忆故乡

黄美娟（2016年12月）

说起故乡，我首先想起来的是歌圩节。所谓歌圩节，按教科书上的解释，大意是少数民族青年男女的歌会，通俗地说就是大型的相亲会。在我的家乡巴别，歌圩节在每年农历的四月初八，俗称“巴别风流街”。是不是相亲我不知道，但确实是一场绝对的盛会。斗鸡、山歌、游戏、美食、舞狮，攒了一个冬天的劲，都要在春日勃发。我们有个有趣的项目：斗鸡。山里几乎家家都养鸡，到了时日就挑出凶狠好斗的大花公鸡，出来捉对厮杀，最终胜出的有红包。

那天，人们会特意做一种极好吃的小吃哞咩，用米捏成牛羊的形状，不大，可托在小孩子的手掌上，扔到火堆里烤，香气扑鼻。通常是我们等不及了直接把它从炭火里抢出来，一边被烫得在手上倒来倒去，一边迫不及待要一口吞下去。

高台上按队伍摆开座椅，各个远道而来或近水楼台的朋友落了座，主持人一阵简单的开场白，抽签，平日里种庄稼赶牛马的山民就扯开了嗓子对起山歌。先是一人两句七言念白，末字押韵，然后几人拖了长腔哼哼唱起来，一起一落，起承转合。余音未散，另一队忙组词回应，顺承前队韵脚，然后又拖长腔哼哼唱起来。如此往复，决出胜负。要诀在于对词对得巧妙。通常，十几支队伍能赛上几天几夜。没有过多的技巧，也不像大家所熟悉的刘三姐所唱的那样圆润轻快，但是大山里土生土长的“野蛮”又粗犷的声音也别有风味。现场抽题，现场对词，你来我往，机锋暗藏。

天空扯过一块大布，星辰闪烁，皓月无边，真正的高潮才刚刚开始。头天晚上是晚会，压轴的必是舞狮表演。我虽不敢说舞狮的源头在田阳，却有底气认为经典之一在田阳。先是装备齐全，狮身金黄威武，狮头神仪俱现。后是花招频出，脚底乾坤。踢、打、腾、挪、喜、怒、威、戏、跃，皆成文章。平地上耍得活泼可爱，上山耍得威风凛凛。所谓“山”，不过几个桌子椅子堆叠而成，看上去真真是摇摇欲坠，然而“狮子上金山”“双狮戏金珠”，从底下一层一层边打边爬，惊险刺激，端的是气冠群英、技艺高超。我不止一次见过舞狮的人在“山顶”上用一把明晃晃的刀把自己的肚皮顶起来却毫发无损，大概这就是江湖上流传已久的气功吧。结束时已是深夜，同村的人结伴回去，寂静深沉的夜忽而就热闹畅快起来，惊起无数飞鸟。

巴别乡歌圩节上的一种美食——哞咩（2009年5月，巴别乡）

我又回忆起三月三的气氛来。三月三是壮族的“清明节”，俗称“拜山”。作为壮族人，我最高兴的是一年可以放两次清明假，一次是国家规定的清明假期，一次是三月三。三月三马虎不得。那时节，在外求学、打工的壮族游子都会风尘仆仆地赶回故乡，祭拜祖先和故去的家人，隆重的程度不亚于春节。

人们早在三月三到来之前就做好了准备，心灵手巧的女孩子买来彩纸，剪裁捆扎成大朵大朵的花，为的是向祖先致以崇高的敬意。女性长辈用植物染料蒸彩色的糯米，那糯米上有草木的清香。男性长辈从笼子里拎几只最肥的鸡鸭，做成柔韧有嚼头的大餐。到了那一天，同一家族的子女浩浩荡荡出发，爬山，除草，挂花，祈求，再放几串轰轰烈烈的鞭炮，山里田间喧嚣四起。三月三正是回春之际，草木萌发，雨水丰润，大片大片的绿色里窜起一柱一柱白烟，随风四处飘荡。

我好像渐渐回想起田阳的许多许多事来了。想起那座壮族始祖神布洛陀所在的敢壮山，想起每年在那座山上举办的祭祖大典，人流如织，盛况空前。想起每到重要节日时的礼物单和亲戚。不管是节日还是孩子满月这样的重要日子，家族的亲戚都不远千里、不辞辛劳地赶来，送上糯米、粽子、肉、粉丝，以及手工缝制的衣服、鞋子。要户户亲眷都照顾周全，送礼的人可得每户本家都走一遭。收到礼物的人家要回礼，回礼的分量按远近亲疏分派，不可逾越礼数。新婚之前，新娘子照例要给夫家的亲戚都送上一双鞋子，无一遗漏。还有老人头上包着的那块手工印染的头巾，织布机上永远也织不完的彩色布匹，做糍粑的大石斗……

在大山的深处的父老乡亲们，是如此虔诚、智慧并热气腾腾地活着。无所谓贫穷或困顿，无所谓艰辛或遥远，我们依然敬仰着祖先、热爱着自然、传承着文化、享受着乐趣，更传递着生生不息的善与美的信念。

在这个星球上，无论地域、肤色、贫富，无论他们与我们有多么不同，每一个民族，只要在顽强地创造并传承着人类的智慧和文明，她就是一个伟大的民族。

我深为自己是一个来自大山的壮族孩子而感到骄傲。

巴别乡四月初八传统歌圩节开幕式（2009年5月，巴别乡）