启航篇

把为人处世的根基打牢

学员P有一对儿女，男孩10岁，女孩8岁。有一天P来拜访我，刚进办公室，还没完全落座，就问了个一般人很少会问的问题：“怎样为人处世才是对的？”

我有点意外，但又有点欣赏：“你怎么想起问这个？”

他挠挠头：“我特别认同你原来跟我说过的，小孩的学习成绩只要能达到上大学的基本要求即可，之后的发展就看小孩自己了，家长最重要的是把孩子为人处世的根基打牢。我两个孩子现在都上小学了，我想是时候对他们的做人行事理念进行引导了，晚了可能就错过机会了。”

“是的，再早点可能会更好。理念或者说价值观决定了与人相处的方式，而怎么与人相处又决定了一生将如何度过。”我插了一句。

“老师说得非常有道理，我就是这么想的，首先应该要拥有正确的价值取向。但我自己到现在都还是很困惑，一直搞不懂到底应该如何行事做人，现实社会中的很多事情用一些原理很难解释。儿子女儿总会问我各种各样的问题，诸如人为什么会说谎？为什么会有坏人？上学的意义是什么？等等。每次都有被问得不知所措。”P皱着眉头说道。

“你有这个感触，说明你是有独立思考的人。”嘲弄归嘲弄，但我的观点是严肃和直接的：“要学会为人处世的方法，先要从了解人和人性开始。人是复杂的动物，因此人性也是纷繁多样的。从不同的角度来观测人性，会得到不同的答案，比如，儒家学派中的两大代表孟子与荀子就有着截然不同的观点，于孟子看来，人天生就有恻隐之心、羞耻之心、辞让之心，因此他主张性本善，而荀子则认为人天性中就有无数弱点，比如贪嗔痴爱憎怨，所以他主张性本恶。其实人性并不是非善即恶，如果非要做个抉择，那么人性的本质是自私的可以算是一个比较折中的答案，把这个搞明白了，人才会越活越通透。你能提出这么个问题，说明你已经开始思索，我今天正好有空，可以展开来给你讲讲。”

P低头摸索，想找笔记本。我说不用记录，开动大脑、用心去理解是最重要的。P频频点头，我开始了面对一位家长的一日之谈。

“我问你，人从根子上来讲是不是动物？”我对事物的理解从来都是从本质出发的。

P想了一下说道：“是的，尽管高级多了，但毕竟还是动物。”

“那动物的本能是什么？”我再问。

P回答：“是生存。”

“对了。”我说道：“生存，即活下来是一切动物的本能。不管是找吃的、找喝的、找住的，还是抢吃的、抢喝的、抢住的，甚至互相争夺资源，不都是为了自己能活吗？老虎没吃你，是因为它饱了不想吃；老虎吃了你，是肚子饿了需要用你来充饥，没有对你好还是对你不好的所谓善恶。人是高级动物，但再怎么高级，毕竟还是动物。只要是动物，就会有所谓本能。人作为动物，一出生就是自私的——为自己而生存。由此可见，人性本质是自私的。这个说法无关好坏，只是与生命伴随的存在。这么显而易见的道理，为什么人们不明白呢？”我准备自问自答。

“听老师您这么一说，好像是那么回事，但我现在就把这个告诉给孩子，要他们知道人性本质是自私这个理念，不会对他们的成长有什么不好的影响吧？”P问道。

“非但不会有什么不好的影响，反而会让他们彻底弄懂到底应该怎样为人处世。明白人的本性是自私的，并不是要他们成为自私的人，而是要他们明白这个本质，同时教给他们把握好‘私’的尺度，这样很多问题自然就能解开了，还能练就通达的心灵、开阔的胸怀，这对他们怎么会有害呢。你想一下，如果你总觉得人都是无私的，你应该无私待人，对任何人都要敞开胸怀，知无不言言无不尽，结果别人还报之以私，小孩子就糊涂了，不是说人都是无私的吗，怎么来者往往都想着自己，不为别人着想呢，世界上到底是好人多还是坏人多呢？我以后跟人交往是先把对方当好人呢？还是坏人？对人是要设防还是不设防？需要有计谋还是不需要？好人等于傻瓜吗？做坏人才能成功吗？总而言之，我到底应该怎么做人呢？”我提了一连串小孩子在成长的过程中一定会感到困惑的问题。

P频频点头：“我到现在还没彻底搞懂这些问题，跟人交往还是把控不好尺度。自己还没想明白，怎么教育小孩？！但这些问题又特别重要，自己大半辈子过去也就算了，不能让子女也这样浑浑噩噩的，所以我就不管老师忙不忙，一定要来问个究竟。”

我笑了：“你过得还是很不错的啊。不过话说回来，人是社会动物，如何与人相处确实会影响方方面面，我认为这应该是最重要的关卡，甚至不夸张地讲，人一直都在过这个关卡。这关没过好，处处是障碍。我这里所指的障碍，不仅仅是指因为缺失良性关系所导致的别人给你制造的障碍，更是你内心愉悦的障碍。那么这关卡应该怎么过呢？最重要的不是掌握那些‘术’，而应该是在脑子中明确大方向的‘道’。”

“听着挺玄乎的，有点抓不住的感觉。”P显得不是那么自信。

“你只要抓住‘私’这个字，‘道’就能把握得住了。”