，现在却受到人们的支配和控制，人们第一次成为自然界自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人了。人们自己社会行动的规律，这些直到现在都同异己的、统治着人们的自然规律一样而与人们相对立的规律，那时就被人们熟练地运用起来，因而将服从他们的统治。人们自己的社会结合一直是作为自然界和历史强加于他们的东西而同他们相对立的，现在则变成他们自己的自由行动了。一直统治着历史的客观的异己的力量，现在处于人们自己的控制之下了。只是从这时起，人们才完全自觉地自己创造自己的历史；只有从这时起，由人们使之起作用的社会原因才在主要方面和日益增长的程度上达到他们所预期的结果。这是人类从必然王国进入自由王国的飞跃。完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。”37这一段论述告诉我们，先进阶级实现自身和全人类解放的历史，就是不断从必然王国向自由王国实现飞跃的历史。只有人们到了能自觉运用和掌握自然规律和社会规律而自由行动时，才是科学社会主义理论所科学预见的理想而现实的社会。

第二，马克思主义自然哲学是指导社会主义现代化建设事业的思想武器，它直接为发展社会生产力服务，为先进阶级自身和全人类解放奠定强大的物质基础。按照科学社会主义的理论，要建设社会主义，必须以经济建设为中心，大力发展社会主义商品经济，不断改善和提高人民的物质文化生活水平，才能显示社会主义的优越性。社会主义经济是由各个国民经济部门组成的有机统一体。它们之间的关系本身具有客观的辩证性和必然性。违背了它们之间的客观的必然的辩证关系，整个国民经济就会失去平衡而不能协同发展。

因此，一方面，我们必须以马克思主义自然哲学为指导，对整个国民经济建设做出科学决策，使人们自觉地按照自然界的规律认识和改造自然界，为人类社会服务。如果我们不尊重自然界的生态平衡规律，忽视自然环境对人类社会的影响作用，就会给人类社会赖以生存的物质生活条件带来威胁。所谓人与自然的矛盾，实质上是自然和社会的矛盾。我们只有正确认识和处理自然和社会的矛盾及其辩证统一关系，才能使自然和社会协同发展。同时，马克思主义自然哲学深刻地揭示了经济、科学、哲学和社会的辩证统一关系。在建设社会主义过程中，我们要始终坚持经济是基础，科技是关键，哲学是指导，社会发展是目的的根本指导思想；要始终把发展科学技术放在首要的战略地位来抓。

科学技术也是一种生产力，是民族振兴、经济繁荣、社会进步的强大推动力。马克思主义自然哲学具体揭示了自然科学如何转化为生产力直接改造自然和社会的途径和方法。离开了马克思主义自然哲学在宏观上的指导，要迅速发展社会生产力是不可能的。而离开发展社会生产力来谈社会主义，绝不是科学社会主义。

另一方面，马克思主义自然哲学研究和发展的特点，就在于它能与国民经济各个物质生产部门和科技领域的实际相结合，从微观上具体揭示各个部门内部诸因素内在的辩证性，通过对实际经验的哲学概括，上升到世界观、方法论的理论高度，直接指导人们认识和改造自然的实践活动，为提高和发展社会生产力服务。马克思主义自然哲学之所以具有巨大的生命力，原因就在于此。

第三，马克思主义自然哲学是培养和提高科技人才与管理人才辩证思维能力的重要途径。我们要加速社会主义现代化建设，必须造就出大批既具有社会主义觉悟，又具有科学技术知识和技能的人才。生产力是社会发展的最终决定力量。在生产力三要素中，劳动者是首要的革命的因素。而人才则是劳动者中的中坚、骨干力量，是知识形态生产力的活的物质载体。在知识形态生产力转化为直接生产力的过程中，人才起着决定性的作用。社会和时代的需要，对社会主义建设人才提出了更高的要求。他们应当具有坚定的共产主义信念，强烈的振兴中华的民族意识，较高层次的人生价值目标和愿为科学勤奋献身的精神，而不是拜金主义和利己主义者。同时，还必须具备辩证思维能力，否则就不是一个符合社会主义要求的合格人才。恩格斯指出：“一个民族要站在科学的最高峰，就一刻也不能离开理论思维。”马克思主义自然哲学作为宇宙自然论、科学思维论和科学技术论辩证统一的科学理论体系，它对科技工作者从事自然科学研究和技术实践活动以及从事管理、组织、协调工作具有十分重要的指导作用。其主要表现是：

1.它为科技工作者提供辩证唯物主义的自然观，从总体上把握自然界及自然科学发展的辩证性质及发展的总趋势。自然科学发展的历史表明，自然科学如果离开哲学原则和哲学世界观的指导，甚至对辩证法采取蔑视态度，其后果将是十分可悲的。从事科学研究，不能不进行理论思维，而任何思维规定，都要涉及哲学原则，总要受到一种哲学观点的支配。那种对哲学采取虚无主义态度的观点，实质上是资产阶级实证论的表现。为了更有效地开展科学研究，自然科学工作者绝不能停留在自发的自然科学唯物主义的水平上，应该认真学习和研究马克思主义哲学，特别是马克思主义自然哲学，做一个自觉的辩证唯物主义者。

2.它为科技工作者指明了科学思维活动的思维规律、思维形式和思维方法。科技工作者在从事科学研究时，必须借助于概念、范畴和规律等思维形式，也必须借助于归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、知性与理性、逻辑与历史等思维方法。如果他们离开了科学思维的形式和方法，便无法进行抽象概括和综合分析，达到对事物本质和规律性的认识。恩格斯说：“如果有了对辩证思维规律的领会，进而去了解那些事物的辩证性质，就可以比较容易地达到这种认识。无论如何，自然科学现在已发展到如此程度，以致它再也不能逃避辩证的综合了。”

3.它为科技工作者掌握马克思主义的科学技术理论指明了方向，使他们明确科学技术的本质、特征及其发展规律，牢固树立当今科学技术是社会生产力的核心的观点，正确理解和掌握党的科技政策，充分发挥科学技术的功能，在中国共产党的领导下，积极投入科学研究和生产实践中去，自觉为社会主义现代化建设事业服务。